《論語》廣義:當(dāng)代視域下的儒家經(jīng)典研究
定 價:78 元
- 作者:華軍 著
- 出版時間:2019/5/1
- ISBN:9787520344999
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:B222.25
- 頁碼:257
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
經(jīng)典詮釋是當(dāng)代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新中的重要基礎(chǔ)理論環(huán)節(jié)。它同時內(nèi)含歷史性認(rèn)知意義上的實事求是、文化發(fā)展與融合意義上的義理創(chuàng)新以及經(jīng)世致用意義上的時代思考等三個方向的理論訴求。以上認(rèn)識構(gòu)成了《《論語》廣義:當(dāng)代視域下的儒家經(jīng)典研究》寫作的目的與具體指導(dǎo)原則。
《《論語》廣義:當(dāng)代視域下的儒家經(jīng)典研究》內(nèi)容主要由三部分組成:第一部分為導(dǎo)論,主要是從中西文化傳統(tǒng)之比較和中國文化傳統(tǒng)內(nèi)部架構(gòu)這兩個視角來深入考察當(dāng)代視域下儒家經(jīng)典研究的意義;第二部分主要討論儒家經(jīng)典的結(jié)集歷程和詮釋方式,意在說明儒家經(jīng)典詮釋就是即文言而超文言,將共文形式體貼于個人生命實踐體驗之中,憑借自由的心靈活動和真實的情感體驗所達(dá)成的人文教養(yǎng)以實現(xiàn)對圣人得道之意的證悟;第三部分以《論語》為例,結(jié)合前述思想,從為學(xué)之道、情感與德性、為仁之道三個方面進(jìn)行當(dāng)代視域下的思想解讀。
華軍,生于1971年10月,吉林省長春市人。北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)專業(yè)博士,美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者,F(xiàn)任吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院哲學(xué)系副主任,教授、研究生導(dǎo)師,兼吉林大學(xué)文學(xué)院中國史系國學(xué)研究所研究員、吉林師范大學(xué)教授、國際儒聯(lián)顧問聯(lián)絡(luò)委員會委員、中國哲學(xué)史學(xué)會理事、吉林省哲學(xué)學(xué)會理事、中國曾子研究會理事等。主要研究方向為中國哲學(xué)、儒學(xué)、禮學(xué)。先后發(fā)表中國哲學(xué)方向?qū)W術(shù)論文數(shù)十篇,主持并參與國家社會科學(xué)基金等科研項目十余項。
導(dǎo)論 當(dāng)代視域下儒家經(jīng)典研究的意義
一 中西比較視域下的考察
(一)中西文化傳統(tǒng)觀念之比較
(二)中西文化傳統(tǒng)價值之比較
二 中國文化傳統(tǒng)內(nèi)部架構(gòu)的考察
(一)道家的修治體系
(二)佛家的修治體系
(三)儒家的修治體系
第一章 儒家經(jīng)典的結(jié)集歷程
一 “經(jīng)典”釋義
二 儒家經(jīng)典的三種結(jié)集
(一)五經(jīng)(六經(jīng))合稱
(二)十三經(jīng)合集
(三)四書合集
三 “四書”與“四書學(xué)”
第二章 儒家經(jīng)典的詮釋方式
一 經(jīng)典詮釋的目的
二 經(jīng)典詮釋中“道”與“經(jīng)”的關(guān)系
第三章 《論語》廣義之一:為學(xué)之道
一 學(xué)之對象
(一)對象性認(rèn)知
(二)內(nèi)省覺知
二 學(xué)之宗旨
(一)德與才
(二)為己與為人
第四章 《論語》廣義之二:情感與德性
一 質(zhì)直與人情
(一)質(zhì)直之義
(二)“父子相隱”之道
(三)有關(guān)“親親互隱”之議
二 情理歸德
(一)忠信之德
(二)仁愛之德
(三)合禮立德
第五章 《論語》廣義之三:為仁之道
一 仁道與人道
(一)人道的確立
(二)人道的內(nèi)涵
(三)人道確立的價值意義
二 以義制禮
(一)新義制舊義
(二)新義制舊儀
(三)義起傳禮的意義
(四)義起傳禮的當(dāng)代啟示
參考文獻(xiàn)
后記