近些年來，學術史的研究成了學界的一個熱點，相關著述一再問世，討論的問題也越發(fā)寬泛，觸角深入到不少領域，甚至大有取代傳統(tǒng)思想史研究之勢。中國近代學術史的研究，尤其如此。
    關于學術史何以會在近些年蓬勃興起，一些學者曾作過探討。有學者從20世紀80年代的文化史熱人手，認為從關注文化史到關注學術史，“有其邏輯的必然性”，“當年人們關注文化問題，是多年激烈的政治動蕩之后的反省有以促成之；而今日之關注學術史，則又是多年的文化熱之后的反思有以促成之�！币灿袑W者引入晚清時人對學術史的關注為參照系，認為當時學者之所以熱衷梳理學術史，“大概是意識到學術嬗變的契機，希望借‘辨章學術，考鏡源流’來獲得方向感。同樣道理，20世紀末的中國學界，重提‘學術史研究’，很大程度也是為了解決自身的困惑。因此，首先進入視野的，必然是與其息息相關的‘二十世紀中國學術’�！边@樣的結(jié)論，大體是考量學術發(fā)展的內(nèi)在理路與外在環(huán)境而得出的。的確，從文化史到學術史，是學術邏輯演化的必然；而20世紀末的時代情境，跨世紀的特殊氛圍，恰好強化了這一邏輯，當時各類學術刊物（如《歷史研究》）連篇累牘地回顧和總結(jié)20世紀學術歷程的情形，即可證明此點。也就是說，世紀之交，借學術史的研究，“辨章學術，考鏡源流”，反思和檢討走過的路，以使中國學術在新的歷史條件下，更成熟地走向未來，不失為一種非常好的思路和做法。這與百年前章太炎、劉師培、梁啟超等人關注于自身學術所由出的有清三百年學術史的總結(jié)，頗有異曲同工之妙。