《與世界有一場(chǎng)深入的遇見》是作者近年來在中國(guó)、印度、克什米爾地區(qū)以及歐洲游學(xué)途中創(chuàng)作的散文札記。記錄了他在行走途中對(duì)不同的文化生態(tài)、不同的宗教和哲學(xué)體系，對(duì)個(gè)體生命的看法和思考。書中他用優(yōu)美流暢又自成風(fēng)格的文字，靈動(dòng)閃光的哲思，給出了人生旅途中，在遇到黑夜，遇到潰敗，遇到種種可能的沉淪和迷茫的時(shí)候，人應(yīng)該如何堅(jiān)守生命的真諦，如何尋找真實(shí)自我的答案。從而讓人們，在當(dāng)今紛擾不堪的社會(huì)生活中，堅(jiān)定而溫和地?fù)肀н@個(gè)世界。
作者：聞中:中印古典思想研習(xí)者、哲學(xué)博士，現(xiàn)任職于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，兼任浙江大學(xué)優(yōu)選文明研究中心研究員、浙江省老子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾漫游印度，孤身行走喜馬拉雅群山，跟隨印度僧人修習(xí)印度哲學(xué)。主要著作有《印度生死書》《行動(dòng)瑜伽》《吉檀迦利》《從大吉嶺到克什米爾》《道德真經(jīng)集注》等十余部。
目錄
前言 001
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莊野春林，與天華而合彩
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我的書房，我的夢(mèng)010
一片飄進(jìn)我的窗戶的葉子014
每一幅風(fēng)景，都是靈魂的一種狀態(tài)017
誰將從書籍中驚醒？021
孔子會(huì)得救嗎？027
先有雞，還是先有蛋031
作為人間究竟之道的《道德經(jīng)》036
真實(shí)人生，勿被虛假智慧架空041
夢(mèng)與覺045
美不是存在，而是發(fā)生049
偉大的“水溶于水”054
我所握住的那一把流沙061
真生命是一場(chǎng)“習(xí)坎”之旅067
方東美說 “功德慧”071
命運(yùn)與智慧080
文明既成，人間學(xué)問即典要085
生命的冬夜，當(dāng)以勇氣、智慧與愛來照亮092
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晨鐘夕梵，交二音于鷲峰
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印度的日常甜品與糖104
東學(xué)西漸人：斯瓦米·辨喜109
喬答摩王子告別妻兒的那個(gè)暗夜121
泰戈?duì)柵c奧坎波的傳奇愛情127
瑜伽與自我生命的那一把樂器130
宗教與藝術(shù)，其深處是瑜伽134
智慧瑜伽的終極追求138
中國(guó)人的信仰，印度人做夢(mèng)也想不到144
一位當(dāng)代中國(guó)學(xué)人的千瓣蓮花147
不了了之，是世間之常則151
覺醒是唯一的解脫156
存在是一本打開的書162
我們究竟在恐懼什么？166
喜樂與悲傷171
不執(zhí)與無畏175
內(nèi)在的朝圣180
信仰為什么是必要的？187
世界如森林，心意似迷宮191
排空寶蓋，接翔云而共飛
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在生命的收割當(dāng)中，收獲的全是自己198
我們都是穴居者202
神話少年伊卡洛斯的翅膀206
但�。荷褪莻ゴ蟮某ブ�210
拉格比，一個(gè)充滿祈禱的小鎮(zhèn)223
我穿過了泰晤士河的川岸227
莎士比亞就是一切230
萬物的靈魂237
論叔本華與行動(dòng)瑜伽241
愛默生：美國(guó)精神的后花園246
突然想起了烏納穆諾252
昆德拉與上帝的笑聲257
德沃斯基的音樂266
悉達(dá)多與軸心精神271
靈魂收獲我們看不見的遠(yuǎn)方279
？
跋文287
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