（一）能正確地認識藝術的起源、性質、特點
    首先，從藝術的起源看，藝術生產是在經歷了漫長的歷史過程后，才從物質生產中分化出來的。人類最初的藝術品常常與生產勞動實踐有著直接的聯(lián)系，它們或是勞動工具，如精致的石器、骨器等，或是勞動成果，如用來作為裝飾品的獸皮、羽毛等。隨著生產力的發(fā)展和人類社會的進步，藝術生產逐漸獨立出來，最初的藝術產品也逐漸從滿足人們的物質需要，轉變?yōu)闈M足人們的精神需要。藝術的起源，可能有多種多樣的原因，但歸根結底，離不開人類的生產。
    其次，從藝術的性質和特點來看，藝術包括兩方面的內容，一方面是對客觀社會生活的反映；另一方面又凝聚著藝術家主觀的審美理想和情感愿望。也就是說，藝術既有客觀因素，又有主觀因素，這兩方面的因素通過藝術家的創(chuàng)作活動，互相滲透，彼此融合，最后物化為藝術作品�！八囆g生產”理論的突出特點是，把創(chuàng)作主體強烈的主觀因素滲透到整個藝術創(chuàng)作之中，并體現(xiàn)在藝術作品上。藝術生產固然離不開客觀現(xiàn)實，但同樣離不開主觀創(chuàng)造，只有當藝術家調動起他豐富的想象時，才能創(chuàng)造出生動感人的藝術形象�！八囆g生產”理論，也澄清了一些關于藝術本質的不正確認識。如上文提到的“藝術是對現(xiàn)實的模仿”，這種認識，雖然重視和強調了藝術創(chuàng)作來源于客觀現(xiàn)實生活，但過分夸大了客觀因素，忽視和否認了藝術家的創(chuàng)造性勞動，在藝術本質問題上，陷入了片面性的泥潭。同樣，“藝術是自我意識的表現(xiàn)”的觀點，雖然重視和強調了在藝術創(chuàng)作中，作為創(chuàng)作主體的藝術家的地位和作用，但卻把這種主觀因素過分夸大到絕對化的程度，以致否認了客觀因素的存在，從而在藝術的本質問題上，犯了片面性的錯誤。
    （二）揭示了藝術系統(tǒng)的奧秘
    根據(jù)“藝術生產”理論，可以把藝術劃分為藝術創(chuàng)作——藝術作品——藝術鑒賞三個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。把以上三個環(huán)節(jié)當作一個完整的系統(tǒng)來研究，可以揭示出彼此相互依存，相互轉化的辯證關系。藝術創(chuàng)作可以說是藝術的“生產階段”，它是創(chuàng)作主體（藝術家）對創(chuàng)作客體（社會生活）能動反映的過程。藝術作品可以看做是藝術生產的“產品”。藝術鑒賞可以看做是藝術生產的“消費階段”，它是鑒賞主體（觀眾、聽眾、讀者）在和鑒賞客體（藝術作品）的相互作用中，得到藝術享受的過程。在藝術生產的全過程中，藝術創(chuàng)作是起點，具有支配作用，藝術鑒賞作為需要，又制約著創(chuàng)作。
    ……