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竹人錄 竹人續(xù)錄
本書記載了清代各地竹刻名家多人,并及歷代詠竹之作,是了解竹刻藝術之極佳讀物。
《竹人錄》和《竹人續(xù)錄》所記竹刻名家和名作,很多都是作者親眼所見!吨袢虽洝返恼睃c校是以時代*早、訛誤較少的清嘉慶十二年刻本為底本,《竹人續(xù)錄》以民國十九年吳湖帆的刊印為底本,皆具有很高的史料和研究價值。
《竹人錄》作者金元鈺,字堅齋,嘉定人,生卒年及生平均不詳,大約生活于清乾隆、嘉慶年間,是錢大昕的弟子。 《竹人續(xù)錄》是近代篆刻家褚德彝所作。褚德彝(一八七一—一九四二),原名德儀,后因避宣統(tǒng)帝溥儀之諱改用今名,字守隅,號禮堂,別署有松窗、漢威、里堂、舟枕山民等,浙江余杭人。德彝擅長書法繪畫,精于金石考證,著作有《金石學錄續(xù)補》《壬寅消夏記》《武梁祠畫像補考》《松窗金石文跋尾》等近二十種,大多未刊布。精篆刻,廣涉古璽漢印,后人集德彝自刻印百方,輯為《松窗遺印》。 《竹人錄》和《竹人續(xù)錄》都是有關竹刻藝術的專著。所謂竹人,就是擅長用刀在竹質(zhì)器物上刻鏤書畫作品的人。竹刻的起源可追溯至唐朝,唐宋史料中都有零星關于竹刻作品的記載。到了明清時期,竹刻變得十分流行,并由此涌現(xiàn)出一大批竹刻名家。他們技藝卓絶,其作品也成了人們爭相搜求、收藏的對象。例如滇南地區(qū)有名的武風子,擅長在細竹做成的箸上用火繪花鳥山水、人物樓宇等圖案,他的作品備受推崇,以至于‘滇之士大夫或相餽遺,皆以武生箸為重。王公大人游于滇者,不得武生箸為恨’(《竹人續(xù)錄·武風子》)。 明清時期的竹刻家,根據(jù)他們各自刻竹技藝和風格的不同,比較著名的有兩派:金陵派和嘉定派!吨袢虽洝返淖髡呓鹪暿羌味ㄈ,他更推崇嘉定派的深刻技法,認為以濮仲謙為代表的金陵派‘淺率不耐尋味’(《竹人錄·凡例》),遠不如以朱松鄰為代表的嘉定派。因此,《竹人錄》所記七十余名竹刻家都是嘉定籍的,其他非嘉定籍竹刻家則不在記錄之列!吨袢虽洝芬惨颉靡詡湮嵋灰刂~藝’(《竹人錄·李賡蕓序》),而被褚德彝批評‘限以練川,微嫌太隘’(《竹人續(xù)錄·褚德彝自序》)。為了彌補《竹人錄》的這一缺憾,褚德彝作《竹人續(xù)錄》!吨袢死m(xù)錄》不僅補錄了金元鈺遺漏不收的非嘉定籍竹刻家,還把時限延至民國,所記八十七位竹刻家,與《竹人錄》重復者寥寥。從史料價值上來講,《竹人錄》和《竹人續(xù)錄》在竹刻藝術史上都占有相當重要的地位。 《竹人錄》一書分兩卷,上卷是竹刻家小傳,每篇皆先簡單介紹該竹刻家的字號、里貫、世系、師承等,然后著重介紹其所擅長的竹刻技藝和獨特的藝術風格;下卷集錄了與竹刻相關的詩歌文賦等四十余篇!吨袢死m(xù)錄》也有兩卷,一卷輯錄諸書中所載竹刻家,間有德彝案語,記述其所見竹刻作品;另附一卷《竹尊宧竹刻脞語》,皆是與竹刻相關的遺聞佚事!吨袢虽洝泛汀吨袢死m(xù)錄》所記竹刻名家和名作,很多都是作者親眼所見,不但具有很高的史料價值,而且文筆也頗為細膩。有些竹刻家的逸聞趣事,被作者講述得十分生動傳神。