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走讀知味
該書為散文隨筆集。既有游記、關(guān)于讀書的隨筆,也有記述一些難忘的人和事的文章,并收錄了過去出版的幾本書的序文。通過讀書與旅行,作者將自己對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的感悟,包括對(duì)讀書與旅行的意義,特別是對(duì)歷史文化名城保護(hù)利用問題,提出了個(gè)人的思考、見解。每個(gè)人都希望自己的人生充滿趣味,但是否所有人都知道趣味緣何而來?閱讀作者半個(gè)多世紀(jì)的生命歷程,或許能夠從中窺見一點(diǎn)來源以及參考意見。
序
喜歡走,與生俱來的喜歡。
記得小學(xué)二三年級(jí)開始,班主任就帶著全班同學(xué),從蘭溪縣城徒步十余里,一路興奮地去茆竹園、六洞山、黃大尖一帶搞“軍事活動(dòng)”。讀中學(xué)時(shí),班主任又率領(lǐng)大家自備炊具,翻山越嶺,最末一段還要負(fù)重——手提肩背一兩塊、兩三塊磚石,大汗淋漓、氣喘吁吁地一直走到金華雙龍洞,然后體驗(yàn)“洞中有洞洞中泉,欲覓泉源臥小船”的無比妙趣。
這在今天的中小學(xué)生,包括老師和家長(zhǎng)們看來,有點(diǎn)不敢想象。但在20世紀(jì)70年代,卻很平常。這樣的活動(dòng),不僅磨煉人的意志,也讓許多同學(xué)加深了對(duì)大自然的熱愛。
于我而言,似乎還不止于此。
因?yàn)橹蟮臄?shù)十年時(shí)間里,我?guī)缀踝弑榱酥袊?guó)境內(nèi)的名山大川、名城名勝,甚至對(duì)一些當(dāng)時(shí)鮮為人知的去處,也興致盎然地作了尋訪、探究。千萬不要問我“為什么”,因?yàn)橛袝r(shí),連我自己也沒有明確的為什么。
往小處、往常理上說,這是個(gè)人興趣愛好,自然會(huì)有緣由,這里無須多言。
往大處說,“讀萬卷書,行萬里路”,是千百年來備受士人官宦推崇的一條人生正道。
現(xiàn)在,很多人把這句話理解成要努力讀書,讓自己才識(shí)過人,然后將自己在書上所學(xué),在生活中體現(xiàn),同時(shí)進(jìn)一步增長(zhǎng)見識(shí),理論結(jié)合實(shí)際,學(xué)以致用。甚至還有人從董其昌《畫禪室隨筆》中,找到了這八個(gè)字的出處。
錯(cuò)不錯(cuò)?沒有錯(cuò)。但是不夠。
仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。中國(guó)古代的知識(shí)分子,學(xué)與仕往往合為一體。讀書,讀萬卷書,是入仕的必要條件、基本路徑。而一旦入仕,所謂修身齊家、建功立業(yè)、光宗耀祖等,也都跟著會(huì)有。雖然官職、功業(yè)有大有小,但在他人眼里和社會(huì)評(píng)價(jià)中,功成名就的感覺至少有了。那為什么還要行萬里路呢?我想,除了進(jìn)一步開闊眼界、增長(zhǎng)見識(shí)學(xué)問,更好地為朝廷效力、為百姓辦事之外,恐怕還有一層重要因素:個(gè)人內(nèi)心的向往、追求。
讀書多的人,對(duì)外面的世界知道的也多,內(nèi)心自然而然會(huì)產(chǎn)生一種親臨其境的欲望,對(duì)古往今來重要的人和事,自然而然會(huì)有一顆憑吊追懷之心。因此,宦游——專程、順路、取道等,是歷代文人學(xué)士“行萬里路”的主要方式。尤其是在仕途得意或失意時(shí),更會(huì)不由自主地寄情山水、感時(shí)懷古,并且留下了數(shù)不勝數(shù)的詩文佳作。這是古人與今人的不同之處。
今天的人們,信息、知識(shí)來源渠道眾多,交通發(fā)達(dá),游覽方便。但再怎么方便,那種“到處皆詩境,隨時(shí)有物華”的美妙,那種“登山則情滿于山,觀海則意溢于!钡男亟螅欠N天人合一、物我冥通的圓融境界,不是自己雙腳走到大自然中去,親眼看見、親手觸撫、親身感受那些風(fēng)景名勝古跡,書上的、電視上的、互聯(lián)網(wǎng)終端上的,終究無法讓人真切體驗(yàn)。這又是今人與古人的相同之處。
因而歸根結(jié)底,讀萬卷書、行萬里路,只有自己走過、讀過,思想才會(huì)有所領(lǐng)悟,心靈才會(huì)有所濯澡,審美能力和審美情趣才會(huì)提升。換句話說,旅行的味道,讀書的味道,只有自己走了、讀了,才能真正知道個(gè)中滋味。
杭州西湖邊,有家著名的中華老字號(hào):知味觀!爸锻\,聞香下馬。欲知我味,觀料便知。”一百多年來,這個(gè)絕妙“店招”,一直為世人津津樂道。
是的,美景、美食,美人、美樂,再加上書中豐富多彩的“料”,人間之美,人生之樂,尚有甚乎?
