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身份的倫理認(rèn)同 
定 價(jià)：49 元
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依循人類(lèi)發(fā)展史—人類(lèi)精神發(fā)展史—個(gè)體發(fā)生史相一致的原則，倫理共同體分別經(jīng)歷了家庭倫理共同體—社會(huì)倫理共同體—國(guó)家倫理共同體—人類(lèi)命運(yùn)共同體等環(huán)節(jié)，身份的倫理認(rèn)同依次經(jīng)歷了始源于原初部族、家庭之生命共同體的自然認(rèn)同階段；基于市場(chǎng)、市民社會(huì)“利益博弈戰(zhàn)場(chǎng)”之異化認(rèn)同階段；回歸國(guó)家作為倫理實(shí)體的辯證復(fù)歸階段；在人類(lèi)平臺(tái)中實(shí)現(xiàn)生態(tài)拓展，以此為突破口，流動(dòng)性、碎片化的身份在建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐中得以和解。流動(dòng)性、碎片化身份屬于這些客觀的倫理共同體，并配享這些共同體的倫理精神，即“家庭倫理精神—社會(huì)倫理精神—國(guó)家倫理精神—人類(lèi)精神�！吧矸荨钡臍v程展開(kāi)為：家庭成員身份—市民身份—國(guó)家公民身份—生態(tài)公民身份。
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