世間的蕓蕓眾生，為了保障生存所需的一切基本，金錢是必要的；為了滿足各種各樣的欲望，金錢更是不可或缺之物。對金錢擁有渴求之心，是人之常情，絕不是什么難以啟齒應(yīng)受苛責(zé)的事。

你現(xiàn)在想要多少錢？

這個問題并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案：多多益善，源源不絕；是現(xiàn)在收入的兩倍就可以；維持現(xiàn)在這樣的狀態(tài)就很好……不同的答案并不取決于現(xiàn)在擁有金錢的多少，這個世界上，有人生活富裕卻還是不知滿足，時常陷入被金錢支配的恐慌和糾結(jié)之中，小心翼翼，負(fù)重前行；有人捉襟見肘卻也安貧樂道，不為金錢所困，過上輕松而緩慢的生活。

你為什么想要錢？你想用它來做什么？

“因為有很多錢，將來才能夠生活得安心”“因為想過上更加奢華的生活”。或者，“因為想買能在別人面前炫耀的東西”，答案不一而足。

那么，我希望你再問自己三個問題：“是不是只要有很多錢，將來就真的可以輕松生活？”“所謂比現(xiàn)在更加奢華，于你而言是什么樣的生活？”“向他人炫耀是你的人生目標(biāo)嗎？”

然后試著直面自己的答案。哪個才是你的真心所向？你真的相信只要有錢就會得到幸福嗎？執(zhí)著于金錢，意味著要在欲望的控制下生活。在那樣的人生當(dāng)中，你是否會感到真正的充實和輕松？

對于這兩個問題的種種回答，我都沒有任何否定的意思。因為否定這些答案，就相當(dāng)于否定一個人的人生。在我看來，無論對什么樣的人生，我都沒有絲毫權(quán)利去批判或者否定。正因如此，才希望你能夠親自面對自己得出的答案。我認(rèn)為，一個人內(nèi)心里對金錢的態(tài)度和看法，就像一面鏡子，反映出一個人的人生和生活方式，決定了他對生活的感受。

金錢固然重要，但幸福與否，其實與金錢沒有必然聯(lián)系；同樣，輕松的生活，跟錢的多少也沒有絕對關(guān)系。

作為一個僧人，我想從我自身修行的角度，從禪的角度，來說一說，禪、輕松生活、金錢三者之間的看似千絲萬縷，實則簡單純潔的關(guān)系。

事實上，我自己也會被問到類似關(guān)于錢的問題：“請問住持，您對金錢有什么樣的看法？因為您是僧侶，大概不會考慮金錢方面的事情吧？”確實有這種觀點(diǎn)，認(rèn)為對于人生即是修行的僧侶來說，與金錢產(chǎn)生瓜葛是不恰當(dāng)?shù)�。修行不是為了賺錢而進(jìn)行的活動。修行是要親自踏上通向佛的道路，一步一步前行，并將修悟到的心得傳達(dá)給俗世之人。在這個過程中，不得有金錢報酬的介入。

正因如此，僧侶*能體會到：舍棄不必要的欲望，其實生活是不會受到影響的，依然可以過得富足。

與過去終身孤獨(dú)、專注修行，靠自己種植食物來維持生存的僧侶生活不同的是，現(xiàn)今的僧侶是可以娶妻生子、組建家庭的。一旦擁有家庭，對金錢的需求便是不可忽視的存在。

我自己也有家庭，但我一直沒有忘記，也不會脫離自己的僧侶身份。供養(yǎng)家人，維持在寺中修行的其他僧侶們的生活，確實需要金錢。但是我認(rèn)為，它只要保持在能使我們活下去的*低限度就可以了。生活并不富裕，可我卻常常感到滿足、輕松，步態(tài)輕盈。

這是禪教會我的讓生活輕松的金錢之道。

可能有人會發(fā)出這樣的疑問：因為你是經(jīng)過修行的僧人，你才能做到清心寡欲，不為金錢所困，活得輕松自如。那像我們這樣的普通人，如何才能做得到呢？禪源于生活，也透進(jìn)生活。禪的輕松生活、金錢禮法，適用于每一個人。

我們在腦海中來想象一些能讓人感到輕松的場景吧。

斷絕不需要的東西，舍去多余的事物，脫離對物品的執(zhí)著，來進(jìn)行一次大掃除；

用簡單的食材做出一餐飯，細(xì)細(xì)品味，在這些細(xì)小的事物中，觸摸生活的紋理；

養(yǎng)成早起慢跑的愛好，在一呼一吸之間，專注于腳下的沉穩(wěn)，邁向更好的自己。

這些能讓你感到輕松、富足的事物，哪一件是只有僧人才可以做到、需要很多錢才可以擁有的呢？

換言之，擁有很多財富的人，一定能感受到這些生活里的細(xì)枝末節(jié)所帶來的平靜踏實，溫暖感動嗎？

當(dāng)今社會，我們的周遭物品豐富，生活便利，但很多人卻完全感受不到輕松的生活。他們時刻對金錢感到不安，以為多賺錢，生活才會變得輕松�？墒撬麄儗τ诮疱X與生活的關(guān)系沒有明確的認(rèn)知，對如何因時制宜地使用金錢也沒有想過。任由這種不安吞噬著生活。

一味為了賺錢而使自己陷入忙碌、焦慮、沒有品質(zhì)的生活當(dāng)中，真的是值得的嗎？輕松一些吧。無論錢財多寡，輕松一些吧。金錢取之不盡，而人生只有一次。至少，以什么樣的方式去過生活，是我們能夠選擇的。

輕松生活，是心有余裕、內(nèi)心平和富足的生活；禪式金錢禮法，是禪學(xué)上金錢的真正意義。要理性面對自己的金錢額度與人生額度。

春有百花，夏有杜鵑。秋有明月，冬有飛雪。

這是日本道元禪師吟誦過的一首有名的詩句。春夏秋冬，天地自然無有不足，萬物只是單純呈現(xiàn)本來的面貌：該有的一切，出現(xiàn)在該出現(xiàn)的場合，表現(xiàn)出該有的姿態(tài)。

清澈，自然，簡單，淡然，干凈，寂靜。

這也是一個人該有的狀態(tài)。生活也該是如此簡單、純潔、美好。

回到生活原點(diǎn)，回歸生活初心。以一種坦然、從容的心態(tài)去對待金錢，有，則常知足；多，則善用之；少，則淡看之。只須明白，人生中*美好的東西，陽光，空氣，微笑，愛情，都與金錢無關(guān)；生活中有太多太多美好，金錢只是其中之一。沒有它，我們還能從眾多它處獲得輕松、快樂。

富足充實，生活才會輕松，人生才會完滿。過上不為錢煩惱的輕松生活，也并沒有那么難呀。