設(shè)計(jì)藝術(shù)在經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展之后，設(shè)計(jì)思維的本體和外延也有了長足的發(fā)展進(jìn)步。從最初意指理性思維和感性思維融合運(yùn)用的綜合思維體系，到以科學(xué)化的程式推動(dòng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的產(chǎn)生，設(shè)計(jì)思維從本體到應(yīng)用都有了很大的變化。運(yùn)用到當(dāng)前豐富的網(wǎng)絡(luò)交互設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生了擴(kuò)展創(chuàng)意、指導(dǎo)創(chuàng)作、開拓社會(huì)應(yīng)用等廣泛的實(shí)踐效用。同時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也對設(shè)計(jì)思維起到了延展和提升的作用，包括基于仿生學(xué)的多感官融合設(shè)計(jì)、基于社會(huì)應(yīng)用的跨學(xué)科跨領(lǐng)域設(shè)計(jì)和融合設(shè)計(jì)等。 中國的理論建樹相對于實(shí)踐成果來說，相對滯后。當(dāng)前在研究各個(gè)領(lǐng)域都萌生了眾多跨界融合的創(chuàng)作