宋詞是我國古代文化長廊中一朵璀璨的奇葩，南宋周密選編的《絕妙好詞》為這朵奇葩增添了瑰麗的色彩和芳香。流傳于世的宋代詞作有多少呢？唐圭璋先生1940年編著的《全宋詞》中，共收有宋代詞人1330余家，作品近20000首。目前在我國，不管身屬何種階層，身居于何方，沒聽過幾句宋詞的人實(shí)屬稀少，眼下即使從上幼兒園的孩子們口中，你也很容易聽到幾首宋詞的朗誦。那么宋代距今已經(jīng)一千余年了，這些膾炙人口的宋代詞作如何能被今人所知曉呢？唐圭璋先生又是從哪里收集到如此眾多的宋代詞作呢？很明顯的道理，唐人無法收集宋代的作品，元、明、清代的文人寫不出宋代的詞。這要靠宋人去寫，去評(píng)比、選擇、匯編，并把它傳下來。除個(gè)人作品流傳于世外，宋代人編選輯錄的宋詞選本對(duì)這一珍貴、燦爛的中國文化形式的傳承功不可沒。宋人選編宋詞的輯本流傳至今影響比較大的有五部：南宋曾慥選編的《樂府雅詞》（1155）、黃昇選編的《花庵詞選》（1249）、趙聞禮選編的《陽春白雪》（1249）、何士信選編的《草堂詩余》（《四庫全書總目題要》認(rèn)為《草堂詩余》應(yīng)是宋末書坊編印的，時(shí)間應(yīng)在1195~1200宋慶元年間）以及周密選編的《絕妙好詞》（宋末元初）。這五部輯本擇詞標(biāo)準(zhǔn)不一，各有所長，匯集了宋代各種流派詞人的作品，而以《絕妙好詞》選詞最為精粹，不僅對(duì)宋詞的傳承發(fā)展影響很大，鑒賞價(jià)值也較高�！督^妙好詞》具有三個(gè)宋代其他四部輯本無法相比的優(yōu)勢：專業(yè)優(yōu)勢、時(shí)間優(yōu)勢和對(duì)后代詞學(xué)的藝術(shù)影響力。首先，宋人選宋詞的五個(gè)輯本的選編人中，唯《絕妙好詞》的選編者周密的詞創(chuàng)作最多，不僅在同時(shí)期詞人中的名聲最大，對(duì)音律、詞學(xué)方面的造詣也比其他幾個(gè)輯本選編人要深。周密（1232~約1298），出身官宦世家，書香門第，宋末長期客居于臨安。德祐年間做過婺州義烏縣令，宋亡后隱居，抱節(jié)不仕。他工詩詞、擅書畫，早年曾從南宋音樂家、詞家楊纘學(xué)習(xí)。后與張樞等結(jié)盟西湖吟社，定期集會(huì)、傳觴賦詠，喜與名士及詞壇耆宿交游。他是宋末三大詞人之一，與王沂孫、張炎齊名。他的詞遠(yuǎn)承周邦彥，近襲姜夔、吳文英，精美清麗、格律謹(jǐn)嚴(yán)。宋亡前多應(yīng)答之作，以風(fēng)雅閑情、湖山勝景為主要題材；宋亡后作品在思想內(nèi)容和藝術(shù)方面均有明顯提高，多詠嘆國破家亡的傷痛與悲惋，詞風(fēng)凄咽蒼涼。周密的著述極多，詩集有《蠟屐集》、《弁陽詩集》、《草窗韻語》，野史筆記有《齊東野語》、《癸辛雜識(shí)》、《浩然齋雅談》、《武林舊事》等，詞集有《洲漁笛譜》（又名《草窗詞》），存詞一百五十多首。作為宋末一派詞人的旗手，專業(yè)方面的優(yōu)勢自然會(huì)體現(xiàn)在其選編詞集的質(zhì)量上。其次，《絕妙好詞》在宋人選編宋詞的幾個(gè)輯本中問世最晚，所選全是南宋諸詞人的作品，是我國古代詞選中最早的一個(gè)斷代詞選本�！督^妙好詞》選取詞作時(shí)宋代已經(jīng)消亡，時(shí)間上的優(yōu)勢讓周密能在充分借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)中去俯瞰、審視整個(gè)宋代詞作狀況，而后去選取作品，許多名不見史傳的宋末詞人的作品賴此傳之于世。晚清況周頤為此評(píng)價(jià)：“弁陽翁《絕妙好詞》泰半同時(shí)儕輩之作，往往以詞存人。”《絕妙好詞》中雖少有北宋的作品，但南宋時(shí)期本是宋詞集大成的階段。選作中不少作者屬于“南渡詞人”，本身就經(jīng)歷了北宋、南宋間的跨越，且南宋、北宋時(shí)間上緊密銜接，北宋詞人各個(gè)流派的風(fēng)格自然延續(xù)至南宋，并在此階段繁衍、成熟。因此，問世于元初的《絕妙好詞》最有條件完整地體現(xiàn)宋詞的藝術(shù)特征�？