教育的時(shí)代性鏡像——近年教育文藝作品評(píng)價(jià)
本研究以近年來(lái)的中外重要文藝作品為關(guān)注對(duì)象,這些作品在總體上具有頗為濃郁的現(xiàn)實(shí)主義品格,或者說(shuō),大多表現(xiàn)出一種頗具批判品格的現(xiàn)實(shí)主義精神,可以稱之為"教育的時(shí)代性鏡像"。它是教育的一面"鏡子",從中可以洞察當(dāng)下教育存在的較為普遍的問(wèn)題以及教育的某些內(nèi)在肌理,從而能夠?yàn)闀r(shí)代性教育的發(fā)展與變革提供參照。全書(shū)分為六章,以專(zhuān)題的形式加以呈現(xiàn),分別是:當(dāng)代教育生態(tài)概說(shuō)及其反思、教育觀念的文藝闡釋與批判、生命書(shū)寫(xiě)
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目錄
緒言 教育的“初心” 1
第一章 當(dāng)代教育生態(tài)概說(shuō)及其反思 12
第一節(jié) 當(dāng)下教育生活的一種文學(xué)記錄—— 溫新階的中篇小說(shuō)《鐵貓子》解讀 12
一、引語(yǔ):教育小說(shuō)作為文學(xué)書(shū)寫(xiě)的“新”領(lǐng)域 12
二、“管中窺豹”:從竹園到當(dāng)下教育生活 13
三、鐵貓子—— 歷史文化遺存與教育生活的多重鉗制 15
四、余論:教育戰(zhàn)線的文學(xué)紀(jì)實(shí) 17
第二節(jié) 教育異化的摯誠(chéng)書(shū)寫(xiě)及其批判—— 俞莉的中篇小說(shuō)《潮濕的春天》解讀 18
一、“流水線”教育異化的當(dāng)下呈現(xiàn) 19
二、“共犯”—— 一種庸碌的教師面貌存在 22
三、社會(huì)個(gè)體的批判性認(rèn)識(shí):教育生機(jī)呈現(xiàn)的可能 25
第三節(jié) 當(dāng)下教育癥結(jié)的洞悉及其隱憂的書(shū)寫(xiě)—— 畢飛宇的短篇小說(shuō)《大雨如注》解讀 27
一、“狠”與“弱”:當(dāng)下教育之思 28
二、價(jià)值混沌:缺位的教育責(zé)任者 30
三、當(dāng)下教育生態(tài):需要“大雨”的浸潤(rùn) 32
四、結(jié)語(yǔ):寫(xiě)作,在理解生活中抵達(dá)現(xiàn)實(shí)深處 34
第四節(jié) 高考之殤與教育之思—— 以探析長(zhǎng)篇小說(shuō)《磨尖掐尖》為中心 35
一、公平與不公 36
二、狀元種子與畸形生長(zhǎng) 38
三、抵達(dá)現(xiàn)實(shí)與催生改革 40
第五節(jié) 現(xiàn)代教育在功利路上還要走多遠(yuǎn)?—— 以盧嵐嵐的中篇小說(shuō)《公開(kāi)課》《在導(dǎo)師身邊》而論 42
一、亦空亦幻“公開(kāi)課” 42
二、亦虛亦假“庸導(dǎo)師” 44
三、有益無(wú)益“新教育” 45
四、可嘆可恨“苦家長(zhǎng)” 47
第二章 教育觀念的文藝闡釋與批判 50
第一節(jié) 用生命影響生命—— 電影《可愛(ài)的你》中的教育觀 50
一、家庭教育強(qiáng)調(diào)關(guān)愛(ài)與陪伴 51
二、學(xué)校教育標(biāo)榜師生心靈溝通 53
三、社會(huì)教育需要維護(hù)教育公平,保護(hù)大眾夢(mèng)想 55
四、結(jié)語(yǔ) 57
第二節(jié) “他者”群體的出路—— 紀(jì)錄片《村小的孩子》中的教育理念 58
一、學(xué)校教育:應(yīng)確保資源充足且使學(xué)生獲取便利 59
二、家庭教育:應(yīng)提高溝通質(zhì)量并增強(qiáng)監(jiān)督引導(dǎo) 60
三、社會(huì)教育:要澆灌孩子夢(mèng)想并培育自律自強(qiáng)觀念 61
四、結(jié)語(yǔ) 63
第三節(jié) 走出孤島—— 《少年收容所》中的教育觀 64
一、原生家庭:逃不出的牢 65
二、收容所:回不去的家 68
三、上帝角色:遮不住的光 71
四、結(jié)語(yǔ) 73
第四節(jié) 世界只因一個(gè)晚上就可以改變—— 《墊底辣妹》中的教育觀 73
一、自我教育是個(gè)體蛻變的基石 74
二、家庭教育是個(gè)體發(fā)展的范式 76
三、學(xué)校教育是個(gè)體成長(zhǎng)的養(yǎng)分 77
四、自我教育、家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系 79
