蛻變與守望——比較視域中的中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)研究
定 價(jià):69 元
叢書(shū)名:樟園百花論叢
- 作者:趙樹(shù)勤,龍其林,李永東 著
- 出版時(shí)間:2019/12/1
- ISBN:9787513066846
- 出 版 社:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
- 中圖法分類:I207.42
- 頁(yè)碼:256
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
本書(shū)在漫長(zhǎng)的中外文學(xué)史中,找尋和精選出《喧嘩與騷動(dòng)》、《根》、《百年孤獨(dú)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《盧貢·馬加爾家族》、《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》等十余部經(jīng)典家族小說(shuō),系統(tǒng)梳理和深入闡釋了經(jīng)典家族文本對(duì)中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)創(chuàng)作的影響與流變,以及異質(zhì)文化背景下家族小說(shuō)創(chuàng)作的異同。全書(shū)分為八章: 第一章 《喧嘩與騷動(dòng)》與中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)的故鄉(xiāng)敘事 第二章 《百年孤獨(dú)》與中國(guó)現(xiàn)代家族史書(shū)寫 第三章 《根》與中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)的文化契合 第四章 《金瓶梅》:中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)的一種文化資源 第五章 《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō) 第六章 巴金《家》和島崎藤村《家》的文化比較第七章 茅盾《子夜》與左拉《盧貢·馬加爾家族》之比較第八章 路翎《財(cái)主底兒女們》與托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的比較
適讀人群 :高校師生、文學(xué)愛(ài)好者、理論研究者
本書(shū)作為一部中外經(jīng)典家族小說(shuō)比較研究的著作,其探討的作品均影響廣泛深遠(yuǎn),不少還獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),為廣大讀者熟悉和喜愛(ài)。本書(shū)理論探討前沿新穎,文字表述深入淺出,可作為研究生與本科生教學(xué)的教材和參考書(shū),也可供社會(huì)科學(xué)研究者、文學(xué)愛(ài)好者及各大學(xué)圖書(shū)館使用和收藏。
面對(duì)古今、中外家族小說(shuō)發(fā)展的文化淵源和作品啟迪因素,不少研究者往往語(yǔ)焉不詳。趙樹(shù)勤等同志顯然洞悉了這一癥結(jié),因而在這本家族小說(shuō)研究著作中選擇了古今、中外的一些經(jīng)典家族作品進(jìn)行比較,他們以文本細(xì)讀為基礎(chǔ),力圖通過(guò)具體的作品比較來(lái)審視古今、中外經(jīng)典作品的影響、傳播和接受途徑,為今后的家族小說(shuō)宏觀研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更為重要的,或許還在于該著通過(guò)經(jīng)典作品與中國(guó)家族小說(shuō)關(guān)系的比較,揭示了中國(guó)作家與古今中外思想文化由“互識(shí)”“互證”“互補(bǔ)”進(jìn)而融合出契合時(shí)代需要的家族作品的歷程,這對(duì)理解古今中外文學(xué)與文化中的共通性與兼容性、中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展規(guī)律,都具有十分重要的理論意義與實(shí)踐意義。
趙樹(shù)勤,文學(xué)博士,湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,加拿大約克大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者,湖南省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“現(xiàn)代文學(xué)研究中心”主任,國(guó)*級(jí)精品資源共享課“中國(guó)女性文化”課程主持人,湖南省高校省級(jí)教學(xué)名師,全國(guó)“明德教師獎(jiǎng)”榮獲者,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會(huì)和中國(guó)女性文學(xué)研究會(huì)理事。 主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和女性文學(xué)與文化的教學(xué)與研究,主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文學(xué)研究”、“異域影響與中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)研究”等國(guó)*級(jí)、省部級(jí)項(xiàng)目十余項(xiàng);出版著作《找尋夏娃——中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)透視》、《當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文學(xué)景觀》、《女性文化學(xué)》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史1949-2012》等;主編參編國(guó)*級(jí)、省部級(jí)規(guī)劃教材等16部;其成果多次獲湖南省高等教育省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)、湖南省社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)和中國(guó)女性文學(xué)獎(jiǎng)等。
目錄
緒論
一、中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)的中外文學(xué)源流
二、中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)的研究現(xiàn)狀
三、比較視域中現(xiàn)代家族小說(shuō)研究的思路與意義
第一章《喧嘩與騷動(dòng)》與中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)的故鄉(xiāng)敘事
一、《喧嘩與騷動(dòng)》在中國(guó)的傳播與接受
二、世系建構(gòu)與家族追尋
三、時(shí)間體驗(yàn)與故鄉(xiāng)寓言
四、精神故鄉(xiāng)與“原罪意識(shí)”
第二章《百年孤獨(dú)》與中國(guó)現(xiàn)代家族史書(shū)寫
一、從認(rèn)同到疏離:《百年孤獨(dú)》的傳播與接受
二、魔幻寫作:從形似到“離形得似”
三、家族史敘述:從民族命運(yùn)的觀照到生存本體的言說(shuō)
第三章《根》與中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)的文化契合
一、懸置與滲透:《根》在中國(guó)的歷史命運(yùn)
二、《最后一個(gè)匈奴》:尋找文化之根
三、《家園筆記》:非虛構(gòu)小說(shuō)與敘述之變
四、《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》:尋求歸宿與永恒漂泊
第四章《金瓶梅》:中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)的一種文化資源
一、從隱退到凸顯:《金瓶梅》的傳播與接受
二、作為身體敘事資源的《金瓶梅》
三、《金瓶梅》與中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)的敘事倫理
第五章《紅樓夢(mèng)》與中國(guó)現(xiàn)代家族小說(shuō)
一、共鳴與領(lǐng)悟:現(xiàn)代作家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的接受
二、《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代家族小說(shuō)形象體系的建構(gòu)
三、《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代家族小說(shuō)悲劇性審美基調(diào)的形成
四、《紅樓夢(mèng)》與現(xiàn)代家族小說(shuō)敘事藝術(shù)的發(fā)展
第六章巴金《家》和島崎藤村《家》的文化比較
一、家族沖突與拯救的悲劇性殊途同歸
二、中日家族子輩恐懼與放逐家長(zhǎng)權(quán)威的異同
三、中日傳統(tǒng)婚姻悲劇的承受之異
第七章茅盾《子夜》與左拉《盧貢·馬加爾家族》之比較
一、從認(rèn)同到規(guī)避:茅盾之于左拉
二、從構(gòu)思到展開(kāi):結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和破綻
三、家族生活的再現(xiàn):科學(xué)的描寫和實(shí)驗(yàn)的小說(shuō)
四、人的還原:生理學(xué)的觀察與社會(huì)環(huán)境的影響
第八章路翎《財(cái)主底兒女們》與托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的比較
一、故事情節(jié)的仿效
二、中俄家族文化的分野
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
附錄:中國(guó)現(xiàn)代主要家族小說(shuō)目錄
后記