梢哉f《絕妙好詞》是宋人對(duì)宋詞的評(píng)價(jià)衡量體系的終結(jié)者，它為宋詞畫上了一個(gè)時(shí)代的句號(hào)。再次，《絕妙好詞》與宋代其他四個(gè)輯本相比對(duì)后代詞學(xué)發(fā)展影響力最大。它主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：促進(jìn)了后人對(duì)宋詞風(fēng)格類別的劃分，昭示了宋朝一派詞人的審美觀念，推動(dòng)了清代詞的中興�！督^妙好詞》問世前沒有一個(gè)人像周密這樣嚴(yán)格按照一定的風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)去選取作品。其風(fēng)格上只錄其清麗婉約、優(yōu)美精巧的，與此不相符的一概不錄。這固然與周密本人的詞學(xué)觀念和流派傾向有很大關(guān)系，但也是詞發(fā)展至南宋末期文人崇雅風(fēng)尚的一種客觀體現(xiàn)。后人從風(fēng)格上將詞明確地分為婉約、豪放兩大類別，在很大程度上受到了《絕妙好詞》的影響，可以說周密的選詞為宋詞風(fēng)格流派的劃分立下了一個(gè)實(shí)物標(biāo)桿。周密選編《絕妙好詞》非常偏重格律形式，注重詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和字句的規(guī)整和發(fā)音�！督^妙好詞》選作中反映的審美標(biāo)準(zhǔn)，為南宋婉約詞打造出了一個(gè)規(guī)范的框架。南宋以前，詞已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)非常漫長的發(fā)展過程。隋唐流傳于民間的“歌者雜用胡夷里巷之曲”的曲子詞和教坊曲尚不能稱作一種正式的文體，自然無法誕生出成熟的詞學(xué)觀。入宋后，晏殊、張先、歐陽修等一批文人承襲五代“花間”余緒，將詞引入了文學(xué)范疇；柳永、蘇軾、秦觀、賀鑄等文人先后的創(chuàng)作使宋詞出現(xiàn)了多種藝術(shù)風(fēng)格；周邦彥可被視為北宋詞作的集大成者，至此宋詞才基本深化成熟。但北宋雖是宋詞發(fā)展的重要時(shí)期，詞學(xué)理論專著卻甚少，甚至沒有一個(gè)有影響力的選輯本流傳后世，可為后人參考借鑒。南宋是宋詞百花齊放的時(shí)期，辛棄疾、張孝祥、陸游、姜夔、吳文英、張炎等大批詞人的創(chuàng)作將宋詞推于一個(gè)最鼎盛的時(shí)期。由于詞的藝術(shù)風(fēng)格逐漸成熟，此階段有關(guān)詞學(xué)理論的研究者多了起來，如姜夔、吳文英、張炎等，他們研究詞的規(guī)律和風(fēng)格，對(duì)應(yīng)該如何寫詞表達(dá)了自己的看法和主張。周密正是在吸收這些詞人的觀點(diǎn)上，用選詞的具體做法來表達(dá)一種詞學(xué)觀，宣揚(yáng)寫詞的規(guī)范和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并以此影響了后代詞學(xué)發(fā)展的趨向。而宋代其他四個(gè)輯本則沒有一個(gè)能如此鮮明地表達(dá)出一種藝術(shù)審美觀念。詞至元、明逐漸衰微，在清代又呈現(xiàn)出了中興的局面，而《絕妙好詞》在中興中扮演著極其重要的角色。提到清代詞的中興不能不提及引執(zhí)清代詞壇牛耳的浙西詞派。明代，《草堂詩余》一家獨(dú)盛，明代毛晉形容《草堂詩余》“凡歌欄酒榭，絲而竹之者，無不拊髀雀躍，乃至寒窗腐儒挑燈閑看，亦未嘗欠伸魚睨”的情景至清代后繼續(xù)漫延。浙西詞派創(chuàng)始者朱彝尊為革除詞壇積弊，開創(chuàng)新的詞風(fēng)，對(duì)《草堂詩余》進(jìn)行了激烈的抨擊，并推出元明時(shí)期一度佚失、后在清初現(xiàn)身的《絕妙好詞》為范本。他在《詞綜》中評(píng)價(jià)《草堂詩余》所收最下，而稱贊《絕妙好詞》句琢字練、清醇高雅。一時(shí)間興起了宗法南宋，以姜夔、張炎為榜樣，以《絕妙好詞》為樣本的風(fēng)尚。