而對一些竹刻作品的描述,細節(jié)之處一一體現(xiàn),讀來猶如實物就在眼前,這也恰恰合了作者‘使覽者真贋顯然’(《竹人錄·金元鈺小序》)的目的。 《竹人錄》成書于清嘉慶十二年(一八○七,丁卯),今國家圖書館古籍館藏有一冊《竹人錄》殘卷,即是最早的刻本。周作人在《書房一角》中曾提到:‘《竹人錄》二卷,嘉定金元鈺著,嘉慶丁卯自序,距今不過百三十年,余所得一冊已殘缺,存上半及卷下十葉,唯所缺均是前人詩文,尚無大妨礙!P者所見國圖所藏殘本品相與周作人的描述幾乎完全吻合,也是僅存上卷和下卷的前十葉。在‘是書甫刊成即經(jīng)庚申劫火,傳本甚!ā吨袢虽洝ゑ业乱托颉罚┑拇笄疤嵯,這種巧合就顯得很是微妙了,不由得讓人揣測二者之間的關系。此外,《竹人錄》還有一些其他的版本流傳于世。民國二年(一九一三)上海神州國光社出版的大型美術論著匯編《美術叢書》,其中續(xù)集(或稱二集)第五輯中就包括《竹人錄》一冊。民國十一年(一九二二,壬戌),嘉定張爾延主持重刻《竹人錄》,由葛維楨?,是為光明印刷社鉛印本(以下簡稱張氏本)。民國二十七年(一九三八,戊寅)五月,鄞縣秦彥沖再次校印《竹人錄》,褚德彝為之作序(以下簡稱秦氏本)。此次整理點!吨袢虽洝,是以時代最早、訛誤較少的清嘉慶十二年刻本為底本,主要參校民國十一年嘉定張爾延鉛印本。嘉慶本所缺部分,則據(jù)張氏本補錄。 褚德彝《竹人續(xù)錄》成書較晚,由吳湖帆于民國十九年(一九三○,庚午)刊印。本次整理點校即是以此為底本。 由于筆者學力所限,其中難免訛誤疏漏之處,衷心希望能夠得到讀者的指 金元鈺,字寶庭,字寶所,號堅齋。清嘉慶十二年丁卯(1807年),著《竹人錄》二卷,李賡蕓序。 褚德彝(1871—1942),原名德儀,后因避宣統(tǒng)帝溥儀之諱改用今名,字守隅,號禮堂,別署有松窗、漢威、里堂、舟枕山民等,浙江余杭人。德彝擅長書法繪畫,精于金石考證,著作有《金石學錄續(xù)補》、《壬寅消夏記》、《武梁祠畫像補考》、《松窗金石文跋尾》等近二十種,大多未刊布。精篆刻,廣涉古璽漢印,后人集德彝自刻印百方,輯為《松窗遺印》。 總目錄 點校幫助(一) 竹人錄(一) 竹人續(xù)錄(八一)
目 竹人錄小序(九) 凡例(一○) 附考(一二) 附藏法(一三) 卷上 明(一五) 朱鶴(一五) 朱纓(一六) 朱稚征(一八) 侯崤曾(一八) 秦一爵(一九) 沈大生(一九) 國朝(二○) 沈兼沈爾望(二○) 王易(二一) 周乃始(二一) 附錄周墨山 傳李圣芝(二二) 殷永清(二三) 王永芳陳立(二四) 楊褒楊謙(二四) 吳之璠朱文友(二五) 劉起(二五) 封錫爵封頴谷(二五) 封錫祿封錫璋(二六) 封始鎬封始豳封 始岐(二七) 顧玨(二七) 張應堯(二八) 施天章(二八) 周顥(二九) 附錄周山人傳錢大昕(三○) 周笠(三一) 附錄嘉定三藝人傳王鳴韶(三二) 嚴煜(三四) 浦燦(三五) 王之羽王鑒王質(zhì)(三五) 沈全林(三五) 時鈺時其吉時其祥時其泰時澄之(三六) 鄧孚嘉鄧士杰鄧渭(三六) 蔡時敏賀其吉(三七) 吳嵩山杜書紳徐樞(三七) 徐;ㄈ耍 張宏裕(三八) 周鍔(三九) 張步青(四○) 王玘王梅鄰(四○) 馬國珍(四一) 莊綬綸(四二)
