序

李后強(qiáng)

奉友湘先生，著名的資深媒體人，曾任多家報(bào)紙的總編輯，我們習(xí)慣稱他為奉大哥。他厚積薄發(fā)，這些年不斷給我們驚喜，去年初出版的影視文學(xué)作品《交子》，把成都商人發(fā)明世界最早紙幣的故事驚艷地呈現(xiàn)給世人，著實(shí)在各種媒體上炫酷了一把，讓咱成都人、四川人完全徹底地驕傲了一回！

就在《交子》還炙手可熱之際，奉大哥又將這沉甸甸的《蜀女皇后》書稿送到我手里。書名瞬間抓住我的眼球，我急于想知道，這個(gè)“蜀女皇后”到底是何方神圣，有何神跡？哦，原來是宋真宗劉皇后，鐵板釘釘?shù)乃拇ǔ啥既A陽(yáng)人！那就更必須讀了！

其實(shí)劉皇后在四川的名氣并不大，甚至許多川人都不知道她是咱資格的四川老鄉(xiāng)，成都老鄉(xiāng)。因?yàn)樗?4歲時(shí)就遠(yuǎn)走當(dāng)時(shí)北宋的首都開封，在家鄉(xiāng)留下的影響幾乎為零。以至在2017年四川歷史名人的評(píng)選中，劉皇后不僅名落孫山，甚至連提名都沒有�？梢�，她不僅在四川百姓中，而且在四川社科界的影響都極小。

這讓對(duì)劉皇后頗有研究的奉大哥很不服氣，這樣一個(gè)在中國(guó)歷史上被稱為“有呂武之才，而無呂武之惡”的圣賢劉皇后，在家鄉(xiāng)竟遭如此“冷遇”，實(shí)在太不公平！于是，他深挖《宋史》，博覽群書，深入思考，精析細(xì)節(jié)，考證疑誤，終于寫出這本觀點(diǎn)獨(dú)特，視角新穎，撥亂反正，創(chuàng)新頗多的《蜀女皇后》。

一口氣讀完書稿，我認(rèn)為，這本書不僅讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了、親近了劉皇后，甚至徹底顛覆了我們以往對(duì)劉皇后的認(rèn)知。說得再直白一點(diǎn)，簡(jiǎn)直就是為劉皇后平反昭雪，重塑金身！從重要處著眼，我看本書至少有以下幾大突出貢獻(xiàn)：