五、結(jié)語(yǔ) 79
第五節(jié) 愛(ài)與夢(mèng)想的傳遞—— 電影《摔跤吧!爸爸》中的教育觀 80
一、尊重孩子天賦基礎(chǔ)上的引導(dǎo) 81
二、無(wú)差別對(duì)待的育人理念 82
三、“嚴(yán)父式教育”之思 84
四、結(jié)語(yǔ) 87
第三章 生命書(shū)寫(xiě)與教育的靈魂塑造 88
第一節(jié) “傷痕教育”境遇下學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的探索——從孫敏瑛的中篇小說(shuō)《暗傷》說(shuō)開(kāi)去 88
一、教育藩籬之網(wǎng)—— “傷痕教育” 89
二、教育救贖之路——“以人為本” 91
三、教育的力量—— 探索孩子個(gè)體生命成長(zhǎng)的可能 93
第二節(jié) 當(dāng)前中國(guó)教育生態(tài)與生命痛感的書(shū)寫(xiě)—— 余一鳴中篇小說(shuō)《種桃種李種春風(fēng)》解讀 95
一、當(dāng)前的中國(guó)教育生態(tài) 95
二、教育夜幕下的社會(huì)問(wèn)題 97
三、人性復(fù)歸及作家的文學(xué)理想 98
第三節(jié) 青澀的生命與蒼老的根系—— 楊爭(zhēng)光小說(shuō)《少年張沖六章》解讀 100
一、青澀的生命:?jiǎn)栴}少年的“成長(zhǎng)”史 101
二、少年眼中的語(yǔ)文課:理想照不進(jìn)現(xiàn)實(shí) 103
三、蒼老的根系:基于“生長(zhǎng)土壤”的批判 104
四、結(jié)語(yǔ) 106
第四節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)背景下“教書(shū)匠”的精神指向—— 劉照如的短篇小說(shuō)《三個(gè)教書(shū)匠》解讀 108
一、“教書(shū)匠”的人性光輝—— 真、善、美的典型 108
二、“教書(shū)匠”的姿態(tài)—— 教師形象的回歸 111
第五節(jié) 一場(chǎng)烏托邦式的自我靈魂教育—— 殘雪中篇小說(shuō)《讀書(shū)會(huì)》中的理想教育書(shū)寫(xiě) 113
一、心與魂:內(nèi)在世界的疏離與關(guān)注 114
二、靈魂之壑的甘泉:“愛(ài)”之體驗(yàn)的多重表達(dá) 116
三、感動(dòng)于“愛(ài)”的自我靈魂教育:烏托邦式的理想教育 118
四、結(jié)語(yǔ) 121
第四章 “他者”彰顯中的教育鏡鑒 123
第一節(jié) 培養(yǎng)生命中“完整的人”—— 從電影《少年時(shí)代》說(shuō)起 123
一、拒絕塑造單向度的人 124
二、釋放負(fù)重的心靈 125
三、回歸生命的原點(diǎn) 128
四、結(jié)語(yǔ) 129
第二節(jié) 生命的告白與教育的陰郁敘事—— 以日本作家湊佳苗小說(shuō)《告白》中的教育困境書(shū)寫(xiě)而論 130
一、成長(zhǎng)樂(lè)章的多重和鳴 130
二、暗疾叢生的青春教育 133
三、結(jié)語(yǔ):教育生態(tài)的批判與教育面貌的多維敘事 138
第三節(jié) 象牙塔“除魅”——《象牙塔》中美國(guó)高等教育的困境探析 138
一、隕落的神壇:市場(chǎng)化浪潮下的高等教育 140
二、傾斜的天平:精英與大眾之辯 143
三、批判性思維:在質(zhì)疑聲中一往無(wú)前 145
四、結(jié)語(yǔ) 147
第四節(jié) 多維建構(gòu)下的成長(zhǎng)“百科全書(shū)”—— 羅伯特?麥卡蒙長(zhǎng)篇小說(shuō)《奇風(fēng)歲月》解讀 147
一、童年個(gè)體的多彩塑像與純粹童真的浪漫頌歌 148
二、人生續(xù)曲的復(fù)雜展示與成長(zhǎng)維度的重新定義 150
三、時(shí)代更迭中的小鎮(zhèn)變遷與社會(huì)塑型的深層探討 153
第五節(jié) 家庭教育的自覺(jué)與自由—— 從貝蒂?史密斯的《布魯克林有棵樹(shù)》談起 154
一、自覺(jué)意識(shí)下的家庭教育 155
二、規(guī)范制約下的成長(zhǎng)自由 157
三、差異對(duì)比下的自審自省 159
第五章 多樣態(tài)時(shí)代教育的藝術(shù)呈現(xiàn) 161
第一節(jié) 當(dāng)下中國(guó)家庭教育的困頓與新生—— 俞莉的中篇小說(shuō)《寶貝》解讀 161
