歷代地方志的纂修一般都是由地方行政長(zhǎng)官主持，召集人員，調(diào)查事實(shí)，采訪耆舊，搜集材料，編輯印刷。雖然整個(gè)過程有的持續(xù)幾年，人員變動(dòng)大，書寫的材料龐雜，但整體上來講，由官方主持的修志行為都是嚴(yán)肅認(rèn)真的，史料也是基本可信的，巴渝地區(qū)的舊志纂修也是如此。同時(shí)，我們也要辯證地看待舊志的局限性和其存在的一些比較突出的問題。首先，府州縣志多為地方鄉(xiāng)紳和知識(shí)分子編修，不少人會(huì)利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣揚(yáng)自己的家族或親友，特別是書寫與自己有關(guān)的人物時(shí)，內(nèi)容多有褒獎(jiǎng)之詞，對(duì)于惡行則隱匿不彰。其次，地方志對(duì)地方官的政績(jī)多加贊譽(yù)，失實(shí)的地方不少，需要我們?nèi)�面審慎地分析。最后，大多�?shù)地方志反映民眾生活的內(nèi)容較少，傳統(tǒng)的知識(shí)分子站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，污蔑人民群眾，特別是涉及農(nóng)民起義的內(nèi)容，稱起義的人民群眾為“賊”，對(duì)殘酷鎮(zhèn)壓人民的官吏歌功頌德，觀點(diǎn)反動(dòng)。
　　研究巴渝地區(qū)的舊志必須要為重慶市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為重慶市的文化建設(shè)服務(wù)。研究舊志主要的目的就在于挖掘舊志的價(jià)值，發(fā)揮舊志的作用，這就要求我們認(rèn)真查找現(xiàn)存文獻(xiàn)，挖掘梳理有價(jià)值、有特色的史料，分析前人留下的精神遺產(chǎn)，指導(dǎo)我們當(dāng)前的各項(xiàng)工作。研究巴渝地區(qū)的舊志首先要弄清楚現(xiàn)存的舊志，分析歷代修志概況，歸納總結(jié)修志經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)今的修志工作提供參考。其次要系統(tǒng)梳理舊志的內(nèi)容，分析其記載的地域文化的精華，以向廣大的人民群眾特別是青少年開展愛國(guó)主義教育、傳統(tǒng)文化教育、英雄主義教育，充分發(fā)揮舊志“資政、教化、存史”的作用。最后要充分利用舊志中有關(guān)巴渝地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情和秀美山川的記載，為發(fā)展本地的旅游文化事業(yè)提供扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，賦予巴渝地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)更深更濃的文化意蘊(yùn)。
　　研究巴渝地區(qū)的舊志還必須為學(xué)術(shù)本身的發(fā)展服務(wù)，特別是為史學(xué)的學(xué)術(shù)研究服務(wù)。地方志文獻(xiàn)以其自身的獨(dú)特性備受學(xué)術(shù)界重視，其中的許多史料是正史文獻(xiàn)中所沒有的，如地方志中的眾多小人物，他們的些微事跡不能在正史中立傳，但地方志可以為他們立傳。許多地方志里的方正、賢良、耆舊、列女等，都是一段時(shí)間內(nèi)影響某一地域的重要人物，他們的人生軌跡是我們了解國(guó)家發(fā)展變化的基本史料，這些史料內(nèi)容廣博，材料真實(shí)，可以“補(bǔ)史之缺，參史之錯(cuò)，詳史之略，續(xù)史之無”，特別是在我們研究農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、少數(shù)民族史、社會(huì)風(fēng)俗等方面，都是不可或缺的參考文獻(xiàn)。我們研究地方志，梳理其中有價(jià)值的文獻(xiàn)史料，就是要為學(xué)術(shù)界提供更多可信可靠的史料來源，為學(xué)術(shù)的發(fā)展服務(wù)。