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《影響世界的中國(guó)植物》是中國(guó)首部大型植物類紀(jì)錄片同名讀物，是給孩子的課題式探索筆記。全書跨越自然、歷史、地理、生命、科學(xué)、審美、文明、哲學(xué)等領(lǐng)域，以400頁(yè)精編中國(guó)植物探索故事+400幅高清大圖+40部珍貴短視頻相結(jié)合的信息交互方式，帶領(lǐng)讀者從神農(nóng)架原始森林出發(fā)，在這座植物天堂回顧了地球46億年的歷程，為讀者呈現(xiàn)出植物在這顆星球誕生的軌跡以及中國(guó)植物版圖的變遷。而后輾轉(zhuǎn)離天空最近的高原植物王國(guó)、zui有活力也zui殘酷的雨林植物戰(zhàn)場(chǎng)、生存環(huán)境極端惡劣的沙漠植物領(lǐng)域、地理環(huán)境得天獨(dú)厚的亞熱帶植物王國(guó)……探訪30余種富有傳奇色彩的中國(guó)植物。它們每一株都是一個(gè)豐富的基因庫(kù)，每一株都蘊(yùn)含著可供人類持續(xù)探索的生命密碼。它們從遠(yuǎn)古走來(lái)，不僅塑造著中國(guó)，還以不可思議的方式改變著世界。曾經(jīng)是，未來(lái)還是。這，就是中國(guó)植物。

在這本書里，你可以站在一萬(wàn)多年時(shí)光的兩端，回望一種鮮為人知的野草，目睹它在人類的馴化中，以水稻的姿態(tài)豐滿華夏文明，再帶著嶄新而多樣的面貌走遍全球，改變整個(gè)世界。但同時(shí)，你也會(huì)進(jìn)入植物基因記憶的世界，感受水稻正面臨的危機(jī)。最后，你終將踏入江西一處神秘的土地，和那位堅(jiān)守20年的守望者，一起沉思，一起守望生命的密碼。這樣的探索之旅，還將循著茶樹(shù)、桑樹(shù)、大豆、本草、花卉以及園林等專題的展開(kāi)，帶給你更多的震撼，以及更多的啟示。

適讀人群：6-14歲

※ 教育部特邀專家、清華大學(xué)特聘教授李成才領(lǐng)銜編著，北京世園會(huì)形象大使董卿、哲學(xué)家周國(guó)平、植物學(xué)家曾孝濂、北京世園會(huì)植物館名譽(yù)館長(zhǎng)/企業(yè)家王石、科普作家史軍贊賞推薦！

※ 400頁(yè)精編中國(guó)植物探索故事、400幅高清/顯微攝影大圖、40部高速/延時(shí)珍貴短視頻，用影像為孩子們建立富有傳奇色彩的中國(guó)植物生命檔案。

※ 《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央電視臺(tái)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、《中國(guó)青年報(bào)》、《新京報(bào)》等主流媒體報(bào)道推薦！

※ 這本書將帶給我們哪些滋養(yǎng)呢？

① 生命：一定要把植物當(dāng)生命，它也會(huì)有自己的喜怒哀樂(lè)，它也有自己的私生活，它也有自己的生老病死，它也有自己非常柔弱的時(shí)候；

② 科學(xué)：我們認(rèn)識(shí)植物wei一的辦法就是科學(xué)，沒(méi)有別的。如何看懂一株植物？如何了解它的機(jī)理？不管是從基因的角度，還是種子的角度。比如說(shuō)種子的活性怎么去判斷？在什么溫度下它可以存留兩年，zui長(zhǎng)為什么可以達(dá)到6000年？為什么可以這樣去做？我們記錄的那顆蓮子也留存了幾百年的時(shí)間，它為什么是這個(gè)樣子？人類認(rèn)知的這種科學(xué)工具在不斷演變，不斷被用來(lái)發(fā)現(xiàn)這些東西。

③ 審美：我們?nèi)祟愖约合胂笾械膶徝�、自己建立的審美體系，相對(duì)于自然界來(lái)講太局促了。自然界的美就是壯美，就是遼闊，就是澎湃，就是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)。任何語(yǔ)言在自然界那種美的面前，都顯得太過(guò)蒼白，太渺小了。

