總序

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。根據(jù)這一要求，對于致力于世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的中國高校來說，其根本任務(wù)就是貫徹落實立德樹人宗旨，全面促進一流人才培養(yǎng)工作。

為了體現(xiàn)這一宗旨，華中科技大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院制定了教學(xué)與人才培養(yǎng)“十三五”規(guī)劃�；�本思路是：貫徹堅守“一流教學(xué)，一流人才”的理念，抓好人才分類培養(yǎng)工作，更加重視國際化與創(chuàng)新型拔尖人才的培養(yǎng)。在教學(xué)方面，立足中國實際和發(fā)展需要，參照國際一流大學(xué)經(jīng)濟系本科和研究生課程設(shè)置，制定先進的課程體系和培養(yǎng)方案，為優(yōu)秀的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的專業(yè)教育和豐富的素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的領(lǐng)軍人才。為此，我們必須推進教學(xué)的國際化、數(shù)字化、數(shù)量化、應(yīng)用化，改進教學(xué)方式，大力推進研討式、啟發(fā)型教學(xué)，加強實踐性環(huán)節(jié)，著力培養(yǎng)創(chuàng)新型、領(lǐng)導(dǎo)型人才；進一步推進教學(xué)內(nèi)容與方式的改革，規(guī)劃建設(shè)一流的現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)專業(yè)系列教材，構(gòu)建起我們自己的中國化的高水平的教材體系(即這些教材應(yīng)當(dāng)具有國際前沿的理論、中國的問題和中國的素材)。與此同時，注重規(guī)范教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，建設(shè)并繼續(xù)增加國家級精品課程及教學(xué)團隊，組織教學(xué)與課程系統(tǒng)改革并探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新模式。此外，還要加強實踐環(huán)節(jié)，廣泛建立學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)基地。以此培養(yǎng)出一批具備扎實的馬克思主義理論功底、掌握現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)分析工具、熟悉國際國內(nèi)經(jīng)濟實踐、能夠理論聯(lián)系實際的高素質(zhì)人才，以適應(yīng)國家和社會的需要�？傊�，這一規(guī)劃確立的主題和中心工作就是：瞄準(zhǔn)“雙一流”目標(biāo)，聚焦人才培養(yǎng)，積極行動，著力探索國際化與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)新方案、新模式與新途徑。我們也意識到，高質(zhì)量的課程是科研與教學(xué)的交匯點，沒有一流的課程，“雙一流”就不可能實現(xiàn)。因此，抓教學(xué)改革、抓教材建設(shè)，就是實施這種探索的重要體現(xiàn)。

那么，如何做好現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程系列教材編寫呢？習(xí)近平總書記提出，應(yīng)按照“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來”的思路，著力建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。根據(jù)習(xí)近平總書記系列講話精神，一是要在經(jīng)濟學(xué)科體系建設(shè)上，著力在繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性上下功夫。要面向未來，從教材體系建設(shè)入手，從戰(zhàn)略層面重視教材建設(shè)，總結(jié)提煉中國經(jīng)驗、講好中國故事，教育引導(dǎo)青年學(xué)子在為祖國、為人民立德、立言中成就自我、實現(xiàn)價值。要著眼未來學(xué)科建設(shè)目標(biāo)，凝練學(xué)科方向，聚焦重大問題，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。二是要研究中國問題。張培剛先生開創(chuàng)的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)植根于中國建設(shè)與發(fā)展的偉大實踐，是華中科技大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科的優(yōu)勢所在。經(jīng)濟學(xué)科要繼承好、發(fā)揚好這個優(yōu)良傳統(tǒng)，要以我國改革發(fā)展的偉大實踐為觀照，從中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，瞄準(zhǔn)國家和地方的重大戰(zhàn)略需求，做好經(jīng)濟學(xué)科“中國化、時代化、大眾化”這篇大文章。

