探討古典儒學(xué)如何從早期禮樂文明的母體孕育發(fā)展，是一項重大而艱巨的工程。雖然學(xué)界在此方面已經(jīng)碩果累累，但是關(guān)于古典儒學(xué)眾多重要觀念的形成和演變，仍然有待更多具體而微的追根溯源研究。而且由于周代禮樂文化本是宗教、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等的混融系統(tǒng)，僅靠單一的哲學(xué)研究難以有真正的突破。本書運(yùn)用將語文學(xué)與哲學(xué)、宗教、文學(xué)等相結(jié)合的跨學(xué)科方法，以及竭澤而漁地搜集運(yùn)用相關(guān)傳世和出土資料，探究古典儒學(xué)倫理學(xué)和詩學(xué)的一組核心觀念及其禮樂淵源，主要包括義、仁、恕、誠、情、命、興、賦、群、感等，通過精細(xì)入微的考辨析論，對每一觀念范疇皆做出創(chuàng)新性的詮釋，從而以嶄新的視角展現(xiàn)從周禮到古典儒學(xué)的發(fā)展演化過程。
適讀人群 ：一般讀者 叢書推薦：
香江哲學(xué)叢書為2020年國家出版基金項目。該叢書收入一批香港高校學(xué)者哲學(xué)研究著作，以從西方哲學(xué)的角度向中國哲學(xué)提出問題，從中國哲學(xué)的角度與西方哲學(xué)進(jìn)行對話。
編輯推薦：
探究古典儒學(xué)倫理學(xué)核心概念及其禮樂淵源，以嶄新視角展現(xiàn)從周禮到古典儒學(xué)的發(fā)展演化過程。
賈晉華，廈門大學(xué)文學(xué)碩士，科羅拉多大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任揚(yáng)州大學(xué)講座教授、澳門大學(xué)兼職教授，并曾執(zhí)教于廈門大學(xué)、香港城市大學(xué)及香港理工大學(xué)。研究領(lǐng)域涉及中國古代思想、宗教、文學(xué)及性別，已出版眾多學(xué)術(shù)論著，主要有 Gender， Power， and Talent: The Journey of Daoist Priestesses in Tang China (Columbia University Press， 2018)、《古典禪研究》（牛津大學(xué)出版社，2010；上海人民出版社，2013；汲古書院，2017）、The Hongzhou School of Chan Buddhism in Eighth- through Tenth-Century China (State University of New York Press， 2006）、《唐代集會總集與詩人群研究》(北京大學(xué)出版社，2001，2015) 等。
導(dǎo)論
上編 從禮樂到古典儒學(xué)倫理觀念
第一章 從禮文化到古典儒學(xué)的義觀念
第二章 義務(wù)和權(quán)利：從禮制到古典儒學(xué)的義利觀
第三章 恕和仁：古典儒學(xué)的道德銀律和金律
第四章 誠之宗教禮儀起源
第五章 禮作于情：《性自命出》與古典儒學(xué)情感倫理學(xué)
第六章 從天命到命運(yùn)：古典儒學(xué)關(guān)于個體存在的思考
第七章 《周易》經(jīng)傳的性別觀念和禮樂關(guān)聯(lián)
下編 從禮樂到古典儒學(xué)詩學(xué)觀念
第八章 六詩之現(xiàn)代“詮釋循環(huán)”及其消解
第九章 興及興詩探源
第十章 釋賦：從樂舞到詩體、技巧和賦體
第十一章 詩可以群辨
第十二章 感物說溯源：從人神感應(yīng)到關(guān)聯(lián)模式
引用文獻(xiàn)
人名索引
名詞索引
后記
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