④ 文明：地球的歷史大概有45.6億年，第yi個(gè)細(xì)胞形成在24億年左右，現(xiàn)在的植物是在4~5億年左右開(kāi)始形成的。有了植物就有了氧氣。它是一個(gè)太特殊的東西，有了氧氣就有了其他相繼出現(xiàn)的物種。尤其是有了花以后，高等級(jí)的植物開(kāi)始出現(xiàn)，就有了果。有了果了以后，其他的動(dòng)物就源源不斷。于是就說(shuō)植物是一切動(dòng)物的子宮，它孕育了所有的動(dòng)物。

⑤ 哲學(xué)：人是什么？宇宙是什么？人和宇宙的關(guān)系是什么？萬(wàn)物一體，人們總強(qiáng)調(diào)人類跟植物、動(dòng)物、地球是共生關(guān)系，真的是這樣嗎？如果植物不存在，人類肯定是不存在的。但是，如果人類不存在，植物依然會(huì)存在。

【Q】植物就在我們身邊，為什么我們還會(huì)覺(jué)得它們那么陌生呢？

【李成才】我們沒(méi)有受過(guò)這方面的訓(xùn)練。它和我們的認(rèn)知水平有關(guān)系，和我們的科學(xué)素養(yǎng)有關(guān)系。我們的文明是從植物中來(lái)的，我們的衣食住行，我們的審美，甚至我們生命中的一切幾乎都離不開(kāi)植物，但我們卻沒(méi)有打量、端詳它們的愿望和習(xí)慣。我們中很多人不僅不會(huì)打量、端詳植物，對(duì)別的東西也不會(huì)觀察，對(duì)生命、對(duì)事物缺少理性、科學(xué)的思考。

我相信我們的古人一定有過(guò)這樣的習(xí)慣，比如我們有都江堰那樣偉大的工程，一定是有人曾經(jīng)認(rèn)真地觀察、思考過(guò)這條河流，但因?yàn)橐恍┰�，這種思考，探索的方式?jīng)]有形成我們這個(gè)民族的習(xí)慣。對(duì)一個(gè)問(wèn)題的探究，對(duì)一個(gè)事物、過(guò)程的細(xì)致觀察，這是創(chuàng)造力的部分，可目前創(chuàng)造力在我們近代中國(guó)人身上是枯竭的。

【Q】觀察植物是對(duì)這種創(chuàng)造力的一種鍛煉？

【李成才】一個(gè)植物變成作物是多么艱難的事情，野生的小米就是狗尾巴草，它的草穗就一寸多，而后來(lái)小米的谷穗有半尺左右。這樣的變遷，中間都發(fā)生了什么，這是幾代人才能完成的事啊。這里面的故事，這個(gè)歷程是怎樣的，對(duì)這些進(jìn)行深入的端詳和探究，這種精神與態(tài)度，在我們大多數(shù)人里面，已經(jīng)沒(méi)有啦；多數(shù)人都覺(jué)得我們天然該擁有，從來(lái)不問(wèn)為什么，也缺少感恩。

【Q】如果我們?cè)谶@里問(wèn)一個(gè)“為什么”，為什么是這樣呢？

【李成才】這種思考的方式來(lái)源于受過(guò)的哲學(xué)訓(xùn)練。哲學(xué)的話題就是三大問(wèn)題，人是什么，宇宙是什么，人和宇宙的關(guān)系是什么，通俗地講，就是從哪里來(lái)，到哪里去的問(wèn)題。這樣的追問(wèn)多了，有了這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)，我們才能慢慢學(xué)會(huì)觀察。

有一部影片叫《人類消失后的世界》，它假定有一天如果人類突然消失，100年、200年、500年之后，這個(gè)地球上的建筑、植物、動(dòng)物的世界會(huì)發(fā)生怎樣的改變。這其實(shí)是一個(gè)環(huán)保類的紀(jì)錄片，可這樣的格局只能是受過(guò)哲學(xué)訓(xùn)練的導(dǎo)演才能做出的片子，那么宏大、那么雄辯，那么讓你覺(jué)得人的偉大與渺小，讓人覺(jué)得要去認(rèn)識(shí)自己的偉大與渺小。

【Q】是說(shuō)我們要學(xué)習(xí)用一種新的態(tài)度來(lái)思考生命嗎？

【李成才】現(xiàn)在有人糾正達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，認(rèn)為它應(yīng)該翻譯成“演化論”。進(jìn)化，有向上一層級(jí)躍進(jìn)的意思，相應(yīng)的，人更高級(jí)；而演化，更是適者生存的意思，眾生平等。我們需要重新思考生命的狀態(tài)，思考生命的孕育，觀察植物也是觀察我們自己。

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