《蜀女皇后》的第一大貢獻(xiàn)是樹人。本書充分地、全面地、深刻地，創(chuàng)新地發(fā)掘出了一個(gè)重量級(jí)的四川歷史名人。按其對(duì)中國(guó)歷史、對(duì)家鄉(xiāng)四川的貢獻(xiàn)，劉皇后即便放在第一批四川歷史名人大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎等人中，也毫不遜色。在本書中華麗亮相的劉皇后，給家鄉(xiāng)四川辦了三件影響至今的大事：一是向宋真宗提出治蜀方略建議，包括分而治之，權(quán)力制約；能臣任蜀，便宜行事；與民同利，減負(fù)簡(jiǎn)稅；教化蜀人，鼓勵(lì)入仕；勤換禁軍，防止勾結(jié)。宋真宗采納了這些建議，為當(dāng)時(shí)川峽四路的長(zhǎng)治久安起到了至關(guān)重要的作用。在劉皇后的影響下，宋真宗即位后欽點(diǎn)的第一位狀元便是四川閬中的陳堯咨；而陳堯咨的兩位兄長(zhǎng)太宗朝狀元陳堯叟、進(jìn)士陳堯佐相繼當(dāng)上真宗、仁宗朝宰相，與劉皇后對(duì)他們的重用直接有關(guān)。二是將川菜文化傳播到中原。北宋時(shí)，現(xiàn)代的川、 魯、粵、閩、蘇、浙、湘、徽八大菜系還沒出現(xiàn)，只有南食、北食、川飯三大菜系。據(jù)歷史記載，川菜是北宋時(shí)傳到中原的，當(dāng)時(shí)的京城開封就有很多“川飯館”，專賣川菜。但究竟是誰(shuí)開創(chuàng)了這個(gè)先河呢？沒有記載。本書中，第一次將傳播川菜文化的第一人確定為劉皇后。劉皇后當(dāng)修儀時(shí)，由于當(dāng)時(shí)皇后空缺，奉真宗之命主持后宮事務(wù)。她從四川引進(jìn)川菜御廚，首先在宮中掀起“川菜熱”，繼而影響更多的川峽人到京城開起川菜館。川菜，遂從宮中時(shí)尚變成民間時(shí)尚，并廣為流傳。三是宋真宗去世后，劉皇后作為皇太后垂簾聽政。她親自處理了益州成都的交子風(fēng)波，并于天圣元年（1023年）11月，批準(zhǔn)成立益州交子務(wù)，負(fù)責(zé)紙幣交子發(fā)行。這是世界上第一個(gè)官方紙幣發(fā)行及管理機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于后來的“央行”。天圣二年2月20日（1024年4月1日），益州官方正式發(fā)行了世界上最早的紙幣交子。正是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的劉太后的一紙敕命，讓益州成都，成為世界上第一座完全使用紙幣的城市。而直到公元1661年，瑞典斯德哥爾摩銀行，才發(fā)行了歐洲第一張信用紙幣。它的出現(xiàn)，比四川交子晚了600多年。僅憑這一對(duì)人類社會(huì)，對(duì)世界金融發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)，劉皇后就足以讓許多帝王都“稍遜風(fēng)騷”了!

《蜀女皇后》的第二大貢獻(xiàn)是去污。本書為劉皇后辯污正名，洗清了她被民間傳說蒙上的“歹毒皇后”的塵垢。令劉皇后蒙冤的淵藪，就是那個(gè)家喻戶曉的“貍貓換太子”的故事。這本是古典名著《三俠五義》中的一個(gè)虛構(gòu)情節(jié)。說宋真宗時(shí)，劉妃與太監(jiān)郭槐合謀，以血淋淋的剝皮貍貓調(diào)換李宸妃的新生男嬰。真宗誤以為李宸妃生下怪胎，將其打入冷宮。真宗死后，仁宗趙禎即位。包拯奉旨赴陳州勘察國(guó)舅龐煜放賑舞弊案途中，受理李妃冤案并為其平冤昭雪，迎李妃還朝。到清代末期，這個(gè)故事流傳到上海，被改編成京劇搬上戲臺(tái)，演出后轟動(dòng)一時(shí)。后又被改編成評(píng)劇、豫劇、黃梅戲、呂劇等劇種，廣為傳唱。劉妃心腸歹毒，奪子殺人，陷害后妃，謀當(dāng)皇后的“反面人物”形像被坐實(shí)。這個(gè)劉妃就是后來的劉皇后。

實(shí)際上，這簡(jiǎn)直是千古奇冤。據(jù)宋史記載，宋仁宗既非皇后所生，也非皇妃之子，而是劉德妃侍女李氏所生。仁宗生下后，劉德妃將其收為己子，親加撫養(yǎng)。后來劉德妃成了劉皇后。真宗去世后，仁宗在12歲時(shí)繼承了皇位。遵照真宗遺詔，劉皇后以皇太后身份垂簾聽政。仁宗并不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏懼太后之威也噤若寒蟬。但劉太后仁慈厚道，當(dāng)仁宗生母李氏病重時(shí)，劉太后將其由二品順容晉升為一品宸妃。李宸妃病故，劉太后又以皇后之禮給予厚葬。后來仁宗了解這一切后對(duì)劉皇后不僅不怨恨，而且大為感動(dòng)，尊崇如故。