編寫本系列教材的思路主要體現(xiàn)在如下幾個方面。第一，體現(xiàn)“教書育人”的根本使命，堅持貫徹“一流教學(xué)，一流人才”的理念，落實英才培育工程。第二，通過教材建設(shè)，集中反映經(jīng)濟學(xué)科前沿進展，匯聚創(chuàng)新的教學(xué)材料和方法，建立先進的課程體系和培養(yǎng)方案，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的領(lǐng)軍人才。第三，通過教材建設(shè)，推進教學(xué)內(nèi)容與方式的改革，構(gòu)建具備中國特色的高水平的教材體系，體現(xiàn)國際前沿的理論、包含中國現(xiàn)實的問題和具備中國特色的研究元素。第四，通過教材建設(shè)，加強師資隊伍建設(shè)，向教學(xué)一線集中一流師資，起到示范和帶動作用，培育課程團隊。

本系列教材編寫的原則主要有如下三個。第一，出精品原則。確立以“質(zhì)量為主”的理念，堅持科學(xué)性與思想性相結(jié)合，致力于培育國家級和省級精品教材，出版高質(zhì)量、具有特色的系列教材。堅持貫徹科學(xué)的價值觀和發(fā)展理念，以正確的觀點、方法揭示事物的本質(zhì)規(guī)律，建立科學(xué)的知識體系。第二，重創(chuàng)新原則。吸收國內(nèi)外最新理論研究與實踐成果，特別是我國經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的理論研究與實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)，力求在內(nèi)容和方法上多有突破，形成特色。第三，實用性原則。教材編寫堅持理論聯(lián)系實際，注重聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗及已有的知識、能力、志趣、品德的實際，聯(lián)系理論知識在實際工作和社會生活中的實際，聯(lián)系本學(xué)科最新學(xué)術(shù)成果的實際，通過理論知識的學(xué)習(xí)和專題研究，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力。編寫的教材既要具有較高學(xué)術(shù)價值，又要具有推廣和廣泛應(yīng)用的空間，能為更多高校采用。

本系列教材編寫的規(guī)范要求如下。第一，政治規(guī)范。必須符合黨和國家的大政方針，務(wù)必與國家現(xiàn)行政策保持一致，不能有政治錯誤，不涉及有關(guān)宗教、民族和國際性敏感問題的表述。第二，學(xué)術(shù)規(guī)范。教材并非學(xué)術(shù)專著，對于學(xué)術(shù)界有爭議的學(xué)術(shù)觀點慎重對待，應(yīng)以目前通行說法為主。注意避免在知識產(chǎn)權(quán)方面存在糾紛。第三，表述規(guī)范。教材編寫堅持通俗易懂、親近讀者的文風(fēng)，盡量避免過于抽象的理論闡述，使用鮮活的案例和表達(dá)方式。

本系列教材的定位與特色如下。第一，促進國際化與本土化融合。將國際上先進的經(jīng)濟學(xué)理論和教學(xué)體系與國內(nèi)有特色的經(jīng)濟實踐充分結(jié)合，在中國具體國情和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)本土化特色。第二，加強中國元素與案例分析。通過對大量典型的、成熟的案例的分析、研討、模擬訓(xùn)練，幫助學(xué)生拓展眼界、積累經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題、解決問題、動手操作等能力。第三，內(nèi)容上力求突破與創(chuàng)新。結(jié)合學(xué)科最新進展，針對已出版教材的不足之處，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中存在的困難、急需解決的問題，積極尋求內(nèi)容上的突破與創(chuàng)新。第四，注重教學(xué)上的銜接與配套。與經(jīng)濟學(xué)院引進版核心課程教材內(nèi)容配套，成為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)類核心課程必備的教學(xué)參考書。

