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少林八段錦是我國流傳久遠(yuǎn)、也最受人們喜愛的養(yǎng)生功法之一，更是少林寺眾僧早晚必練的健身秘寶。據(jù)傳，早在唐朝時(shí)，少林寺高僧靈丘善練八段綿，壽達(dá)109歲。

全功分少林武八段錦和少林文八段錦兩種練法。

少林武八段錦，以八式動(dòng)作為主導(dǎo)，以伸筋撥骨為目的，以剛?cè)釀帕橐龑?dǎo)，導(dǎo)引全身筋骨氣血，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的效果；少林文八段錦，則以坐式練功養(yǎng)氣為主，重視練習(xí)者心性的修為，強(qiáng)調(diào)以靜養(yǎng)氣，心身俱修。全套功法舒筋活血，促進(jìn)人體，久練可以強(qiáng)壯體質(zhì)、抗疫祛病、延年益壽。

本書即以流傳千年、深受人們喜愛的少林文武八段錦為主題，圖文結(jié)合，配以講練光盤，既講述了八段錦的具體動(dòng)作，如何做得更到位，又強(qiáng)調(diào)了八段錦各式動(dòng)作對(duì)日常小疾小病的防治與身體的養(yǎng)護(hù)，更由此延伸出各種實(shí)用的小方法，極具實(shí)用性，一看就懂，一學(xué)就會(huì)，一用就靈。

建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年）的少林寺，為中國禪宗祖庭，亦為中華民族武學(xué)創(chuàng)始之地。達(dá)摩面壁，肇創(chuàng)禪宗；寺僧佐唐，弘傳武學(xué)。少林寺建寺1500余年以來，歷代高僧續(xù)佛慧命、薪火相傳，嚴(yán)格保持著佛教的傳承法脈，為中國佛教的律宗、禪宗奠定了基石，為佛教的中國化，為中外文化的交流、融合、創(chuàng)新做出了開拓性的貢獻(xiàn)。同時(shí)，少林寺還歷史地形成了博大精深、個(gè)性鮮明的少林文化體系。而少林功夫文化、少林禪醫(yī)文化等皆是少林文化體系的重要組成部分。

眾所周知，僧人們的修行，需要健康的身體做基礎(chǔ)，身體不行，修行也不好提高。而修煉少林功夫，則能夠強(qiáng)身健體。少林文化的一禪一武，一動(dòng)一靜，對(duì)統(tǒng)一身心和諧是最有效的途徑。少林寺主張通過禪武修煉達(dá)到身心和諧，而人的身心和諧，也就是健康的根本。

少林寺的養(yǎng)生是在參禪的基礎(chǔ)上建立起來的。少林寺建寺之初，眾僧長期靜坐不動(dòng)，影響了寺僧周身血液循環(huán)，造成筋絡(luò)不暢，久瘀成疾。不僅影響了身體，還難以對(duì)付山林中的猛獸威脅和盜賊侵犯。于是，僧人們在學(xué)禪的同時(shí)開始習(xí)武，并充分利用嵩山豐富的藥材資源，吸收民間醫(yī)療方法，不斷積累用藥經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了許多秘方。寺僧們在練武的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多功法具有健身和醫(yī)療的雙重作用，又逐步推演出了氣功療法、推拿療法和點(diǎn)穴療法。

在少林功夫成為僧人們學(xué)佛修禪的方式以后，僧人們又反過來將自己佛教徒的生活方式和精神追求，用以修習(xí)少林功夫，使少林功夫的內(nèi)涵和品質(zhì)得以提升，達(dá)到禪武合一的境界，使得身心協(xié)調(diào)一致，心無所住。而佛門醫(yī)學(xué)養(yǎng)生理論是建立在根（生理）識(shí)（心理）塵（社會(huì)環(huán)境）三者相統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)模式上的，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展與之有共通之處。少林功夫正好符合這一養(yǎng)生模式，一方面能調(diào)整身心的協(xié)調(diào)，亦能解決內(nèi)心的煩惱與魔障。所以說，習(xí)練少林功夫不僅僅能強(qiáng)身健體，亦具有防病，診病，治病的養(yǎng)生價(jià)值。

最后，衷心地感謝長期以來關(guān)心和支持少林文化事業(yè)發(fā)展的仁人志士，并希望大家繼續(xù)關(guān)注、支持少林文化事業(yè)，共同開創(chuàng)少林文化事業(yè)新局面。

是為序！

釋永信

嵩山少林寺方丈室

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