波伢柬是一個(gè)幫助土司飼養(yǎng)大象的象奴,他年輕時(shí)候獵殺母象帶回乳象糯瓦,為了保護(hù)糯瓦,波伢柬歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),最終將糯瓦放歸大自然。幾十年過去了,波伢柬在臨死前等待著糯瓦出現(xiàn),雙方的恩怨最終以特殊的方式了結(jié)。
崇高是一種偉大的力量
什么才是力量?相信不同的人有不同的答案。金錢當(dāng)然是一種力量,有錢能使鬼推磨,金錢可謂是魔力無邊;權(quán)勢(shì)無疑是一種力量,大權(quán)在握,呼風(fēng)喚雨,力量大得可以指鹿為馬;朋友想來也是一種力量,在家靠父母,出門靠朋友,遇到困難,找朋友幫忙;愛情更是一種力量,上帝將人分為兩半,一半是男人,一半是女人,人的一生就是在尋找屬于自己的另一半,兩個(gè)生命融為一體,攜手相伴,共創(chuàng)美好人生……
在諸多力量中,崇高是一種很特殊的力量,僅僅是一種觀念一種理想一種價(jià)值觀派生出來的一種情感。它有點(diǎn)虛,看不見,摸不著,不能當(dāng)衣穿,也不能當(dāng)飯吃。但它確實(shí)存在,并影響我們的生活。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無數(shù)革命志士為了共產(chǎn)主義這一崇高信念,面對(duì)敵人的屠刀,慷慨赴難,從容就義。匈牙利詩人裴多菲有一首著名的詩寫道:生命誠可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋?梢姵绺咚邆涞膫ゴ罅α。
《最后的中國戰(zhàn)象》所贊頌的就是愛國主義崇高情感。一頭老象垂暮之年得到死亡的預(yù)感,動(dòng)身前往神秘的象冢安葬自己,兩個(gè)獵人悄悄尾隨其后,想盜取象冢里珍貴的象牙。來到\"百象冢\",上百根珍貴的象牙擺在他們面前,他們的發(fā)財(cái)夢(mèng)眼看就要實(shí)現(xiàn)了,然而,他們最終卻放棄了這筆唾手可得的巨大財(cái)富,兩手空空離開了象冢。是什么挫敗了他們的發(fā)財(cái)夢(mèng)?是什么抑制了他們的貪婪?是什么改變了他們的無恥?因?yàn)樵嵩赲"百象冢\"里的,是一群在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中奮勇殺敵為國捐軀的戰(zhàn)象!
對(duì)一個(gè)天良還沒完全喪盡的人來說,你可以不擇手段鉆頭覓縫去追逐利益,但卻很難昧著良心去藐視崇高,褻瀆崇高。這就是崇高的力量,雖不能給人帶來世俗的利益,卻能震撼心靈,蕩滌靈魂,糾正錯(cuò)誤,健全人格。
大象屬于高智商的聰明動(dòng)物,這篇作品將崇高的情感凝聚在一頭名叫嗄羧的老戰(zhàn)象身上,應(yīng)該說是真實(shí)可信的。美好的情感并非人類專有,在特定環(huán)境下,許多動(dòng)物也會(huì)表現(xiàn)出可歌可泣的高尚情懷。例如與主人相依為命多年的獵狗,當(dāng)主人去世后常常會(huì)因悲傷而拒食,心甘情愿追隨主人奔赴黃泉路;忠誠的戰(zhàn)馬,當(dāng)主人中彈倒地后,會(huì)守護(hù)在主人身邊,又踢又咬,不讓敵人靠近,直到自己也中彈身亡……
將崇高的情感凝聚在一頭老戰(zhàn)象身上,還能起到強(qiáng)烈的反襯作用:動(dòng)物尚且能表現(xiàn)如此高尚的情感,作為萬物之靈的人類,又該如何去做呢。
好的動(dòng)物文學(xué)就是人類審視自己的一面鏡子,我們?cè)谶@面鏡子里照出人性的優(yōu)點(diǎn),也照出人性的弱點(diǎn),照出靈魂的亮點(diǎn),也照出靈魂的污點(diǎn)。
今天,我們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,商品經(jīng)濟(jì)帶給我們富裕的同時(shí),也帶來了唯利是圖、爾虞我詐、信仰缺失、道德滑坡、精神貧乏等一系列問題。清潔社會(huì)環(huán)境,刻不容緩。精神文明建設(shè),要從孩子抓起。中小學(xué)生,正處在價(jià)值觀和人生觀形成的階段,讓他們明白什么是崇高什么是卑鄙,什么是文明什么是野蠻,什么是美麗什么是丑陋,讓他們懂得,偏離了正確的價(jià)值觀和人生觀,人就墮落成了野獸,不,就會(huì)變得比野獸還不如。
美好的情感不容褻瀆,崇高的情懷常留人間。
這一次,山東畫報(bào)出版社用中小學(xué)生喜聞樂見的漫畫形式,出版了這一套漫畫版《最后的中國戰(zhàn)象》,畫風(fēng)俊朗明快,線條優(yōu)美靈動(dòng),色彩艷麗雅致,將文本內(nèi)容與漫畫獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力結(jié)合得完美無缺,相信一定能受到廣大青少年讀者的喜愛。
2020年5月3日上海梅隴書房