卷下 賦 竹筆尊賦并序趙昕(四五) 竹筆斗賦汪價(四七) 嘉定竹器賦程穆衡(四七) 節(jié)錄疁城賦蘇淵(四九) 銘 友人朱叔子手制筆筒寄上韓 大理請為之銘婁堅(四九) 秘閣銘陳邁(五○) 方竹杖銘朱彝尊(五○) 筆筒銘朱彝尊(五一) 竹鎮(zhèn)紙銘查慎行(五一) 竹背搔余名之曰王母爪 有銘汪價(五一) 竹筆尊銘侯開國(五一) 墨床銘黃謙(五二) 煙筒銘(五二) 竹鎮(zhèn)紙銘錢大昕(五二) 古今體詩以作者之時代為先后 嘉 靖壬子朱清甫作一象簪相 遺渾脫五六寸其背鐫石青 行書兩行末服承之以朱印 服之經(jīng)今五十載髪之玄者 為白簪刓減過半略無字痕 嗟嗟物猶如此人何以堪詩 以紀之張名由(五三)
賦謝沈禹川為余銘杖歸昌世(五三) 臂閣譜侯汸(五四) 宋 觀察荔裳先生仿古尊彝作 竹罌屬予叔晉瞻為之因憶 舍侄大年方客萊蕪不得親 函丈談文章也侯汸(五六)
竹罌草堂歌宋琬(五七) 題沈兩之刻竹筆筒蘇淵(五八) 侯南蔭屬制筆筒 因題周乃始(五八) 楊圣榮竹篆歌吳康侯(五八) 濟寧守吳岸青索竹秘閣寄一枚詩以代簡趙俞(五九)
邑中朱清父號小松父松 鄰子三松雕竹根為文 具四方每貴重之吳郡 金陵多巧工獨此非嘉 定人不能傳其法(五九)
詩筒為損持賦查慎行(六○) 玩王翼陽鐫書竹器(六○) 蘅圃寄竹根杯朱昆田(六一) 義侯漢侯兩弟以竹刻馳名事 聞召見賜金侍養(yǎng)心殿晉侯 弟因以竹刻乞詩遂次趙蒙 泉竹刻詩韻贈之并志知遇 之感封毓秀(六二) 得竹刻芋香杯喜而 成詠王畮(六三) 竹秘閣(六三) 周晉瞻制山水竹 筆斗歌張錫爵(六三) 題周晉瞻所制詩筒為 昂千賦朱厚章(六四) 峻瞻贈詩筒金惟駿(六五) 張宏裕為余制竹肖像 戲題王有香(六五) 題竹刻小像 為雪海作王元勛(六六) 王雪海師竹刻小 像歌沈宇(六七) 題張宏裕竹刻小像三 十韻張灝(六八) 竹刻煙筒(六九) 傳跋 箊先生傳并序(七○) 跋宗鶴問竹秘閣后吳綺(七一) 附錄 李賡蕓序(七三) 褚德彝序(七四) 時汝鑒時以成時大經(jīng)(七五) 嘉定縣志節(jié)錄(七六) 張云棟注(七六) 竹人錄跋(七七) 重刻竹人錄書后(七七)
目 竹人續(xù)錄自序(八七) 唐人刻筆管(八八) 詹成(八八) 李流芳(八九) 李耀(八九) 張應堯(九○) 王尚廉(九○) 濮澄(九○) 張希黃(九一) 車袞(九三) 李希喬(九五) 潘西鳳(九六) 喬林(九六) 武風子(九七) 朱宏晉(一○○) 吳士杰(一○一) 王乃恭(一○一) 岳鴻慶(一○一) 韓潮(一○二) 馬根仙(一○二) 楊秉桂(一○二) 朱寶騮(一○三) 文鼎(一○三) 沈振名(一○三) 孫三錫(一○四) 方絜(一○四) 殷樹柏(一○五) 曹世楷(一○六) 曹世模(一○六) 楊澥(一○六) 張濤(一○七) 張開福(一○七) 張辛(一○八) 汪鴻(一○八) 汪潭(一○九) 吳廷康(一○九) 王云(一○九) 周之禮(一一○) 金云門(一一○) 蔡照(一一一) 李效白(一一一) 蒯增(一一二) 石騏(一一二) 姚汝錕(一一二) 徐鶴(一一三) 朱逢丙(一一三) 朱堅(一一三) 朱熊(一一四) 趙嘉淦(一一四) 吳寶驥(一一四) 任淇(一一五) 程文在(一一五) 陶計椿(一一五) 沈國淇(一一六) 曹星池(一一六) 