精氣神乃中華古典文化本體論的核心概念，百數(shù)十年來，中華文化在傳承古人智慧、博納世界文明的過程中，無論是在思辨哲學的理性上，還是在縱浪大化的實踐里，精氣神的建構一直都是數(shù)代先賢傾思認同并付之求索的蒿矢和理念。
　　黃曉春先生著《活出精氣神——用呼吸提升你的內在力量》用通俗的語言深入淺出論證精氣神的本體價值，闡述精氣神社會外延的衍生功用，并以對呼吸法的詮釋、承傳、習修為切入點，倡導提升個體乃至社會整體精氣神狀態(tài)的極具開拓性思維的創(chuàng)新之作。正如作者自身所論述的那樣，盡管在當代漢語的語境里，精氣神一直是人們在日常生活里常常會加以使用的一個語詞，但對于這一語詞的內涵，人們卻疏于嚴整的思考。不少人對于精氣神缺乏整體的了解，似是非是，似懂非懂，使這一概念中所包含的豐富內容不但得不到較為全面的闡釋，同時也失去了對其進行有效傳承的契機和空間。
　　黃曉春先生的著作對迄今為止有關精氣神的理解和研究的實際狀況進行了解析和反思。人們在遇到各種困難時，常常會急于搬出精氣神作為改變人的精神狀態(tài)的靈丹妙藥。然而，一旦急癥期過去，人們卻又返回常態(tài)，只是把精氣神作為一個擺設放在那里，更不會去關注精氣神這一概念所具有的生物意義。于是也就必然會使對于構建精氣神的理想僅僅只是停留在對詞義表面的解讀上，甚至高談精氣神者卻絲毫不能以良好的精氣神的狀態(tài)解釋這一概念的本質，也就無從可以找到打開精氣神智慧大門的鑰匙。從這一意義上來說，黃曉春先生的著作填補了關于精氣神研究的空白。
　　為難能可貴的是《活出精氣神——用呼吸提升你的內在力量》一書在許多方面有突破、有創(chuàng)新。首先，曉春先生的著作不但開風氣之先，對有關精氣神的問題進行了完整的論述，而且在論述中著眼于當代社會中的突出問題，比如過度焦慮、精神抑郁以及不擅于處理人際關系等等現(xiàn)象，旨在從社會現(xiàn)實中找到重建強大精氣神世界的必要性和合理性。其次，是以呼吸法的習修為方法，尋找、總結、歸納獲得良好精氣神狀態(tài)的具體途徑。曉春先生集自身幾十年來對于太極、瑜伽、健身運動、器樂等等中西文化中所包含的有關身體體能提高的術道的理解，用之于技巧、蘊之于哲思，樸拙修性，雍而達遠，從而以呼吸法的掌握為根基，全面而且詳盡地推出既自成系統(tǒng)又易于訓練的提升精氣神的實踐課程。其三，注重人文關懷，倡導在構建良好精氣神氛圍的實踐中，少說教，多體驗，避空論，樹真知。因于念在以呼吸訓練為線索來尋找人們精神世界的歸宿，所以曉春先生的論述凝練、清新、率真，并提出了“收舍靜”等諸多的新概念，由以強化實踐訓練的理論基礎。
　　在曉春先生的著述里，人們可以看到他嘗試從多元的視角、應用不同的典型案例，誠摯且又莊重地希冀說明一個道理，即人生的價值實現(xiàn)如果只聚焦在物質和財富的獲得上，那么自私、貪婪乃至反社會的種種劣行就會乘虛而人，直至把人生引人歧途。倡導在人生的道路上，知廉恥而瞻前不輟，悟正道而慎思篤行，實是《活出精氣神一用呼吸提升你的內在力量》一書寫作的原發(fā)動力。作為扶正修斜、樹心養(yǎng)怡的具體方法，曉春先生提出淡欲守靜乃是求明達真的必由之路，固魂持欣則為除弊去惡的思想翹楚。甘于勞作、奉獻為懷、不耽享樂、樂學樂勤。為了使這樣一種開闊達觀的人生哲理為人們所理解、所掌握，曉春先生把其自身積累多年的博學、修煉、總結后業(yè)已形成的新呼吸法入門學習的核心內容分享給讀者，其目的恰是為了使人們以健全呼吸方法為基礎，不但使身體更康健、心靈更純凈，同時也使人生的道路更寬廣，生命的境界更高尚、更美麗。
　　曉春先生是一位務事認真、工作勤奮、善于思考、筆耕不輟的人。也是一位視野開闊、喜書重學的人�！吧筋^斜照卻相迎”“一蓑煙雨任平生”，曉春先生淡泊名利、以學為樂的人生觀在《精氣神——用呼吸提升你的內在力量》的寫作中得到了完美的體現(xiàn)。此外，值得一提的是，除了把心理學、教育學、社會學的基礎理論作為提高自身學養(yǎng)的源泉以外，曉春先生還傾力于對中醫(yī)理論、養(yǎng)生理論等傳統(tǒng)學脈的繼承和學習。投之木桃，收之瓊瑤。曉春先生的辛勤勞作換來了一部充滿了新知卓見的書，也開發(fā)出了一門值得人們去學習、去研究的涵蓋寬廣的新課程。
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