本書分為引論、世界觀、人生觀和方法論四編。主要內(nèi)容包括:中華早期哲學思想萌芽、六經(jīng)與孔子、明德、敬畏、仁愛、忠義、禮和、智勇、誠信、廉恥、孝慈、勤敏、中庸。
序言
Preface
自序
Author's Preface
編 引論
章 中華早期哲學思想萌芽
一、自然崇拜、萬物有靈
二、圖騰崇拜
三、祖先崇拜
四、“上帝”“天命”與人德
五、五行
附錄 從李白名字看陰陽五行
二章 六經(jīng)與孔子
一、孔子與《詩經(jīng)》
二、孔子與《尚書》
三、孔子“修起禮樂”
四、孔子與《周易》
五、孔子與《春秋》
附錄 《詩經(jīng)》在春秋外交中的功用
二編 世界觀
章 明德
節(jié) 孔子之前“德”觀念的演變
二節(jié) “慎終追遠,民德歸厚矣”——孔子“德”的道德屬性
三節(jié) “明明德”——孔子德性修養(yǎng)學說
四節(jié) “志于道,據(jù)于德”——孔子道德哲學的境界
附錄一 孔子窮于陳蔡之間——古之得道者,窮亦樂,通亦樂
附錄二 周處改過
二章 敬畏
節(jié) 敬畏的內(nèi)涵
二節(jié) 敬畏的依據(jù)
三節(jié) 敬畏的尊行
四節(jié) 敬畏的功效
附錄一 敬天法祖
附錄二 天地君親師
三編 人生觀
章 仁愛
節(jié) 仁愛的內(nèi)涵
二節(jié) 仁愛的依據(jù)
三節(jié) 踐行仁愛的方法和途徑
四節(jié) 仁愛的功效
附錄一 君子以劍自衛(wèi)乎——以仁自衛(wèi)
附錄二 顧榮與炙人
二章 忠義
節(jié) 忠義的內(nèi)涵
二節(jié) “忠義,人之大節(jié)也,根于天性,具于人心”——忠義的依據(jù)
三節(jié) “忠,德之正也”,“義,人路也”——忠義的持守
四節(jié) 忠義的功效
附錄一 叔向論三奸同罪
附錄二 狐死首丘
三章 禮和
節(jié) 禮、和與禮和的內(nèi)涵
二節(jié) 禮和的依據(jù)
三節(jié) 禮和的原則和方法
四節(jié) 禮和的功效與境界
附錄一 “敢問交際何心也”
附錄二 六尺巷
四章 智勇
節(jié) 智勇的內(nèi)涵
二節(jié) 智勇的依據(jù)
三節(jié) 智勇的養(yǎng)成途徑和方法
四節(jié) 智勇的功效
五節(jié) 智勇的層次和境界
附錄一 澠池之會——藺相如智勇抗強秦
附錄二 子產(chǎn)爭承
五章 誠信
節(jié) 誠信的內(nèi)涵
二節(jié) “人而元信,不知其可也”——誠信為立身的根本
三節(jié) 誠信的功效
附錄一 曾子殺彘
附錄二 《呂氏春秋·貴信》
六章 廉恥
節(jié) 廉恥的內(nèi)涵
二節(jié) 廉恥的依據(jù)
三節(jié) 廉恥的功效
附錄一 公儀休拒魚
附錄二 楊震夜拒金
四編 方
章 孝慈
節(jié) 父慈子孝——孝慈倫理的內(nèi)涵
二節(jié) “夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也”——孝慈的依據(jù)
三節(jié) “夫孝,德之本也,教之所由生也”——孝慈的踐履與功效
附錄一 小學詩
附錄二 父掩子非
二章 勤敏
節(jié) 勤敏的內(nèi)涵
二節(jié) 勤敏的依據(jù)
三節(jié) 勤敏自持
四節(jié) 勤敏的功效及境界
附錄一 陶侃勤政
附錄二 三余讀書
三章 中庸
節(jié) 中庸的內(nèi)涵
二節(jié) 中庸的原則與實踐方法
三節(jié) 中庸的功效及境界
附錄一 宥坐
附錄二 晏子智斗楚王
結(jié)語
參考文獻
后記