王少杰,筆名哨杰,號(hào)白露山樵。雜家。曾長(zhǎng)期供職于浙江省新聞出版系統(tǒng)。
1980年開始發(fā)表作品,結(jié)集出版有《初春的口哨》《鳥瞰神州》《行楷唐宋八大家游記二十篇》《云頂詩文書法集》《新枝舊葉集》等,主編《金華圖書概覽》《讀書•藏書•用書》。
序
超山賞梅 001
飛機(jī)上想“死” 006
風(fēng)雨黃鶴樓 010
猴乞·猴圣·猴賴
——峨眉山游感 012
匡廬印象 016
鐵嶺關(guān)懷古 019
土谷祠 022
日出黃山 025
登姜女廟望夫石 029
周口店,一段罕為人知的故事 033
三清山半日 037
鳥瞰神州 041
外圩洲一夜 044
侍王府、古柏和錢镠其人 052
雷峰塔尋跡 057
滿城漢墓 061
飛過雪域 065
叩訪“紅都” 070
從冉莊到白洋淀 077
東陵雪霽 081
多依樹 087
我的紅軍長(zhǎng)征情結(jié) 091
讓地圖飛 101
閑情偶記 105
讀書 105
旅行·旅游 108
文學(xué),心靈之笛 112
書法:中式休閑 115
“廢畫三千” 118
膠卷時(shí)代的攝影 120
古泉收藏 122
音樂,思維著的聲音 125
戲曲的味道 127
吃茶 130
打沙袋 133
打鳥 135
國(guó)際關(guān)系與投資基金 139
江湖·家國(guó)·情懷 144
永遠(yuǎn)的大堰河 151
遠(yuǎn)去的蘭江 157
老屋 162
陌上花開 168
祖母與外祖父 172
父親的相冊(cè) 180
牽手 183
酈紅玉老師二三事 186
看小人書的日子 190
“雅號(hào)”趣談 193
再談讀書 196
三談讀書 200
“名人名言”的力量 204
一篇感言的補(bǔ)記 208
旅行與修行 211
文化和旅游 217
歷史文化名城保護(hù)芻議 222
閑話世界遺產(chǎn) 239
《初春的口哨》自序 242
《鳥瞰神州》序 244
《金華圖書概覽》前言 247
《讀書·藏書·用書》前言 250
悠樂書法
——《行楷唐宋八大家游記二十篇》代序 253
《云頂詩文書法集》序 256
《我行故我思》序 258
后記 262
超山賞梅
聽說超山的每一瓣梅花,都有十個(gè)畫家在畫,二十個(gè)詩人在寫。這令人神往的夸張,竟使我踏上自行車,足足冒了五十余里的嚴(yán)寒。
然而我似乎有點(diǎn)失望了——被譽(yù)為江南三大觀梅勝地之一的“十里梅花香雪海”,既無想象中那種絢麗斑斕的景色,也不見自己夢(mèng)里描繪的浩闊無垠的境界;沒有看到一個(gè)背著畫夾的畫家,偶爾間交臂而過的幾個(gè)男女,非但無些許詩人的模樣,反倒覺得像虔誠(chéng)的香客。
同行的Y君與Z君仿佛看出了我的心思,說:“古人講‘人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開’,而超山的梅花卻是‘山底梅樹方成蓓,峰前萬朵已盛開’呀!”我半信半疑:“真的?”Y君卻煞有介事地問:“我可是第三次上超山了,你不知道?”我于是興致驟然大添,沿著整潔幽靜的石級(jí),彎轉(zhuǎn)著向山頂捷步登去。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,透過竹林高低參差的葉子,我隱隱約約看到了峰前兀立的幾塊巨石,還有一個(gè)搭著腳手架的未完工的新亭子,還有光光的青石欄桿、高高的飛檐黑瓦……唯獨(dú)不見有什么盛開的梅花。我頓時(shí)感到自己被騙了;仡^一看,他倆果真朝我哈哈哧哧地大笑著哩。