根據(jù)總體部署，我們計劃，在“十三五”期間，本系列教材按照四大板塊進行規(guī)劃和構(gòu)架。第一板塊：經(jīng)濟學(xué)基本原理與方法。包括政治經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟思想史、經(jīng)濟學(xué)原理、微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、中國經(jīng)濟改革與發(fā)展、現(xiàn)代管理學(xué)等。第二板塊：經(jīng)濟學(xué)重要分支領(lǐng)域。包括國際貿(mào)易、國際金融、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、勞動經(jīng)濟學(xué)、財政學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)等。第三板塊：交叉應(yīng)用與新興領(lǐng)域。包括幸福經(jīng)濟學(xué)、結(jié)構(gòu)金融學(xué)、金融工程、市場營銷、電子商務(wù)、國際商務(wù)等。第四板塊：創(chuàng)新實踐與案例教學(xué)。包括各類經(jīng)濟實踐和案例應(yīng)用，如開發(fā)性金融、貨幣銀行學(xué)案例、公司金融案例、MATLAB與量化投資、國際貿(mào)易實務(wù)等。當(dāng)然，在實際執(zhí)行中，可能會根據(jù)情況變化適當(dāng)進行調(diào)整。

本系列教材建設(shè)是一項巨大的系統(tǒng)工程，不少工作是嘗試性的，無論是編寫系列教材的總體構(gòu)架和框架設(shè)計，還是具體課程的挑選，以及內(nèi)容取舍和體例安排，它們是否恰當(dāng)，仍有待廣大讀者來評判和檢驗。期待大家提出寶貴的意見和建議。

華中科技大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院院長，教授、博士生導(dǎo)師

2017年7月前言iii

探討經(jīng)濟發(fā)展問題一直是經(jīng)濟學(xué)家們的重要使命之一。在歷史上探討過經(jīng)濟發(fā)展問題的學(xué)者很多,包括古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密、托馬斯·馬爾薩斯(Tomas Malthus)、大衛(wèi)·李嘉圖(David Ricardo)，新古典經(jīng)濟學(xué)家阿弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall)，德國歷史學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家羅雪爾(W.G.Roscher)、加斯塔夫·馮·施穆勒(Gustav Von Schmoler)和弗里德里希·李斯特(Friedrich List),此外還有卡爾·馬克思(Karl Marx)、保羅·M.斯威齊(Paul M.Sweezy)、莫里斯·多布(Maurice Dobb)以及創(chuàng)新理論奠基人約瑟夫·A.熊彼特(Joseph A.Schumpeter)。在當(dāng)代,還有新增長經(jīng)濟學(xué)家保羅·羅默(Paul Romer)與小羅伯特·盧卡斯(Robert Lucas, Jr.)等。這些學(xué)者探討經(jīng)濟發(fā)展問題實際上都是以相對發(fā)達(dá)的國家為背景和對象進行的。從某種意義上講,現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的歷史就是研究經(jīng)濟發(fā)展的歷史。因此,有人建議凡是研究一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題,都是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的研究范疇。

上述廣義的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是在沒有任何先例的條件下,研究農(nóng)業(yè)國家如何成為工業(yè)化國家,或經(jīng)濟落后的國家如何成為經(jīng)濟發(fā)達(dá)的國家。然而,我們更為關(guān)注的是,在世界上已經(jīng)有了一批為數(shù)雖少但經(jīng)濟實力強大的發(fā)達(dá)的工業(yè)化國家的條件下,當(dāng)代那些大多數(shù)的經(jīng)濟落后的發(fā)展中國家如何實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化,或如何實現(xiàn)經(jīng)濟起飛和經(jīng)濟發(fā)展的問題。對于后者,就是我們通常所論及作為一門獨立學(xué)科分支的(狹義的)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。關(guān)于廣義發(fā)展經(jīng)濟學(xué)與狹義發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的劃分和首次提出及其論點,參閱張培剛:《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)往何處去——建立新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)芻議》,載《經(jīng)濟研究》,1989年第6期。它源于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前的數(shù)年,興起于大戰(zhàn)結(jié)束之后,特別是20世紀(jì)50—60年代。它的主要研究對象是經(jīng)濟落后的發(fā)展中國家。發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)是趕上發(fā)達(dá)國家,而發(fā)達(dá)國家的一個顯著標(biāo)志是高度工業(yè)化和現(xiàn)代化,因此,發(fā)展經(jīng)濟學(xué)就是研究發(fā)展中國家如何實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化,或如何實現(xiàn)經(jīng)濟起飛和經(jīng)濟發(fā)展,以及如何解決其中所面臨的問題及其解決途徑的一門學(xué)科。由于發(fā)展經(jīng)濟學(xué)立足于經(jīng)濟較為落后的發(fā)展中國家,從發(fā)展中國家的角度來探討與經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)的各種問題,因此有人也將發(fā)展經(jīng)濟學(xué)稱為發(fā)展中國家經(jīng)濟學(xué)。例如, H.Myint和E.W.Nafziger都有以“發(fā)展中國家經(jīng)濟學(xué)(Economics of Developing Countries)”命名的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教科書。

