導言：人類走向哪里？

靜心觀察世界，冷靜展望未來，人類面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，幾方面的嚴肅問題同時提到議事日程上來：從宇宙的變化或對其新認識、氣候變暖、生物多樣性和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)破壞到水危機人類賴以生存的自然環(huán)境危機；從人為的災害、貧富差距、教育問題到世界和平人類生存的人文社會環(huán)境危機；隨著硬技術的爆炸式發(fā)展、對技術負面影響的失控之可能性增加以及技術干預人類的生命系統(tǒng)等所導致的科技危機乃至人類進化方向和生存危機正在凸現(xiàn)。

上述危機的共同根源之絕大部分在于人類的發(fā)展模式，是工業(yè)文明所帶來的深層次、結構性、社會文化和制度性的危機，使得人類連同賴以生存的地球遇到了嚴峻的可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。那么，工業(yè)文明之后應該建立什么樣的文明？科學技術應該向哪個方向發(fā)展？人類應該向哪個方向進化？

不管從哪個角度我們都站在人類文明史之十字路口上。

盡管越來越多的人在覺醒，但在多數(shù)人群中人性的自私和貪婪、控制和占有欲仍在擴張，道德底線下滑，無休止地追求金錢，追求更舒適、更奢侈的物質生活；各國政府則忙于應對全球劇烈變化所帶來的本國危機和挑戰(zhàn)，特別是個別國家的政要不能正確認識當代世界的變化，仍然以工業(yè)文明的價值觀和行為模式處理國際關系，導致全球性混亂；從美洲、歐洲、大洋洲、非洲到亞洲，國際局勢讓人焦慮萬分。

在這種情況下，針對那些嚴肅的人類長遠未來的課題包括人類面臨的共同挑戰(zhàn)或深層的危機，則僅限于科學家、未來學家的探索。至于多數(shù)公眾對長遠未來的認識，通常是基于科幻小說或科幻電影所提供的極端愿景，而且具有高度娛樂性。這是一種極大的誤導，是非常危險的。也許有那么一天，當我們恍然大悟的時候，事情已經(jīng)太晚了………。

有一點是肯定的。我們需要多方面、多層次的對話，以逐步形成深層次的共識：我們需要什么樣的未來？我們應該創(chuàng)造什么樣的未來？怎樣才能使人類可持續(xù)生存和發(fā)展？當然，我們也要做準備，未來的人類將會創(chuàng)造他們想要的未來。

一、關于人類的進化

21世紀，基于過去300多年無與倫比的科學技術的發(fā)展，人類面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和獨特的機遇。一些人相信人類有可能創(chuàng)造并操縱生命進而影響人類的進化；有人則認為達爾文的自然進化理論不再適用于人類，未來人類的進化是人為的進化，由需求驅動的進化，諸如基因優(yōu)化、人機聯(lián)合提高智能、移民到其它恒星系等需求。對未來的人類有各種各樣的研究或預測：各類超人、無性人、單一人、幸存人、基因人、半機械人、太空人、類人機器人，等等。

難道這些就是號稱萬物之靈的人類的未來歸屬嗎？當人們預測上述可能的未來人類的時候，是否考慮過與這種進化相匹配的人類社會以及人類文明將是什么樣？

二、關于技術

技術革命方興未艾，日新月異的新技術讓人眼花繚亂，給人類無限的機會和遐想。但人類也同時患上了前所未有的技術崇拜癥和技術憂慮癥，面臨了科學技術危機甚至是災難的風險。為了在一波又一波的軟硬技術革命浪潮中不至于迷失自我；當非生物智能接近甚至超過人類時，人類仍然保持其自身的特性、尊嚴和優(yōu)勢；技術越發(fā)達人類能夠享受更多的自由和理想的人生，達到各得其所的境界，我們需要重新認識技術這個既熟悉又越來越陌生，既古老又越來越新穎的人類發(fā)明和創(chuàng)造的工具，不至于在日益強勁的技術創(chuàng)新旋風中顛倒目標與工具，最終導致技術控制人類，而是讓科學和技術為人類社會的進步服務。

三、關于未來文明

人類文明經(jīng)歷了上百萬年的歷史，進化到近300年以來的工業(yè)文明。工業(yè)文明成就了高度工業(yè)化的發(fā)展模式，為人類創(chuàng)造了前所未有的豐富的物質世界、輝煌的科學技術和不朽的藝術成就。但是其代價也是無法彌補的。所幸到了最近半個世紀，我們醒悟到人類正在走不可回歸的道路，工業(yè)文明的價值觀所推動的人類進步是不可持續(xù)的。文明轉型迫在眉睫。人類第一次意識到推動文明更替的必要性。那么，比工業(yè)文明更先進的文明是什么，作為當代人類，應該創(chuàng)造什么樣的文明史，創(chuàng)造什么樣的人類史？

四、可持續(xù)發(fā)展與人類的未來

20世紀80年代以來可持續(xù)發(fā)展成了國際上的通用語言。然而回顧過去30多年，人類所面臨的全球性的資源、生物多樣性、環(huán)境、人口、農業(yè)、糧食等各方面的生存危機日益加劇，貧富差距越來越大，地區(qū)內和跨國的沖突越來越頻繁。為此，人們把希望寄托在可持續(xù)發(fā)展的根本基礎綠色經(jīng)濟的發(fā)展。特別是2008年金融危機之后，促進經(jīng)濟復蘇的綠色發(fā)展成了無數(shù)的學術著作、論文、層次越來越高的國際會議的主題，意在使之成為當今世界經(jīng)濟發(fā)展的主流。然而實際情況并非樂觀。據(jù)聯(lián)合國環(huán)境署的報告，過去30年世界經(jīng)濟翻了兩番，但是支撐人類生計的主要生態(tài)系統(tǒng)物品和服務有60%已經(jīng)退化或正以非可持續(xù)發(fā)展的方式被使用。這說明褐色的傳統(tǒng)經(jīng)濟仍然主導各國乃至世界的經(jīng)濟。問題在哪里？人類可持續(xù)生存和發(fā)展的實質是什么？如何在各地區(qū)乃至全球范圍推進（而不只是理論探討）可持續(xù)發(fā)展？

五、認識中國

沉睡一百多年的中國獅子醒過來了，這是21世紀的大事。習慣于這個逆來順受的東方巨人的世界很是驚奇，因而做出各種反應：有人歡迎，有人透過有色眼鏡說三道四，甚至將中國崛起看作是威脅，希望中國失敗。但多數(shù)人，包括那些中國問題專家，對中國的了解還是不全面的。作為中國人，我試探著將目前中國正在進行的旨在全面復興的艱難但充滿希望的試驗作為中國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，進而推動從工業(yè)文明向全球文明轉型的一種實踐；將實現(xiàn)中國夢的努力作為人類創(chuàng)造美好未來的宏偉事業(yè)之一部分，讓世界正確認識中國，也讓中國人更清醒地認識自己的優(yōu)勢和差距，滿懷信心地投入到創(chuàng)造全球文明之中國版本的宏偉事業(yè)。

本書為2016年出版的人類需要什么樣的未來全球文明與中國的全面復興之第二版本，應國內外讀者的建議，做了較大補充和修改。

金周英

2019年3月