《石門頌》全稱《故司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》。東漢建和二年（一四八年），漢中太守王升為頌揚司隸校尉楊孟文開鑿石門通道之功而刻�？淌�位于陜西省襄城縣（今漢中市褒河區(qū)）東北褒斜谷之石門崖壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道，古稱褒斜棧道。由于地勢險峻、開鑿困難，故歷代文人歌詠、題刻者甚多。有人整理出其書法尤著者十三品，《石門頌》即其中影響最大的作品。二十世紀六十年代末興修水利，在石門峽谷外不足百米處修建水壩，雖經(jīng)有識之士多方呼吁，壩址終未移動，石門隧洞、古道遺跡與絕大部分石刻盡皆淹沒于浩渺大水之中。不幸中之萬幸是把漢魏《石門十三品》原石搶救了出來。二十世紀八十年代初，國家撥專款，在石門石刻專家郭榮章主持下，于漢中市漢臺博物館修建漢魏《石門十三品》專門展廳，《石門頌》原石現(xiàn)收藏于漢中市博物館。

原刻為豎立長方形。通高二百六十一厘米，寬二百零五厘米，二十二行，行三十或三十一字，總共六百五十五字。

前人對此摩崖書評價極高。如清人張祖翼說：『三百年來，習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣膽怯者不敢學，力弱者不能學也。』清楊守敬《平碑記》說：『其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙。六朝疏秀一派皆從此出。』康有為認為：『《楊孟文碑》勁挺有姿，與《開通褒科道》疏密不齊，皆具深趣�！�

《石門頌》結(jié)字奇特，舒展放縱。其中『升』字，『此』字，特別是『命』字末筆，拖筆極長，同某些漢簡寫法相似，這在碑刻中是極少見到的。將隸書的整飭變?yōu)殪`動，把規(guī)整變?yōu)楸挤牛�它的筆畫，逆入逆出，含蓄蘊藉，轉(zhuǎn)折處或方或圓，筆畫橫豎撇捺粗細變化不大，就是燕尾或捺畫的末端，也不過分加重。其線條之流暢遒勁，在古代刻石中都是不多見的。

《石門頌》的魅力表現(xiàn)在其書法藝術上，它是東漢中后期十分成熟的漢隸作品之一。可以設想，把如此規(guī)模宏闊的文章書丹鐫刻在幽谷中的石門石壁是何等不易。但從全局來看，整篇風格統(tǒng)一，字體結(jié)構(gòu)嚴謹，又富于變化，富于生命的靈動之感。前人評此石刻為隸中之草，與其他漢碑相較，確可看出其縱橫變化更為突出。由于這是刻在石壁上的緣故，不可能像豐碑巨碣那樣作精雕細刻，只能依著巖面的起伏作點畫的權(quán)變安排。置之險地而后生，反得意外之趣。流露出天真、飄逸的新奇之趣。

清劉熙載云：『秦碑力勁。漢碑氣厚�！唬ā稌�概》）正是此石刻都具備的。

《石門頌》古拙、飄逸的鮮明個性，筆法與刀法的渾然一體，必將啟迪一代代藝術家的藝術靈感和創(chuàng)造精神。

錢建忠