蔡辛(一一六) 譚松坡(一一七) 陳慕卿(一一七) 王素川(一一七) 陳春熙(一一八) 程筠(一一八) 陳喈(一一八) 胡有聲(一一九) 宋峨源(一一九) 袁馨(一二○) 佛作舟(一二○) 趙琪(一二○) 胡镢(一二一) 方鎬(一二一) 沈筱莊(一二二) 于嘯仙(一二二) 吳璠(一二三) 鍾以敬(一二三) 金之駿(一二四) 張楫如(一二四) 程端友(一二五) 傅少英(一二六) 金紹堂(一二六) 金紹坊(一二七) 余仲嘉(一二七) 王杰人(一二八) 林介侯(一二八) 張石友(一二八) 譚維德(一二九) 釋達受(一二九) 釋竹堂(一二九) 釋予樵(一三○) 釋守六(一三○) 竹尊宧竹刻脞語(一三一) 竹人錄小序
竹人小序 昔人一藝之工,名垂不朽、載在史傳者,莫可殫述。吾疁自前明正、嘉時朱松鄰橅宋元人小景,創(chuàng)始刻竹,嗣后專門名家,或行草楷隸,或人物山水,并稱絶技。嘗論刻竹雖小道,其人非具鄭虔三絶,靈襟灑脫,居處出塵,不能下一筆。世人比之子剛治玉、抱云治銅,猶未識諸君子之用心矣。丁卯首夏,煩熱如蒸,閑與管城子銷磨長日,不揣谫陋,就平日見聞廣為采輯,又為區(qū)別其源流支派,使覽者真贋顯然。夫粵鎛燕函,遷地弗良,工是技者,舍吾邑則無能為役也。是錄也,竊附于《印人傳》、《陶說》諸書,倘列諸藝術部中,予小子有厚幸焉。 嘉慶丁卯夏六月堅齋金元鈺識
凡例 凡例 雕竹有二派,一始于金陵濮仲謙,一始于吾邑朱松鄰。濮派淺率不耐尋味,遠不如朱。是編非吾邑人概不錄。 蔡時敏以下,予及見其人,知其久而必傳,備錄如左。其余操刀者甚衆(zhòng),不敢濫登,懼失實也。 竹汀師《十駕齋雜錄》、陸扶翁《南村隨筆》所載里居、姓氏,稍有異同。予宗兩先生遺意,兼考邑乘及前人詩文集中見有涉及者,輒為掌錄。助予采訪,秦子鑒人之力居多。 汪少山先生《竹器小譜》一卷,自敘云:‘瀨上彭賁園、天都鮑以文、鹽官張芑堂諸公,嘗慫恿余制《竹器譜》,草稿未屬,會游閩海,棄置敝簏者三載矣。今夏索處招涼,先以竹器之見于詩文者錄一小冊,聊供好事者之賞鑒。至成書尚待異日。’余不敏,不足以成先生之志,顧先生貺我良多矣。先生名炤,字翌青,載邑乘《文學傳》。 下卷摘錄前人詩文,以備考證。一器之傳,賴人以著,故統(tǒng)名曰《竹人錄》。
附考 附考 張騫在大夏見卭竹杖。昌邑王賀到濟陽,道買積竹杖。唐盧綸《和徐法曹贈崔洛陽斑竹杖》詩曰:‘玉干一尋余,苔花錦不如。勁堪和醉倚,輕好向空書。采拂稽山曲,因依釋氏居。芳辰將獨步,豈與此君疏!钌屉[《贈宗魯卭竹杖》詩曰:‘大夏資金策,全溪贈所思。靜憐穿樹遠,滑想過苔遲。鶴怨朝還望,僧閑暮有期。風流真底事,常欲傍青羸!蛑裾戎,由來久矣。大約古以渾樸勝,今人則以雕飾為能矣。 齊高祖賜隱士明僧紹竹根如意,似如意始于齊梁間,特未署作者姓名,規(guī)制卒亦無考。 《清秘藏》:‘宋高宗時有詹成,能于竹片上刻成宮室、人物、花鳥,纖毫俱備。所制更有鳥籠等物,甚精!褚嗍鳌
附藏法 附藏法 前人制作,至今日少得者。須櫝以文木,間二三年將生桐油細刷一次,即用綿布揩凈,取其潤澤不枯。如遇風日燥烈,不可出玩,防損裂也。其色紅如琥珀者為上,鵝油色者并足寶貴,黑為下。收藏得地,三松制作,至今完好,誰謂非千百年物耶!
