人類 90% 以上的疾病是無(wú)法治愈的。疾病與死亡,從來(lái)都是人生繞不開的命題,或早或晚,或大或小,我們都要與之產(chǎn)生交集。當(dāng)與疾病和死亡狹路相逢,我們應(yīng)該怎么選擇未來(lái)前行的路徑?
設(shè)想一下,如果某一天,你被告知得了不治之癥,未來(lái)存活的時(shí)間不多,你的反應(yīng)會(huì)是怎樣的?是繳械投降,還是拼盡所有,與疾病抗?fàn)幍降?如果你身患重疾,自己及身邊人都即將被拖垮,又該怎么辦?如果某一天,至親之人即將離世,我們又該如何看待和處理這種不會(huì)再見的分別?
某種意義上,在面對(duì)疾病與死亡時(shí),很多人的準(zhǔn)備是不足的。我們需要練習(xí)與疾病和死亡相處的方式,才能保證生活不被它們密實(shí)的牽引力所吸引脫軌,繼續(xù)在自己的軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)下去。
尼采曾說(shuō),只有知道生命意義的人,才懂得如何面對(duì)它!渡乐g》一書用動(dòng)人的文筆記錄了現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的人們與疾病和死亡相處的故事,其中有悲壯有溫情,可以觸發(fā)我們對(duì)于如何活才是有意義的思考,從而活得更從容且真實(shí)。
如果疾病和死亡避無(wú)可避,至少我們可以練習(xí)與它們相處的方式。愿你沒有遺憾。
日常生活中,因?yàn)槊β祷蛘咛^沉重,疾病與死亡相關(guān)的話題,經(jīng)常被有意或者無(wú)意地暫時(shí)放到一邊。直到它們敲響我們自己或者身邊親友的門,很多人才會(huì)被動(dòng)開始思考相關(guān)的問題,關(guān)于生存,關(guān)于生命的意義,關(guān)于怎樣活著才算不負(fù)此生,等等。
遺憾的可能是,有時(shí)候疾病和死亡給我們留的時(shí)間太少,可能我們還沒反應(yīng)過來(lái),就已經(jīng)失去了生命中一些寶貴的人或者東西;有時(shí)候疾病留下來(lái)的時(shí)間又很長(zhǎng),我們疲于應(yīng)對(duì),導(dǎo)致生活越來(lái)越偏離原本正常行駛的軌道。
人類90%以上的疾病是無(wú)法治愈的。如果是這樣,如果疾病和死亡避無(wú)可避,我們至少可以提前練習(xí)與它們相處的方式。
偶爾治愈, 知名互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺(tái)丁香醫(yī)生旗下的深度報(bào)道團(tuán)隊(duì),曾經(jīng)用筆尖將權(quán)健拉下神壇。在《生死之間》一書中,他們將現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的人們與疾病和死亡相逢后的溫情、悲壯、慘烈與傷痛真實(shí)展現(xiàn)在我們面前。閱讀這些故事,就像預(yù)演自己的人生,思考與選擇,也在閱讀的同時(shí)發(fā)生和進(jìn)行。
愿你沒有遺憾。
序言 生死之間當(dāng)我們 與疾病和死亡狹路相逢
1985 年,著名的古生物學(xué)家、全球鼻祖級(jí)科普作家斯蒂芬杰伊古爾德(Stephen Jay Gould)發(fā)表了一篇非同凡響的文章,題目叫作《中位數(shù)并不是預(yù)言》。這一年,古爾德44 歲,三年前他剛被診斷出患有腹部皮脂瘤。
腹部皮脂瘤是一種罕見的、致命的癌癥。在得知自己的診斷結(jié)果后,古爾德去了醫(yī)學(xué)圖書館,找出了關(guān)于這種病的最新研究論文。文獻(xiàn)說(shuō)得再清楚不過了:皮脂瘤無(wú)法治愈,在發(fā)現(xiàn)以后,中位數(shù)存活期僅有8 個(gè)月。他寫道。
這個(gè)消息對(duì)古爾德是毀滅性的。但是,他也注意到,在病人存活曲線圖的右側(cè),是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的、細(xì)小的、存活期超過8 個(gè)月的病人的線尾。古爾德在這里找到了安慰。他想象,自己的存活期或許也能沿著那根線尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)向前延伸。
古爾德是幸運(yùn)的,在手術(shù)和試驗(yàn)性化療后,他又活了20 年。
在1985 年的一篇文章中,古爾德寫道,他認(rèn)可《圣經(jīng)》中說(shuō)的生有時(shí),死有時(shí),他說(shuō):當(dāng)我活到頭的時(shí)候,我希望能平靜地面對(duì)生命的終點(diǎn),并且是以我自己選擇的方式。然而,大多數(shù)情況下, 我更喜歡這種更富戰(zhàn)斗性的觀點(diǎn),即死亡是最終的敵人我覺得那些對(duì)光的熄滅憤怒不已的人沒什么好責(zé)備的。