發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是關(guān)于研究發(fā)展中國家從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)狀態(tài)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟發(fā)展的原理和政策的經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科。事實上,中國是一個典型的發(fā)展中國家，需要經(jīng)濟發(fā)展原理的指導(dǎo)。自1978年改革開放以來，中國引進了西方學(xué)者的發(fā)展理論和政策研究，為經(jīng)濟改革和發(fā)展提供了重要指導(dǎo)。20世紀(jì)80年代以來，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)本身也取得了許多新的發(fā)展；同時中國又經(jīng)歷了新的轉(zhuǎn)型發(fā)展，所有這些都需要反映在新的知識體系中。因此，開設(shè)這門課程作為經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)專業(yè)大學(xué)生的核心課程，對于當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會運用發(fā)展經(jīng)濟學(xué)原理，在中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的實踐中更好地直接發(fā)揮作用，具有特別重要的意義。此外，此課程也適合于其他人文社會科學(xué)專業(yè)的學(xué)生了解包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律，更好地理解和思考當(dāng)代社會經(jīng)濟的發(fā)展演進。

迄今為止，在西方影響較大的經(jīng)濟發(fā)展理論主要包括：結(jié)構(gòu)主義的經(jīng)濟發(fā)展理論、新古典主義的經(jīng)濟發(fā)展理論、激進的和新馬克思主義的經(jīng)濟發(fā)展理論，以及新近盛行的新制度主義發(fā)展理論，等等。其實，在東方，同樣存在我們自己的理論體系，如農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論。然而，現(xiàn)有國內(nèi)外已出版的各種發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教科書一般都傾向于較多地采用西方發(fā)達(dá)國家學(xué)者的研究成果，相對忽略發(fā)展中國家（包括中國）學(xué)者的研究成果。例如，現(xiàn)有比較流行的教材包括兩種情況： 第一是引進譯著或影印外文原版教材，這些教材有利于學(xué)生了解國外的發(fā)展經(jīng)濟學(xué)原貌；第二是組編國外現(xiàn)有成果，重新進行梳理和表述，這樣的教材學(xué)生讀起來感覺理論性強，而且比較系統(tǒng)。但這兩類教材的共同不足之處在于：缺乏我們自身研究的參與，知識體系有些遠(yuǎn)離中國實際背景，讓學(xué)生感覺理論和政策與現(xiàn)實有較大差距。

為了克服上述問題，許多學(xué)者在編寫發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教材時也在試圖改進。我們欣喜地看到一些將西方發(fā)展理論與中國問題嘗試進行有機結(jié)合的教材出現(xiàn)了。無疑這種努力是值得肯定的。自20世紀(jì)80年代后期以來，在發(fā)展經(jīng)濟學(xué)奠基人張培剛教授率領(lǐng)下，我們倡導(dǎo)建立新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，試圖根據(jù)發(fā)展中國家內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，兼收并蓄東西方經(jīng)濟發(fā)展學(xué)說之所長，以一種綜合而又開闊的視野開創(chuàng)一個發(fā)展中國家發(fā)展經(jīng)濟學(xué)學(xué)科體系。因此，本書承繼新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)體系，充分吸收前期研究的精華，立足發(fā)展中國家（包括中國）實際，試圖向廣大讀者提供一個比較簡明且相對完整的發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展原理體系與政策框架。