卷上
卷上 明 朱鶴 鶴字子鳴,號松鄰。徐女廉先生《思勉齋集》以‘松鄰’為字,今從盛德霑贈山人畫款為証。世本新安,自宋建炎徙于華亭,又六世而東徙,遂為吾邑人。云間陸祭酒,宏獎風流,高朋滿座,顧無松鄰子,不樂也。工韻語,兼雕鏤〔一〕圖繪之技。所制簪匜,世人寶之,幾于法物。得其器者,不以器名,直名之曰‘朱松鄰’云。為人孤介絶俗。長洲鄭若庸《松鄰子歌》云:‘峨峨九峰山,下有松樹林。幽人抱貞獨,結屋當山深。托跡大夫鄉(xiāng),里閈期相親。循檐墮秋子,隔墻分早陰。拾花釀春酒,采苓供夕飱。風雨撼大海,夜半蒼龍吟。秀色千萬重,高下交相因。豈無楊柳堤,亦有桃花津。楊柳易消歇,桃花終委塵。何如東家松,閲歷千載春。寧須百萬買,相看不易心。捫虱坐忘世,時聞啼鳥音。青山映黃發(fā),長嘯凌秋旻。愿為堅雅操,勿為歲寒侵!錇槊魍浦厝舸。 鈺按:刻竹創(chuàng)自松鄰子,自前明至今二百八十余年,流傳不廢。前人制度渾樸,今則漸趨新奇,失古意矣。家藏山人手制儒冠,高雅古樸,斷非近今作手所能夢見也。 朱纓 纓字清父,號小松,松鄰子,居清鏡塘,貌古神清。工小篆及行草,畫尤長于氣韻,間仿王摩詰諸名家,山川云樹,紆曲盤折,盡屬化工?讨衲緸楣畔煞鹣,鑒者比于吳道子所繪。性嗜酒,故獨酒家能數(shù)得之,他求者弗即應也。養(yǎng)生家勸之節(jié)飲,笑答曰:‘管輅頓傾三斗,揚雄酒不離口。世間殤子豈盡酒人哉!’卒不聽。縣令嘗召之,不往。令急之,曰:‘我能破家。’笑曰:‘我乃無家,何破為?’徽王以幣聘,謝曰:‘鋤草衡門則有余,曳裾王門則不足!磶,王坐法廢,人服其先見。平日詩不茍作,間一寫,其中所欲言,悠然之味常在言外。著有《小松山人集》,惜全稿散失。侯鳳阿手鈔近體詩一卷,余愛其七言律尤佳!兑褂暄缂吩疲骸杖锖闱镉,柳條縈別葉將摧!兜巧徎ǚ濉吩疲骸ǜ』廴拯S金界,嵐吐慈云白玉宮!哆^樸莊園居》云:‘時事只如纔覺夢,繁華從此付流波!逗皆仭吩疲骸耙牢_霧去,漁歌欸乃逐云還!端腿恕吩疲骸星信泌跛螺聼熡赍睒蛭!郧逋窨烧b。婁子柔先生《朱清甫傳》云:‘先生窮而畸于世與俗,為無町畦,雖子孫豈能悉數(shù)其生平。獨其不可得而招,不可得而懾,以藝事之精絶,而強半入于酒家。有欲名先生者,第當以此想見其風采。譬如傳神乃在頰上三毛,不然,而徒拘拘焉求肖于豐羸黔皙,其神弗存也。’又云:‘先生天性耿介,絶無阿比意。閑居遇可喜可愕,輒寓之于酒。曰一與之同其適,一與之分其途,以是樂之,終身不厭也。先生少而多能博涉,有余力,而世或重其雕鏤,幾欲一切抹摋,則過矣。’讀數(shù)語,先生人品倜乎遠矣。 朱稚征 稚征號三松,小松仲子,稚美之弟。祖、父、兄弟三世以高尚稱。松鄰子又以刻竹名家,至三松而技臻極妙。三松性簡遠,善畫遠山淡石、叢竹枯木,尤長畫驢。其雕刻,刀不茍下,興至始為之。見者情愜,則任其攜去勿惜。意所不屬,遺以多金弗顧也。所刻筆筒及人物、秘閣、香筒,或蟹或蟾蜍之類,當時即已寶貴,今日則瓊弁火齊,名重五都矣。朱氏擅名竹刻,比之山陰父子,雖羲、獻自有分別,然源流一也。