十二月的天氣竟也變得如此之快。山頂?shù)娘L(fēng),像是從云縫里直鉆下來的,格外寒冷,要不是剛才一陣長(zhǎng)跑,我想這風(fēng)一定會(huì)長(zhǎng)出冰刺來。抬頭望望灰暗的天空,我懊悔自己來得太早了些。
“喂,小伙子,是來賞梅的吧?”一個(gè)和藹的聲音飄進(jìn)耳朵。我回頭一看,原來是一位頭發(fā)花白的老人,手里攥著一把精巧的小尖錘,面帶笑意地站在亭子邊瞧著我。
“是的,”我轉(zhuǎn)身走過去,“不過,我們來得太早了點(diǎn),梅花都還沒開呢。”
“是早了點(diǎn),是早了點(diǎn),你瞧,我這亭子還沒完工哩!”老人朝我笑笑,那模樣半是惋惜,半是慶幸。
“老師傅,您這么大歲數(shù)了,還不在家休息休息,好好享受一下晚年?”
“休息?——噢,小伙子,你不知道啊,半個(gè)世紀(jì)前,我讀書的時(shí)候,自己就曾立下了一個(gè)誓言:不到七十不休息!”
“您讀過書?半個(gè)世紀(jì)前?”我有點(diǎn)兒不相信,便有意識(shí)地提高了嗓門。
“是啊,我讀過書,而且是建筑專業(yè)。五十年前,我大學(xué)肄業(yè)后,便一頭鉆進(jìn)古建筑的設(shè)計(jì)、建造中來了。我總認(rèn)為,我們民族幾千年優(yōu)秀文化中最了不起的東西之一,就是傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)。她的地位和價(jià)值,是世界上其他民族無法替代的,而且影響十分廣泛、深遠(yuǎn)。因此,我從大學(xué)時(shí)候起,就打算為這干一輩子啦!……”
望著眼前這位健談?dòng)诸H有學(xué)識(shí)的長(zhǎng)者,我心中不由升起一股敬意:“那,您這么多年來一定有了不少杰作吧?”
“杰作?哪談得上!不過,說起來到今天為止,大大小小的亭臺(tái)樓榭也確實(shí)建了不下百十處了。”他似有感慨地停了停。
“如今想起來,自己幾十年奔波大江南北的心血,能夠同好山好水連在一起,特別是看到那些來自異國(guó)他鄉(xiāng)、五湖四海的游人,能愉快地置身于自己親手設(shè)計(jì)建造的樓臺(tái)亭榭中——盡管他們從不會(huì)問是誰設(shè)計(jì)的、是誰建造的——可對(duì)我來說,就是一種最好的享受嘍!”說完,老人竟哈哈哈哈地朗笑起來。
我也不由跟著笑了幾聲:“老師傅,看您身子骨挺結(jié)實(shí),著實(shí)還能干上幾年的。”
“結(jié)實(shí)?不行嘍。再過二十多天,我就到古稀之年了,像樹葉一樣,到該凋謝的時(shí)光啦!不過——”老師傅揚(yáng)了揚(yáng)蒼老卻微微顯得紅潤(rùn)的兩頰,用小尖錘指了指頭頂腳手架上的幾個(gè)年輕人,“我這幾個(gè)徒弟,有文化,又肯鉆研,水平技術(shù)都‘青出于藍(lán)而勝于藍(lán)’了。我計(jì)劃過了元旦,就真的結(jié)束自己干了五十年的建筑生涯,像你說的‘休息’去了,怎么樣!”