一、一元化的教育理念:父母之外也應(yīng)有天地 162
二、缺席的父親:事業(yè)之外仍應(yīng)有家庭 164
三、難解的臍帶:孩子之外還應(yīng)有人生 166
第二節(jié) 以“命”為名的家庭教育—— 從陳希我中篇小說(shuō)《命》中的母女關(guān)系談起 168
一、單身母親的教育:專(zhuān)制而極致 169
二、家庭教育的本義:綻放生命光彩 170
三、作家的文學(xué)書(shū)寫(xiě):對(duì)愛(ài)與教育的反思 172
第三節(jié) 中國(guó)家庭教育弊端及其應(yīng)然生態(tài)的建構(gòu)—— 電視劇《虎媽貓爸》中的教育觀批判 173
一、中國(guó)孩子—— 教育制度的殉葬品 173
二、中國(guó)式家庭—— 教育環(huán)境的映射體 176
三、五位一體—— 教育生態(tài)的應(yīng)然面貌 178
第四節(jié) 中國(guó)特殊教育的當(dāng)下困境及其希望—— 以《來(lái)言》和《一個(gè)都不放棄》而論 181
一、溫情敘寫(xiě)特殊兒童的成長(zhǎng) 182
二、真誠(chéng)奏響特殊教育的贊歌 184
三、熱切追尋社會(huì)的關(guān)注 186
四、結(jié)語(yǔ) 188
第五節(jié) 留守兒童教育境況的書(shū)寫(xiě)與鄉(xiāng)村教育的守望—— 海嫫的中篇小說(shuō)《聽(tīng)風(fēng)村的孩子們》解讀 189
一、農(nóng)村留守兒童:封閉鄉(xiāng)村中飄搖的小草 190
二、農(nóng)村教育:教育理想信念的失落 192
三、鄉(xiāng)村支教教師:用愛(ài)喚醒孩子的生命 195
第六章 教育的守望及其發(fā)展的可能 198
第一節(jié) “奴役”之殤與教育守望—— 呂幼安的中篇小說(shuō)《首席考》解讀 198
一、殤之源:世俗驅(qū)使下的功利心 199
二、殤之痛:理想與現(xiàn)實(shí)的裂帛音 200
三、殤之思:教育洪流中的守望人 202
四、結(jié)語(yǔ) 204
第二節(jié) 教育的失落與回歸—— 東紫的中篇小說(shuō)《紅領(lǐng)巾》解讀 204
一、教育目的的功利化與教育方向的迷失 205
二、教育內(nèi)容的空洞與教育方法的貧乏 207
三、溫情與愛(ài):教育回歸之初探 209
第三節(jié) 留守兒童的成長(zhǎng)困境及其精神世界的重塑—— 以探析《少年木耳》《空麻雀》《離離原上草》為中心 211
一、留守兒童的成長(zhǎng)困境:陰濕之境的寄生者們 212
二、呼喚教育使命的歸位:邊緣之地的心靈守護(hù) 214
三、關(guān)注孩子精神世界的重塑:永不坍塌的愛(ài)的橋梁 217
第四節(jié) “是”“非”之間的教育之思—— 以陳新的中篇小說(shuō)《蝶變》《由淺入深的寂寥》而論 219
一、懲罰教育的“是”與“非”:呼喚賞識(shí)教育的春天 219
二、應(yīng)試教育的“是”與“非”:呼吁素質(zhì)教育的切實(shí)發(fā)展 221
三、結(jié)語(yǔ):傾聽(tīng)孩子的聲音 224
第五節(jié) 教之“鏡”育之“鑒”—— 梁衛(wèi)星的長(zhǎng)篇小說(shuō)《成人之美兮》解讀 226
一、所謂“成人之美” 227
二、所謂“師道之傳” 229
三、所謂“求學(xué)之道” 231
四、結(jié)語(yǔ) 233
附論 234
公民教育的缺乏及其當(dāng)下吁請(qǐng) 234
一、中國(guó)公民教育的缺乏 234
二、公民教育的當(dāng)下吁請(qǐng) 236
審美文化教育與人的自由全面發(fā)展的可能 239
一、審美文化的界定與審美文化教育的開(kāi)展 239
二、新時(shí)期以來(lái)審美教育的實(shí)施、創(chuàng)新發(fā)展及其對(duì)人的培育作用的明確認(rèn)定 241
三、審美文化教育創(chuàng)造人的自由全面發(fā)展的可能:基于馬克思學(xué)說(shuō)與現(xiàn)時(shí)代人的發(fā)展?fàn)顩r的考察 243
四、結(jié)語(yǔ) 246
當(dāng)代教育學(xué)者理應(yīng)成為公共知識(shí)分子 246
一、“專(zhuān)業(yè)”的教育學(xué)者 246
二、專(zhuān)業(yè)性與公共性是相對(duì)的 248
三、當(dāng)代教育學(xué)者作為公共知識(shí)分子 249