本書的基本特點如下。

第一，體系規(guī)范，簡明扼要，重點突出基本理論和政策。全書共設(shè)有四篇十五章，涉及發(fā)展的主要問題和重要方面。第一篇為“基本概念與一般原理”，包括：發(fā)展中國家的基本特征、發(fā)展目標(biāo)、增長原理、發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)、發(fā)展的限制因素和發(fā)動因素、公平與發(fā)展的關(guān)系、貧困與收入分配等。第二篇為“制度因素與政府作用”，主要包括：制度、市場與政府的作用。第三篇為“發(fā)展要素與國際條件”，包括：資源與環(huán)境、資本形成、人力資本、技術(shù)進步、對外貿(mào)易、利用外資。第四篇為“結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與協(xié)調(diào)發(fā)展”，包括：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動、農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村發(fā)展、城市化與鄉(xiāng)城人口流動、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。在每一章中，我們試圖首先提出問題并闡述問題的重要性，然后介紹解決問題的原理和政策，并將相關(guān)理論和實踐的演進以專欄方式引入。在行文風(fēng)格上盡可能考慮讀者的需要，表述盡可能簡潔、明了、通俗，著重介紹確定的理論和觀點，適當(dāng)介紹觀點爭鳴。

ⅲⅳ第二，跟蹤前沿，資料新穎，力求反映最新研究進展。我們收集了截至2018年上半年大量的中外參考資料，這些資料包括各類發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教材、專著和論文，也包括一些國際機構(gòu)出版物和統(tǒng)計數(shù)據(jù)。我們特別關(guān)注發(fā)展理論的現(xiàn)代進展，例如，發(fā)展目標(biāo)和度量指標(biāo)、信息化與工業(yè)化的關(guān)系問題、規(guī)模報酬遞增問題、技術(shù)進步機制、經(jīng)濟全球化、鄉(xiāng)村發(fā)展的微觀機制，也關(guān)注中國工業(yè)化、城市化新發(fā)展，如“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念、現(xiàn)代化經(jīng)濟體系構(gòu)建、鄉(xiāng)村振興、創(chuàng)新型國家建設(shè)、新型對外開放戰(zhàn)略，等等。其中，也簡要體現(xiàn)了我們研究團隊近期承擔(dān)國家重要課題研究的成果，如貧困測度、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、新型工業(yè)化與工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級等。事實上，透過這些豐富研究成果的展示，我們亦可感受到發(fā)展經(jīng)濟學(xué)正在呈現(xiàn)出強大的生命力。

第三，本書注重發(fā)展原理與政策分析相結(jié)合，密切聯(lián)系實際，并進行適當(dāng)?shù)膶?dǎo)引。眾所周知，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是一門應(yīng)用性很強的學(xué)科，它的生命力在于能否有效制定發(fā)展政策。因此，本書特別強調(diào)一般原理與政策之間的一致性和協(xié)調(diào)性。此外，我們幾乎在每一個主要的發(fā)展問題上，都結(jié)合發(fā)展中國家或中國的發(fā)展實踐進行分析，并提出適當(dāng)?shù)膶Σ呓ㄗh。為了照顧不同層次讀者的需要，我們特地在每章設(shè)置了閱讀專欄、復(fù)習(xí)思考題和進一步閱讀文獻(xiàn)導(dǎo)引。

本書的編寫得益于本單位發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教學(xué)科研團隊成員的共同努力，也得益于該教學(xué)科研團隊全體同仁和研究生的參與和協(xié)助。姚遂、張全紅參與了部分章節(jié)（姚遂，第四章和第十四章；張全紅，第六章和第九章）初稿的撰寫；范紅忠、錢雪松、程文、陳立中、李博、楊少瑞、萬千、蔡嘉瑤、何宇、譚靜、朱紫雯、梁榜等參與部分專欄的撰寫（書中已有注明）；汪小勤、楊進參與了討論。其余章節(jié)由筆者完稿并統(tǒng)一修訂。當(dāng)然，本書所做的工作不少是嘗試性的。對于編寫中存在的不足，誠盼讀者不吝指教。

作者

2018年6月8日