智中的《唐詩(shī)絕句英譯800首》，宏而觀之：洋洋灑灑，800首薈萃。微而觀之：風(fēng)韻獨(dú)具，別開(kāi)生面；字字精致，句句驚艷，可謂“山花如繡頰”的錦衣繡花之杰作。盡興讀罷，掩卷遐思，倏忽之間，恍如置身妖艷的桃林。而此桃林，非今人之所造，乃古人夸父手杖之所化。若問(wèn)何出此言？原因無(wú)他，只緣智中所言，漢詩(shī)英譯，是他幾十年如一日的愛(ài)好與追求。毋庸置疑，這種追求，歷程艱苦而卓絕，成果豐厚而甜美。他所堅(jiān)持的譯詩(shī)之道，猶如夸父追日之路。有鑒于此，在漢詩(shī)英譯的世界里，智中不啻夸父再世，故而他的譯詩(shī)，宛如桃林中爭(zhēng)奇斗妍的桃花。竊以為，我出此言，實(shí)不為過(guò)。有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。上述“宏而觀之”之言，只需對(duì)本書(shū)稍加瀏覽，結(jié)論便可自出，故而無(wú)需贅述。相比之下，需要多說(shuō)幾句的則是“微而觀之”之言。何為“風(fēng)韻獨(dú)具，別開(kāi)生面”？綜而觀之，有些譯者的古詩(shī)英譯，一般多注重和追求格律押韻之類(lèi)的外在皮毛之美，因而死死囿于形式主義的藩籬。一個(gè)個(gè)如籠中鳥(niǎo)，若網(wǎng)中蛛，雖向往自由，然則不能沖破障礙，到頭來(lái)把本可譯得很美的中國(guó)古詩(shī)，譯成了非中亦非洋的詩(shī)歌異類(lèi)，既不像中國(guó)詩(shī)，也不像外國(guó)詩(shī)，中國(guó)讀者讀來(lái)味同嚼蠟，外國(guó)讀者讀來(lái)不知所云。此所謂“費(fèi)力不討好”之謂也。在悉數(shù)指出當(dāng)今古詩(shī)英譯諸多弊端之后，反觀智中的古詩(shī)英譯，則新意盎然，勿謂言之不實(shí)，以書(shū)中范例為證。
　　智中有言日：“我的譯詩(shī)觀：但為傳神，不拘其形；散文筆法，詩(shī)意內(nèi)容�！倍潭趟木涫�六字，精辟深刻，擲地有聲，振聾發(fā)聵，堪稱開(kāi)辟古詩(shī)新譯路的嘹亮號(hào)角。面對(duì)中國(guó)當(dāng)今古詩(shī)英譯現(xiàn)狀，廣而察之，不難看出，智中乃為一員先鋒大將。
　　誠(chéng)然，智中的上述論點(diǎn)，只是他一人潛心探究數(shù)十載所得出的經(jīng)驗(yàn)之談，難免仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但其先鋒作用，有目共睹。
　　如今探索的先鋒早已上路，號(hào)角早已吹響，凡有志古詩(shī)英譯之士，不分男女老少，皆應(yīng)攜手共進(jìn)，為中國(guó)古詩(shī)的傳承，以及邁出國(guó)門(mén)，走向世界的偉大事業(yè)，熱情參與，積極奉獻(xiàn)。尤其值得一提的是，在古詩(shī)英譯領(lǐng)域，造詣精深者大有人在，但因年事已高，早已賦閑在家者不在少數(shù)。我不揣冒昧，誠(chéng)懇邀約這些譯界前輩人杰，不妨在含飴弄孫之余，重拾譯筆，發(fā)揮余熱，共襄大事，莫等閑白頭，乃至閑光頭，空遺憾。
　　孟子日：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)�！币馑际且粋�(gè)人欣賞音樂(lè)的快樂(lè)不如和眾人一起欣賞音樂(lè)的快樂(lè)。同樣，我一人獨(dú)自欣賞智中譯詩(shī)的快樂(lè)，不如和眾人一起欣賞智中譯詩(shī)的快樂(lè)。
　　有鑒于此，我才應(yīng)智中盛情邀約，寫(xiě)出這篇短款涂鴉之作，代為推薦序，雖自知力有不逮，然能為這部鴻篇巨制寫(xiě)序，實(shí)屬與有榮焉。