有人說(shuō)：“讀書，即使沒(méi)有富庶的生活，仍有富庶的生命，讓我清貧至今也樸素至今，平凡至今也善良至今�！睍�籍里藏著人生哲學(xué)。對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)該從閱讀開始�？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。
　　中小學(xué)語(yǔ)文部編版教材的推出和語(yǔ)文教學(xué)的改革，讓我們看到了不少變化。一方面是大大提高了中國(guó)古詩(shī)文的閱讀量。小學(xué)從一年級(jí)開始就有古詩(shī)文，整個(gè)小學(xué)六年級(jí)12冊(cè)教材中，共選有古詩(shī)文124篇，占所有選篇的30%，比原有人教版教材增加55篇，增幅達(dá)80%。語(yǔ)文教學(xué)中更加重視傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與經(jīng)典閱讀是密不可分的。我們也看到了喜人的成績(jī)，2020年初，第五屆詩(shī)詞大會(huì)上有不少少年選手嶄露頭角。大賽的亞軍韓亞軒就是一個(gè)11歲的小學(xué)生。另一方面，部編版教材更加重視擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀量，重視學(xué)生自主閱讀實(shí)踐，努力做到課標(biāo)所要求的“多讀書、讀好書、好讀書、讀整本的書”。注意這里提出的是要讀整本書，而不只是拘泥于課本上的各種短篇或長(zhǎng)篇節(jié)選。我們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了，語(yǔ)文教學(xué)中若是沒(méi)有題材廣泛的閱讀，沒(méi)有大量的閱讀積累，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)是很難得到提升的。
　　再來(lái)看看英語(yǔ)學(xué)習(xí)，其本質(zhì)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)并無(wú)差異。我們的英語(yǔ)教學(xué)也不應(yīng)該只停留在知識(shí)點(diǎn)層面，同樣也應(yīng)該重視閱讀經(jīng)典，傳承文化，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)之美，感受刻印在文化中的深沉基因。讓我們回到最初的幾個(gè)問(wèn)題去探索語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)，去思考語(yǔ)言教學(xué)的改革吧。
　　何為經(jīng)典？經(jīng)典，它取消了知識(shí)和意見的界限，成為了永久的傳承工具。經(jīng)典的作品展現(xiàn)出嫻熟的形象語(yǔ)言、原創(chuàng)性、認(rèn)知能力、知識(shí)以及豐富的詞匯。
　　為什么要閱讀經(jīng)典？閱讀經(jīng)典可以提高我們個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)我們對(duì)文學(xué)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)生命的感受力，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己。
　　怎樣閱讀經(jīng)典？想要更好地理解經(jīng)典作品，就要走進(jìn)文學(xué)作品中去，主動(dòng)思考以產(chǎn)生共鳴。語(yǔ)言專業(yè)的大學(xué)生在閱讀經(jīng)典的時(shí)候不應(yīng)該滿足于只是獲得某些零星的惑悟，而是需要通過(guò)深入思考，仔細(xì)研究，形成更加系統(tǒng)的認(rèn)知。于是我們需要關(guān)注另一門‘學(xué)問(wèn)——文學(xué)批評(píng)。文學(xué)批評(píng)是一門古老的藝術(shù)，文學(xué)批評(píng)與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇一樣，都是富有創(chuàng)造性的文學(xué)產(chǎn)品的主要形式之一。有著一定造詣的批評(píng)家在文學(xué)舞臺(tái)上可以扮演與創(chuàng)作作家同樣重要的角色。學(xué)習(xí)文學(xué)枇評(píng)讓我們可以更好地走進(jìn)經(jīng)典，走近那些偉大的作家。
　　最后，為什么要閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)典作品呢？莫言在《捍衛(wèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)的尊嚴(yán)》中曾這樣評(píng)價(jià)長(zhǎng)篇小說(shuō)：“長(zhǎng)度、密度和難度，是長(zhǎng)篇小說(shuō)的標(biāo)志，也是偉大文體的尊嚴(yán)�！眱�(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)不是簡(jiǎn)單的字?jǐn)?shù)累加，“而是一種胸中的大氣象，一種藝術(shù)的大營(yíng)造。那些能夠營(yíng)造精致的江南園林的建筑師，那些在假山上蓋小亭子的建筑師，當(dāng)然也很.了不起，但他們大概營(yíng)造不來(lái)故宮和金字塔，更主持不了萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣的浩大工程�！辈簧偻庹Z(yǔ)學(xué)習(xí)者可能有過(guò)這樣的親身體驗(yàn)，曾經(jīng)在學(xué)習(xí)期間花了一個(gè)假期的時(shí)間精讀了一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，突然感覺(jué)茅塞頓開，閱讀理解能力大幅提升。無(wú)論從各個(gè)角度來(lái)看，長(zhǎng)篇經(jīng)典作品的藝術(shù)魅力，文化價(jià)值都是不言而喻的，精讀長(zhǎng)篇作品的意義自然也非常重大。
　　我們發(fā)現(xiàn)，縱觀小學(xué)列大學(xué)，語(yǔ)文到英語(yǔ)各類教材都很少把長(zhǎng)篇作品作為課堂上的教學(xué)內(nèi)容。長(zhǎng)篇作品的學(xué)習(xí)基本采用的還是選讀、導(dǎo)讀的形式，老師只能給予零星的、宏觀的指導(dǎo)。即使非常重視閱讀量的部編版教材，長(zhǎng)篇作品的閱讀仍然放在了課外閱讀實(shí)踐中，當(dāng)然這與中小學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)，課時(shí)安排等諸多方面原因有關(guān)。同時(shí)我們也調(diào)查了在中國(guó)大學(xué)慕課網(wǎng)上的情況，外語(yǔ)類的各種文學(xué)、閱讀課程中主要還是文學(xué)史、短篇小說(shuō)分析，我們只找到了一門關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的課程：《理智與情感》的生活智慧——英國(guó)文學(xué)名著多維導(dǎo)讀�？梢姡�如何將長(zhǎng)篇經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源有著很大的探索空間。我們編寫這本教材就是想將長(zhǎng)篇經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化成教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)讀一本長(zhǎng)篇作品，并能有所收獲。
　　那么，我們?yōu)槭裁催x擇《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》這本書呢？
　　海明威這樣評(píng)價(jià)道：“現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)，全都來(lái)源于馬克·吐溫寫的一本書，書名叫作《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，它是我們所有的書中最好的一本書（美國(guó)評(píng)論家認(rèn)為，美國(guó)文學(xué)中只有兩三部杰作，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》就是其中之一）。在這以前沒(méi)有過(guò)，打它以后也沒(méi)有這么好�！币话俣嗄陙�(lái)，哈克和他的故事早已根深蒂固地扎根在美國(guó)人的民族意識(shí)中。可以這樣說(shuō)，每個(gè)美國(guó)人的血脈里或多或少地有著哈克的基因。一百多年過(guò)去了，人們對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》依然情有獨(dú)鐘。
　　在給這本書寫精華賞析時(shí)，我們對(duì)這本書越來(lái)越愛(ài)不釋手，好像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的寶庫(kù)，里面有取之不盡、用之不竭的資源。有的美國(guó)評(píng)論家甚至還這樣預(yù)言說(shuō)：只要我們這個(gè)星球上依然存在著貧困、仇恨、種族主義、溺愛(ài)兒童、獸行、暴力，偽善、壓迫、苦工，以及奴役——不言而喻，人們還得一遍一遍地仔細(xì)捧讀《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。