《三字經新讀（第2版）》是我國古代最經典的啟蒙讀物之一，也是現(xiàn)代中小學生必備的國學基礎讀物。自南宋以來，已有七百多年歷史，它短小精悍，朗朗上口，共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅�！度纸浶伦x（第2版）》為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，在對原著進行解釋的基礎上，還賦予了新的理解、新的立意，結合傳統(tǒng)文化知識和一些生動的典故，深入淺出地介紹了儒家思想的內涵和中國文化的精髓。《三字經新讀（第2版）》內容豐富，文字通俗生動，具有很強的可讀性和趣味性。
《三字經》是中國古代知名度最高的蒙學教材。它以儒家思想為主導，流傳廣泛，可謂家喻戶曉。
《三字經》很早就傳到了日本與韓國。清朝雍正五年（公元1727年），《三字經》被譯成俄文流傳，此后陸續(xù)被譯成英、法等多種文字。1990年秋，聯(lián)合國教科文組織將《三字經》選入《兒童道德叢書》向全世界發(fā)行，可見《三字經》已經走出國門成為世界文化遺產的一部分。
相傳《三字經》的作者是宋代名儒王應麟，但它從雛形到定型經歷了很長時間，歷代都有增補和加工，使它最終成為一本內容豐富的蒙學讀物。
《三字經》的內容大體可分為六個部分：
1．從“人之初，性本善”到”人不學，不知義”，講的是教育和學習對兒童成長的重要性。教育及時且方法正確，兒童就能健康成長，成為有用之材。
2．從“為人子。方少時”到“首孝悌，次見聞”。強調兒童要孝敬父母，尊敬兄長。
3．從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”。講名物常識。先后介紹數(shù)目、四時、五行、六谷、六畜等日常生活必需的知識。
4．從“凡訓蒙，須講究”到“文中子。及老莊”，介紹中國古代的重要典籍和讀書的次序。包括小學、四書、六經等儒家經典著作和五子等先秦諸子的著作。
5．從“經子通，讀諸史”到“載治亂，知興衰”，講述中國的歷史發(fā)展．朝代更迭盛衰存亡之事。
6．從“讀史者，考實錄”到“戒之哉，宜勉力”，介紹歷史上勤勉好學的范例，勉勵學子們勤奮讀書，從小打下良好的基礎，長大后才能有所作為。
《三字經》內容的排列有一定順序。體現(xiàn)出作者重在懂禮儀而非僅僅求知的教育思想。在教育內容上，作者強調先易后難、循序漸進．這種教育思想是積極的。
今天當“人之初，性本善，性相近，習相遠”從我們的口中再次誦出之時。我們的內心由于時代的變化、社會的進步和文化的多元．會比舊時的蒙學教材有更多、更新、更全面的理解，這也正是《（三字經）新讀》編寫的意義所在。
第一章 教習篇
人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為？
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
第二章 孝道篇
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞。
第三章 名物常識篇
知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
日春夏，日秋冬。此四時，運不窮。
日南北，日西東。此四方，應乎中。
日水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。
日仁義，禮智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
日喜怒，日哀懼。愛惡欲，七情具。
匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
第四章 典籍學習篇
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
日國風，日雅頌。號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有彀梁。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
第五章 朝代興衰篇
經子通，讀諸史�？际老�，知終始。
自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
……
第六章 勤學范例篇
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