更加荒誕的是，“貍貓換太子”的故事把包拯作為主角。其實(shí)此事與包拯毫不沾邊。仁宗知道自己的生母是李宸妃時(shí)，是劉太后去世后的明道二年（1033年）。而此時(shí)包拯還是平頭百姓一個(gè)。直到仁宗景祐四年（1037年），29歲的包拯才考中進(jìn)士。而那時(shí)，李宸妃與劉皇后都去世多年了，哪里會(huì)有后來尋找并迎回仁宗生母的故事發(fā)生呢？這簡(jiǎn)直就是關(guān)公戰(zhàn)秦瓊！

奉大哥在《蜀女皇后》中，以史實(shí)為框架，根據(jù)自己的精細(xì)分析，獨(dú)創(chuàng)性地提出了劉皇后侍女李氏“送腹懷胎”的觀點(diǎn)。據(jù)史實(shí)，李氏被宋真宗寵幸時(shí)，已經(jīng)23歲，她還只是時(shí)任修儀的劉皇后的侍女。奉大哥認(rèn)為，如果不是劉皇后同意，如果不是劉皇后有意安排，深愛劉皇后的宋真宗是不可能去寵幸一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)代“剩女”年齡的普通侍女的。是李氏知道宋真宗和劉皇后為皇位后繼無人著急，覺得自己身體成熟，體質(zhì)很好，可以生育健康子女，遂主動(dòng)向當(dāng)時(shí)的劉修儀提出，愿意為劉修儀生子；條件是，讓劉修儀幫自己找到失散多年的弟弟李用和。李氏還發(fā)誓，終生不與生子相認(rèn)。這一毛遂自薦，正中真宗和劉修儀下懷，于是一拍即合。正是有了李氏的“送腹懷胎”，才有了仁宗的出生，才有了仁宗成為劉皇后的兒子。劉皇后也踐諾幫李氏找到了弟弟李用和，并讓真宗為其封官，終生得享榮華富貴。劉皇后對(duì)李氏也寵愛有加，在仁宗出生后，馬上封李氏為縣君，后來又不斷破格提拔至五品才人、二品順容，最后到一品宸妃。我認(rèn)為，這種“交易說”應(yīng)當(dāng)是較為可信的，為皇權(quán)繼承，國(guó)家政治不拘小節(jié)，正是劉皇后的高明之舉。倘若不是李氏心甘情愿，倘若劉皇后心存歹毒，劉皇后大可在李氏生下仁宗后找個(gè)理由將其輕松地處理。而實(shí)事是劉、李二人終生友好相處。

《蜀女皇后》的第三大貢獻(xiàn)是正本。本書對(duì)澶淵之盟進(jìn)行了全新解讀。對(duì)于澶淵之盟，很多人，甚至很多歷史學(xué)家都認(rèn)為，是大宋朝重文輕武軍力太差；宋真宗缺少英武之氣太過軟弱，急于求和的結(jié)果。就像王欽若攻擊寇準(zhǔn)時(shí)說的，簽的是“城下之盟”，喪權(quán)辱國(guó)。然而，奉大哥在書中指出，宋真宗、劉皇后是以算政治、經(jīng)濟(jì)、民生大賬來智決戰(zhàn)與和，最后認(rèn)為，和最為有利。這不是示弱，這是政治上的大智慧。敢于下這樣的決心需要天才的膽識(shí)，甚至冒著遭受后人詬病的風(fēng)險(xiǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)視角新穎，評(píng)價(jià)公允，符合史實(shí)。實(shí)際上，正是澶淵之盟為大宋朝贏得100余年和平，大宋才得以成為中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、文化、科技、民生的巔峰時(shí)期�，F(xiàn)在，已有越來越多的學(xué)者、文人對(duì)澶淵之盟給予高度評(píng)價(jià)。