浙西派中期的代表人物厲鶚對(duì)《絕妙好詞》更是推崇備至，視其為“詞家之準(zhǔn)的”。據(jù)傳乾隆十三年（1748），厲鶚赴京謁選縣令途經(jīng)天津，寓居于查為仁的水西莊，在查家見到《絕妙好詞》選本后愛不釋手，遂改變行程不再赴京，留下與查氏一起箋注《絕妙好詞》，并使其廣傳于世。朱、厲偏愛《絕妙好詞》體現(xiàn)了浙西派的詞學(xué)理想，他們最終使《絕妙好詞》取代了《草堂詩余》在清初詞壇上的地位，影響、改變了康熙、雍正、乾隆三朝百年的詞風(fēng)傾向。陳匪石先生說：“清中葉前，以南宋為依本翻印者不止一家，幾于家弦戶誦，為治宋詞者入手之書，風(fēng)會(huì)所趨，直至清末。”以此可見《絕妙好詞》在清詞中興中的作用。當(dāng)然，以南宋婉約詞派代言者身份出現(xiàn)的《絕妙好詞》有其自身的弊端和局限性。過于注重音律辭藻之美，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活反映較少。其中許多詞作只在鶯鶯燕燕的小圈子里打轉(zhuǎn)，詠月惜花、登山臨水、懷人傷思，創(chuàng)作題材較為狹窄，內(nèi)容稍顯空泛。但它認(rèn)為豪放詞忽視詞體本身藝術(shù)性，易流于粗糙、放率因而拒絕接納的做法也有其積極的一面。詞畢竟是一種文學(xué)藝術(shù)，對(duì)其聲律格式的完美追求在一定程度上保證了“詞”的特有藝術(shù)魅力。且《絕妙好詞》一書中不少作品對(duì)親情、友情、戀情、離別之情等方面的情感經(jīng)驗(yàn)、人性闡述和審美觀念都對(duì)現(xiàn)代人有很大的借鑒價(jià)值。更有一些詞作以較感人的形式表現(xiàn)出對(duì)祖國山河的熱愛和對(duì)民族氣節(jié)的稱頌，具有進(jìn)步的思想意義。《絕妙好詞》全書7卷，共收南宋詞人132家，詞作383首。作品按作者的時(shí)代先后順序分卷排列，始于張孝祥（1132），終于仇遠(yuǎn)（1247），跨度一百余年。自卷一至卷四每卷起首者皆與下一卷相隔二三十年。卷五至卷七多為宋末臨安詞人群體，其中不少人為周密西湖吟社的同仁。卷中所選詞人作品十篇以上的有盧祖皋、姜夔、史達(dá)祖、吳文英、李彭老、李萊老和周密本人，都為南宋時(shí)期較有名氣的婉約派詞人。其中姜夔、吳文英最負(fù)盛名，張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮、劉過、劉克莊等豪放派詞人的作品亦有收錄，但皆取其婉雅清麗之作。今中州古籍出版社出于普及古代優(yōu)秀文化的目的，推出《絕妙好詞》注譯本。鑒于不少詞意境深遠(yuǎn)，值得尋味意會(huì)之處頗多，且讀者欣賞理解的角度不盡相同，因此筆者采用了直譯和意譯相結(jié)合的方式，在考慮詞的主題和語言邏輯性的前提下，僅譯出其字面含義，若有較為晦澀難懂之處，則加以適度的潤色和補(bǔ)充，以方便讀者閱讀。在不影響理解的情況下，譯文也盡量采用了韻文形式，以體現(xiàn)宋詞的古雅。通過這本小書，倘若能對(duì)讀者欣賞詞作起到一些拋磚引玉的借鑒作用，就深感欣慰了。《絕妙好詞》共收詞作383首，其中155首帶有標(biāo)題，228首只有詞牌無標(biāo)題�？计洳粠�標(biāo)題的主要原因有三：一是周密選編時(shí)詞作就無標(biāo)題。二是流傳、轉(zhuǎn)抄過程中遺失。三是周密選編詞作和后代轉(zhuǎn)抄詞作時(shí)因各種原因舍棄了詞作標(biāo)題。我們整理時(shí)為方便讀者查找、閱讀，為無標(biāo)題詞作按照以下六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)擬出了標(biāo)題：一、盡量尊重詞作原貌，查閱其他選本該詞作有標(biāo)題的予以恢復(fù)采用；二、原詞作有題序的從題序中提煉出標(biāo)題；三、仿照宋代詞人擬標(biāo)題習(xí)慣以詞作創(chuàng)作的事情、地名、對(duì)象為題；四、以詞作中名句為題；五、以詞作主題、寓意為題；六、仿照以詞作首句為題。