我不禁重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭,心想:是啊,人老了,難道就一定意味著“黃泉在望”嗎?假如……
“小伙子,”他打斷了我的思緒,“你是頭一回上超山吧?我說啊,你觀賞不到梅花不必掃興,從超山上看大運(yùn)河,也挺不錯(cuò)的!”說著,他用手向西面指了指。
順著老師傅手指的方向,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向西望去。朦朧間,一條薄薄的素練,宛如天上的仙女嬉戲時(shí)不慎失落的綢絹,向西北角輕輕緩緩地飄去、飄去……而近處的,卻又像一面溜亮的大銅鏡,上邊畫了些原始拙樸的符號(hào),仿佛告訴你:這,就是“魚米之鄉(xiāng)”四個(gè)字的最古老的寫法。
我這般望著、想著,慢慢地轉(zhuǎn)過頭來,忽然,我的眼睛,不,應(yīng)該說我的心,倏地一下像被一團(tuán)團(tuán)滾燙的東西緊緊地攫住了——那是什么?!那山腰間火一樣通紅通紅的,那一大片把四周的寒氣燒得無影無蹤的,那一簇簇、一團(tuán)團(tuán)把我整個(gè)胸腑從這寒冬里擁出來去沐浴秋陽、去放號(hào)夏天、去高唱春歌的,是紅楓樹嗎?不是紅楓樹,又是什么會(huì)長(zhǎng)出這樣的葉子點(diǎn)亮我愛的心窗呢?我上來時(shí)還是從它懷中穿過的,卻在此刻才真正看見!
我忍不住一口氣奔過去摘了一枚楓葉,紅紅的別在胸口,然后依依走下山來。
Y君與Z君,卻在后面一、二、三、四……從山頂?shù)缴侥_,居然把石級(jí)數(shù)了整整一千三百七十下!一千三百七十,是啊,這級(jí)級(jí)石階,不知為人們減去了幾多艱辛與汗水,但它們畢竟是數(shù)得清的,并且還常常得到游人的稱賞;可那楓葉呢,那誰也數(shù)不清的、往往因游人對(duì)梅花的贊嘆而被遺忘的紅楓葉呢,難道不正是它們默默地用自己的生命之火燒盛了“十里梅!保缓竽蛑x于臘月之飛雪中嗎?哦,多可敬的紅楓葉……
我再不覺得自己來得早了些。
況且,山腳吳昌碩先生墓旁的梅樹已撐起了嫩蕾;
山底的唐梅、宋梅也從枯枝上挺出新苞了……
歸途上,風(fēng)很大,窸窸窣窣的雪霰打在臉上、身上、脖子上,冰冷冰冷的;我伸手摸了摸胸前的紅楓葉,卻不禁感到滾燙,滾燙!
1986年2月
飛機(jī)上想“死”
公元1985年12月31日,是中國(guó)民航史上具有紀(jì)念意義的一天。
因?yàn)檫@一天,是所有中國(guó)境內(nèi)的中國(guó)公民,必須憑縣(團(tuán))級(jí)以上單位專用介紹信,并經(jīng)所在單位負(fù)責(zé)人簽字蓋章后,才能購(gòu)票乘坐中國(guó)民航班機(jī)的最后一天。經(jīng)學(xué)校教育長(zhǎng)簽章同意,我等四個(gè)平生頭一回踩上飛機(jī)舷梯的學(xué)生,“有幸”趕上了這“最后一趟”從杭州飛往上海的MD-80客機(jī)。記得票價(jià)總共是25元人民幣。
世上的事,大凡都有“頭一回”。頭一回吃飯,大概是不可能記得了;頭一回獨(dú)自走路,大概也記不得了;頭一回看電影電視,或者坐汽車火車什么的,好像不容易忘記,但內(nèi)容或時(shí)間地點(diǎn),大都記不很清楚了,因?yàn)檫@在今天看來,實(shí)在是再平常不過,如同吃飯穿衣一般。
但有些“頭一回”,卻讓你終生難忘。比如頭一回挨老師的罵,頭一回考試不及格(假如有過的話),頭一回領(lǐng)到自己勞動(dòng)所得的薪水,頭一回與女友或男友約會(huì),頭一回被小偷掏走錢包,里面夾著七票八證甚至還有戀人羞答答贈(zèng)你的相片……如此等等的“頭一回”,烙在記憶深處,或以為教訓(xùn),或以為常常撿拾起來左右玩味的美好往事,或以為老友間敘舊閑聊的談資,說到底,都不打緊。唯獨(dú)有樣?xùn)|西,萬萬不可也不可能有“頭一回”,因?yàn)橛辛恕邦^一回”,便再不會(huì)有第二回、第三回了。這樣?xùn)|西,確切地說是這個(gè)字眼,大抵頭一回坐飛機(jī)的人,沒有一個(gè)不曾想到過,卻偏偏又最是心照不宣,面面相覷之中最忌諱說出口來的一個(gè)字:死。
找到座位坐下來,與同伴說幾句無關(guān)緊要的話,便閉上了眼睛。雖然我知道,中國(guó)民航乃世界上安全系數(shù)最高的民航之一,但不知怎么搞的,一閉上雙眼,那個(gè)字還是前遮后擋攔不住冒將出來——
哦,死,死是什么?死對(duì)一個(gè)人來說,究竟意味著什么?