《蜀女皇后》的第四大貢獻(xiàn)是清源。本書揭示了劉皇后的大局觀和愛民意識(shí)，描寫了她對(duì)宋真宗東封泰山，西祀汾陰好大喜功、勞民傷財(cái)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和勸諫。雖然她沒能阻止在奸臣慫恿下，由宋真宗親自導(dǎo)演的那場(chǎng)烏煙瘴氣的造神運(yùn)動(dòng)，但畢竟勇敢地發(fā)出了自己的聲音。其思想境界已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些火上澆油，以追隨真宗造神而謀私利的奸臣，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被宋真宗賄賂封口的當(dāng)朝宰相。在真宗去世后，劉皇后立即堅(jiān)決而果斷地將天書陪葬，勇敢地埋葬了這場(chǎng)讓大宋國(guó)庫(kù)虧空，讓大宋百姓遭難的浩劫，顯示出這位女政治家的過人膽識(shí)和魄力。

《蜀女皇后》的第五大貢獻(xiàn)是生根。本書深挖了劉皇后深受宋真宗寵愛和尊重的根本原因。在奉大哥筆下，劉皇后有三絕：絕色，絕藝，絕才。她是堪與花蕊夫人匹敵的蜀中絕色美女，五官精致，花容雪膚，身材窈窕，健康活潑；她有一身令人驚艷的絕技——軟功。她可以用自己柔軟的身體，完成各種優(yōu)美的人體造型，甚至能做當(dāng)時(shí)難度最大的倒挈面戲：即反身下腰，將頭從身后穿過兩足之間，用雙手握住足脛，整個(gè)身體團(tuán)成圓球，面向觀眾并保持美麗的微笑。這個(gè)姿勢(shì)在現(xiàn)代柔術(shù)中也屬高難。最重要的是，劉皇后具有協(xié)助宋真宗處理國(guó)家大事的絕佳才能。宋史“章獻(xiàn)明肅劉皇后傳”中說：“后警悟，曉書史，聞朝廷事，能記其本末。真宗退朝，閱天下奏封，多至中夜，后皆預(yù)聞。宮闈事有問，輒傳引故實(shí)以對(duì)。”可見，劉皇后一直是宋真宗治國(guó)理政的幕后高參！而在真宗朝后期，“天禧四年，帝久疾居宮中，事多決于后”，說明劉皇后已經(jīng)在真宗患病之時(shí)，代行皇帝之職了。奉大哥在書中，濃墨重彩地描寫了劉皇后的成長(zhǎng)過程，展示了劉皇后輔佐真宗的過人智慧，垂簾聽政后駕馭朝臣的高超政治藝術(shù)。揭示了宋真宗對(duì)劉皇后終生不改的熱愛、依戀和依賴。

本書的寫作也頗有特點(diǎn)。奉大哥將這種體裁稱之為“歷史大報(bào)告”，也就是描寫歷史故事的報(bào)告文學(xué)。在歷史框架內(nèi)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，不戲說，不穿越，填空白，焊斷裂，我認(rèn)為這個(gè)定位非常準(zhǔn)確。它雖然沒有小說那種宏大的構(gòu)思，多維的敘事，豐富的描寫，完美的細(xì)節(jié)；但它輕靈的筆調(diào)，簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)，基本的真實(shí)，深刻的思想依然可圈可點(diǎn)。它以劉皇后的成長(zhǎng)、成熟、成才、成功為主線，渲染出半個(gè)多世紀(jì)鐵馬金戈、文采風(fēng)流的大宋歷史畫卷，生動(dòng)地還原了一個(gè)個(gè)震古爍今、彪炳史冊(cè)的重大歷史場(chǎng)景，塑造出一個(gè)美麗、可愛、隱忍、負(fù)重、智慧、果決的劉皇后�？梢哉f，這是迄今為止，對(duì)劉皇后進(jìn)行的最真實(shí)、最生動(dòng)、最深刻、最完美、最細(xì)膩的描寫，挖掘出了一位埋藏多年的重大歷史人物。這對(duì)于普及歷史知識(shí)，傳播四川地域文化，無疑具有重大意義。而這種寫作上的探索，同樣值得鼓勵(lì)和贊賞。

總之，這是一部值得靜靜細(xì)讀的佳作。更高興的是，這部書是由劉皇后的老鄉(xiāng)四川人寫成的！

（本序作者為四川省社科院黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師）

2018年4月于成都百花潭