大抵花鳥規(guī)橅徐熙寫意,人物、山水在馬、夏之間。畫道以南宗為正法,刻竹則多崇尚北宗。蓋以刀代筆,惟簡老樸茂、逸趣橫生一派,最易得神也。 侯崤曾 崤曾字晉瞻,通政侯、忠節(jié)公從弟也。金吾世胄,王謝多材。時秬園先生隱居東郭,開明月之堂,集嵗寒之友,山人手制詩筒,郵遞贈答。秬園有詩紀事,載《西留草》。同時何匡山平得朱松鄰手制竹罌,遂以竹罌顔其居。讀吳梅村、宋荔裳唱和諸什,猶想見前輩風流云。 秦一爵 一爵《南村隨筆》作‘一姐’,‘姐’、‘爵’聲相近而誤。在朱氏之后,沈兼之前,法本三松,而能運以己意。平日矜貴,不茍狥人求,故傳世絶少。 沈大生 大生字仲旭,又字禹川,兩之之叔,業(yè)醫(yī)。工朱氏雕鏤法,詩畫俱灑脫不凡,與同里周約之并為前代遺民。兩之《醉吟草·題禹川叔小照》云:‘溪流數(shù)曲竹千竿,清映須眉晝亦寒。心事不隨時世改,百年猶見舊衣冠!瘍芍扔泶ǘ鴼{,禹川為文祭之。余從秦氏汗筠齋借讀一過,知浸淫于古者深矣。 國朝 沈兼沈爾望 兼又名參,字兩之,號無諍道人,本《十駕齋雜錄》。按張伯美晚號無諍道人,所見秘閣伯美繪圖亦間有之,未知孰是。居城東。生平以介行重于鄉(xiāng),一領布袍,寒暑不易。沈氏世習幼科,至兩之而術益深。自少精心篆隸,斜陽古道,策蹇訪碑,舊雨聯(lián)吟,雖月落參橫,酒闌鐙灺,弗倦也。父漢川,從朱三松學竹刻,兩之盡心摹擬,盡得其傳。所鐫印章直逼秦漢,論琴并得神解。性好潔,常于虛室懸一榻,離地數(shù)尺許,偃臥其上,鼾聲徹戶外,引絶仆地,翹足不移者累月。乙酉之變,避兵廢圃中,不食三日矣。會大霪雨,伯兄貽之糧,顣然曰:‘百里負米,仲氏之所以奉其親。今乃反其道乎?’卒不食,然仍不得死。又三十余年,康熙十四年卒,年五十九。卒之日,鄰人某婦病,求其青囊術。時方諦視盆中老樹,蓋數(shù)十年手自剪裁者,若有留戀狀。請行不拒,診之曰:‘死矣。然藥之,當?shù)脙奢d生!础`復蛩,則坐藤床,目瞑若羽化然,手持宣德御窯杯,執(zhí)不舍,而指陳方藥縷縷數(shù)百言,依然在案也。服之,病延至兩載而死,其奇僻若此。著有《醉吟草》。弟爾望,亦解奏刀,時稱伯仲。 王易 易字又白,少時與歸南岑梁、唐元夫裕功數(shù)相唱和,能書畫,兼通音律,及一切雕鏤雜技,巧奪天工。范總制招致京邸,厚遇之。年八十始南歸,僑寓吳門。又十余年卒。 周乃始 乃始字萬周,又字右文,號墨山,住西城濠〔二〕上。工詩善畫,間以余事寄興瑯玕,書畫皆有味外味。與同里孫松枰〔三〕、陳道山、張紫庭諸先生結詩酒會,紫庭題畫云:‘墨山筆落古幽州,畫出邊關篳篥秋。萬里平沙一鉤月,損人肌骨白人頭!诸}所居緑暗村云:‘我友有村名緑暗,小門曲逕稱幽情。窗蘿似罽煙填就,檻樹如簾雨織成。靜趣只憑鶯告訴,春歸唯剩蝶游行。誰人及得癡高士,濃睡清吟過此生!上胍婏L流蘊藉矣。惜遺稿無從訪輯,春城御柳托諸藝術以傳,宜一鱗片爪,俱為得者護藏也。按:墨山善刻芭蕉、叢竹。
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