佛經(jīng)上說,信佛之人死不叫“死”,而稱“圓寂”,或者“涅槃”“入滅”。佛教徒經(jīng)過修習(xí),能夠達(dá)到具備一切功德、熄滅一切煩惱的最高境界,即“涅槃”。佛教認(rèn)為,人們處于“生死”,原因在于有煩惱和各種思想行為,特別是有種種世俗的欲望和是非觀。“涅槃”即對(duì)“生死”諸苦及其根源“煩惱”的最徹底的斷滅。在那里,“死”不是一般的死亡,而是一種靈魂境界。
到了道教徒那里,“死”則是“羽化”“仙化”,死成了飛升成仙的代名詞。
《圣經(jīng)》上則說,上帝用泥土造出人形,然后吹氣于其鼻孔,使之成為“有靈的活人”,人的一切行為皆發(fā)自靈魂。人“死”后,靈魂繼續(xù)活著,得到基督救贖者可升入天堂永享福樂,未得救贖者則下地獄永受懲罰……
局內(nèi)人那樣篤信不疑,局外人那般不可思議。同樣關(guān)于死,關(guān)于死亡,關(guān)于血肉之軀的溘然離去……
而我卻想,死,總歸是有些可怕的,不然戰(zhàn)場(chǎng)上哪來那么多“開小差”的?為什么還要有督戰(zhàn)隊(duì)?明代的嘉靖皇帝,已是九五之尊,至高無上,卻要四處求神訪仙,煉丹吃藥,弄得朝政廢弛,奸佞當(dāng)?shù),不就?mèng)想圖個(gè)長(zhǎng)生不死嗎?還有那個(gè)甲午海戰(zhàn)中的濟(jì)遠(yuǎn)號(hào)管帶方伯謙,駐守平壤的葉志超,緊要關(guān)頭卻扯起白旗倉(cāng)惶逃竄,不都是因?yàn)樨澤滤绬幔?
當(dāng)然也有真不怕死,視死如歸的!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥;慨言“各國(guó)變法,無不從流血而成,今日中國(guó)未聞因變法而流血者……有之請(qǐng)從嗣同始”,面對(duì)白刃神態(tài)自若、氣宇軒昂,高嘆“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉”的譚嗣同。還有那個(gè)開足馬力要撞沉敵旗艦“吉野”的鄧世昌,那個(gè)張自忠將軍,那些陳納德將軍麾下的“飛虎隊(duì)”的勇士,那個(gè)趙尚志、江竹筠、邱少云、黃繼光……他們的不怕死,或出于舍生取義,或出于民族氣節(jié),或出于忠貞不渝的信仰,或出于彼時(shí)彼刻氛圍下的情感沖動(dòng)……
然而,細(xì)細(xì)地、靜靜地再想一想,從古至今,真正不怕死的畢竟只是少數(shù),極少數(shù)。因?yàn)檫@里,還有一個(gè)比“怕不怕死”更重要的問題或者說前提,那就是“為何而死”,這個(gè)“死”是不是比“生”更值得?
“有的人活著,但他已經(jīng)死了;有的人死了,但他卻永遠(yuǎn)活著!鼻懊娴摹八馈保匀皇潜扔。后面的“死”,則是一種崇高的境界了。寫《史記》的司馬遷說:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。太史公說了兩頭,實(shí)際上,對(duì)世上蕓蕓眾生來講,絕大部分都是在泰山與鴻毛之間的。“天生我材必有用”,這個(gè)“用”,不一定讓人去死,尤其那些無謂的死。魯濱孫為了活下去,不是在荒島上度過了艱難漫長(zhǎng)的28年嗎?生命求生的偉力,實(shí)在同樣值得謳歌……
“旅客們請(qǐng)注意,飛機(jī)馬上就要起飛了,請(qǐng)大家系好安全帶……”空中小姐甜美悅耳的音符,打斷了我的思緒。我的那些個(gè)莫名其妙、橫七豎八倏忽間又豎七橫八的奇思怪想,隨著一陣急劇的轟鳴聲,呼啦一下散個(gè)精光。
緊接著,仿佛身后有一萬雙無形的巨手,把我越推越快,越推越快,最后一下子騰空而起。趕忙從窗口往下看,寬闊平坦的杭嘉湖平原,宛如一幅斑斕絢麗的蘇繡地圖。
一切變得越來越小,又好像越來越大……
1986年3月
風(fēng)雨黃鶴樓
平生遨游之興,廣及海天。而登黃鶴樓者,乃其中犖犖大者。
芳春佳日,我等一行乘船順流而下。未及武昌,忽聞船舷上有人高叫:“快,看那黃鶴樓!”我從困倦中驀地彈起,三步兩步擠上了甲板。沿著眾人的目光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見一座巨大的塔式樓閣,巋然屹立于浩渺煙波之上,蔥蘢蛇山之巔。塔樓兩旁危檐凌空,勢(shì)欲飛動(dòng),雄奇多姿,壯美非凡。而霏霏煙雨,此刻仿佛有意把天空壓暗,好將那塔樓的通體琉璃金光,襯映得叫你心醉神迷!