30 年后,美國(guó)醫(yī)生阿圖葛文德(Atul Gawande)在他著名的《最好的告別》一書里,也復(fù)盤了古爾德的這個(gè)故事。不過,他更多的是站在反思的視角。葛文德說(shuō),他自己每次接手絕癥病人,總會(huì)想起古爾德和他的文章。不管這種活得更久的可能性多么微弱, 患者總是希望去竭力尋找。
在葛文德看來(lái),這對(duì)于患者個(gè)人來(lái)說(shuō)并沒有什么錯(cuò),麻煩之處在于,美國(guó)的醫(yī)療體系和文化都是圍繞著那個(gè)微弱的可能性建立的。他懷疑,社會(huì)為此投入了過多的精力,醫(yī)患應(yīng)該基于這種對(duì)于死亡的態(tài)度,反思所作所為。
必須承認(rèn)的是,如果我們僅僅關(guān)注古爾德的遭遇,顯然會(huì)陷入幸存者偏差的陷阱。幸運(yùn)的古爾德會(huì)令人們變得過度樂觀, 忽略那些未經(jīng)打量的、未能活下來(lái)的患者遭遇。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)很難撒謊,它清楚地告訴我們,那時(shí)腹部皮脂瘤患者的中位數(shù)存活期就是只有8 個(gè)月。古爾德只是例外,另外的很多人都是拼命掙扎,卻仍舊痛苦地辭世。希望和運(yùn)氣絕不是生命故事的全部,古爾德也不例外。他幾乎戰(zhàn)勝了腹部皮脂瘤,但不幸的是,2002 年,古爾德在年滿60 歲時(shí), 死于與腹部皮脂瘤無(wú)關(guān)的肺癌。作為科普作家,面對(duì)有力的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和科學(xué)證據(jù),古爾德敢于做出絕地求生的個(gè)人選擇,但他仍沒有逃過疾病和死亡的另一次凝視。
古爾德的這個(gè)故事所承載的復(fù)雜情緒,其實(shí)也是接下來(lái)讀者將在本書中看到的內(nèi)容的寫照。樂觀者在古爾德的故事里看到他多活20 年的希望;悲觀者看到疾病對(duì)于一個(gè)傳奇學(xué)者命運(yùn)的反復(fù)碾壓;像葛文德這樣態(tài)度超脫的醫(yī)生,帶入的是觀察醫(yī)療體系的中立視角。
接下來(lái)的這些故事有生有死,有理性也有沖動(dòng),有勵(lì)志也有悲情。我們所能保證的,是在生死之間當(dāng)與疾病和死亡狹路相逢時(shí),我們不販賣虛假的希望,全面呈現(xiàn)觀察與思考。
曾鼎
知名互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療平臺(tái)丁香醫(yī)生旗下的深度報(bào)道團(tuán)隊(duì),致力于記錄人與疾病、衰老、死亡的相處方式。
偶爾治愈團(tuán)隊(duì)成立于2017年,恪守專業(yè),揭露過以權(quán)健為代表的傳銷欺詐亂象,引發(fā)保健品行業(yè)大體檢;探討過無(wú)痛分娩的中國(guó)現(xiàn)狀,喚醒公眾意識(shí)乃至推動(dòng)政策出臺(tái);在信息紛雜的社交媒體時(shí)代,在眼癌女童等輿論熱點(diǎn)里還原事實(shí)的真相。我們深信好內(nèi)容經(jīng)得起時(shí)間的審視。
序言 生死之間當(dāng)我們與疾病和死亡狹路相逢
前言 最愛的人離去時(shí),我沒能好好告別
Part 01 與死亡正面沖突:患病之后
那些患癌的年輕人:恐懼、死亡,愛和被愛
一場(chǎng)以生命為代價(jià)的通關(guān)游戲:治病窮死,不治病死
因?yàn)榘┌Y,他們背井離鄉(xiāng):骨肉和家鄉(xiāng)的單選題
戰(zhàn)勝死神的她們,卻敗給了生活:失去乳房的女人
糖果屋:百億保健帝國(guó)權(quán)健,和它陰影下的中國(guó)家庭
Part02 病魔在人間:與疾病共生
阿爾茨海默。翰∪撕图胰,誰(shuí)在熬?
你好,抑郁!
不是每一棵樹都要挺直地生長(zhǎng):精神疾病與這個(gè)世界
童年的夢(mèng)魘:那些統(tǒng)一被打上笨的標(biāo)簽的孩子們
我感染了艾滋,然后生了個(gè)孩子
絕境或生門:我的兒子患有多動(dòng)癥
明星病人:國(guó)內(nèi)存活最久的艾滋病患者
乙肝:中國(guó)第一病25 年興衰史
余生請(qǐng)多關(guān)照:我得了紅斑狼瘡
神經(jīng)衰弱:一個(gè)有中國(guó)特色的精神疾病
Part03 最好的告別:如果死亡不可避免
我想讓我的孩子平靜、緩和、有尊嚴(yán)地離世
三甲醫(yī)院很難把床位留給不能治愈的孩子
中國(guó)那些享受到優(yōu)死的不足1%的人
主動(dòng)選擇的死亡:自殺者與自殺守門人
我們還可以做些什么:孩子癌癥去世后,這位媽媽改變了一個(gè)國(guó)家的法律
結(jié)語(yǔ) 經(jīng)歷過生死,人生會(huì)有什么不同嗎?