黃鶴樓素有“千古名樓”之稱,始建于東吳黃武二年(公元223年),與湖南岳陽樓、江西滕王閣并稱江南三大名樓。1700多年來,屢毀屢建,其造型也因各個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活需要、科技水平、審美觀念不同而幾度變化。今天的黃鶴樓,則是在已圮百年之久的清代黃鶴樓的基礎(chǔ)上,集歷代塔樓精華之大成者,可謂藝術(shù)的再創(chuàng)造。
黃鶴樓共五層,總高達(dá)51.4米。樓體碩大,重檐翼舒,四望如一。樓頂下東西南北,分別懸掛著四塊巨匾,其中正對(duì)長(zhǎng)江的“黃鶴樓”三字,蒼勁古樸,筆力渾厚,乃當(dāng)代書法大師舒同手跡。我們興致勃勃地穿過樓前平臺(tái)、門廊,步入底層大廳,首先躍入眼簾的,是一對(duì)長(zhǎng)達(dá)七米、氣勢(shì)磅礴的名聯(lián):
爽氣西來,云霧掃開天地憾
大江東去,波濤洗盡古今愁
廳的前方,是題為“白云黃鶴”的巨幅陶瓷壁畫。江水白云,仙人黃鶴,使人頓時(shí)聯(lián)想起黃鶴樓美麗的神話傳說。
第二層大廳正中,一篇由大理石鐫立的《黃鶴樓記》,生動(dòng)地向游人述講著黃鶴樓千百年來的風(fēng)風(fēng)雨雨、滄桑巨變。碑墻兩側(cè),各是一幅孫權(quán)筑城、周瑜設(shè)宴的壁畫,藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)年孫仲謀筑城黃鵠磯頭和周公瑾設(shè)宴款待劉備、暗布伏兵的歷史情境。
第三層大廳的壁畫,描繪了上自崔顥、李白,下至岳飛、陸游等12位唐宋名人飄逸、瀟灑、憂憤、威武的形象,把黃鶴樓人文薈萃、千古風(fēng)流的氛圍,渲染得淋漓盡致。
第四層“筆鋒一轉(zhuǎn)”,眾多當(dāng)代名家墨寶,在此爭(zhēng)輝斗妍。當(dāng)然也不乏靈感忽來、文思泉涌的游客,即興揮毫題詠,頗承古文人交游宴飲之遺風(fēng)。
五樓頂層,高敞出塵,一幅90平方米的巨型壁畫《江天浩瀚》,圍立于四周墻面上。滔滔萬里長(zhǎng)江之水,從天上,從地下,從人類命運(yùn)之流的那邊,穿云破霧,逶迤而來,又奔騰翻卷而去……我們從底層開始,或指點(diǎn)評(píng)說,或凝眸遐思,或憑欄遠(yuǎn)眺,或拾級(jí)而登,及至頂層,驀然回首,便更深深驚服黃鶴樓設(shè)計(jì)建造者們的匠心獨(dú)運(yùn),居然能把神話、歷史、人文、傳統(tǒng)、永恒五大主題,如此巧妙地融入一樓,并且溯古謳今,步步升華,成為中華民族無價(jià)的藝術(shù)瑰寶!
登黃鶴樓,游客中多有一路誦談唐代詩人崔顥《黃鶴樓》者,還有那則李白酒后擱筆連嘆“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”的詩壇佳話。
這是一個(gè)詩的國(guó)度對(duì)自然與人文特有的審美崇尚哪!
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