序言

閱讀是人類對于有意義的符號系統(tǒng)進行解碼的復(fù)雜認知過程,是人類從文本、圖像、視頻等載體提取意義的方法，是人類獲取知識和信息的重要手段。閱讀既是文化的吸收與消費過程，又是文化的創(chuàng)造與生產(chǎn)過程。閱讀既關(guān)系到個人的思想境界和文化素養(yǎng)，也關(guān)系到民族的綜合素質(zhì)和國家的軟實力，正如俄裔美籍作家布羅茨基所說，一個不讀書的民族，是沒有希望的民族。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提升，文化建設(shè)也越來越受到政府的重視，并逐漸發(fā)展成為一項國家戰(zhàn)略。1995年10月，聯(lián)合國教科文組織第28次大會通過決議，正式確定每年的4月23日為世界圖書與版權(quán)日，俗稱為世界讀書日。2000年12月，全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布了《關(guān)于在全國開展全民讀書月活動的通知》，舉辦了第一屆全國性的全民讀書月活動。2006年4月，新聞出版總署聯(lián)合中宣部、中央文明辦、文化部、教育部等10部委聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開展全民閱讀活動的倡議書》，在國內(nèi)大力倡導(dǎo)全民閱讀活動。2009年，中國圖書館學(xué)會成立了指導(dǎo)全國各地全民閱讀推廣活動的專門機構(gòu)閱讀推廣委員會。2012年11月，開展全民閱讀活動首次被寫入黨的十八大報告。2013年3月，國家新聞出版廣電總局成立全民閱讀立法工作組，開始起草《全民閱讀促進條例》。2014年，倡導(dǎo)全民閱讀首次被寫入政府工作報告。同年，國家主席習(xí)近平在接受俄羅斯電視臺采訪時說：讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。2015年，倡導(dǎo)全民閱讀第二次被寫入當(dāng)年的政府工作報告，并擴展為倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會。國務(wù)院總理李克強在兩會記者招待會上對政府工作報告為何兩次寫入倡導(dǎo)全民閱讀進行了解釋，他說：書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強社會的道德力量。

在政府的大力倡導(dǎo)下，全民閱讀推廣的熱潮也擴展到了作為精神象牙塔的高等院校。各高校紛紛開展讀書征文、圖書漂流、精品書展、名著朗誦、書香辯論賽、閱讀之星評選等各種類型的校園讀書活動，引導(dǎo)廣大師生多讀書、讀好書，建設(shè)書香校園。從2005年開始，河南大學(xué)、湖南大學(xué)、北京大學(xué)、北京交通大學(xué)、北京建筑大學(xué)等高校的圖書館先后榮獲由中國圖書館學(xué)會頒發(fā)的全民閱讀示范基地和全民閱讀先進單位。2009年9月，隨著中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會的成立，大學(xué)生閱讀委員會也隨之成立，該委員會旨在提高大學(xué)生閱讀文獻數(shù)量和質(zhì)量，提升大學(xué)生文化素養(yǎng)和信息素養(yǎng)，通過對大學(xué)生群體的閱讀行為方式的持續(xù)、深入研究，制訂有效提升大學(xué)生閱讀興趣的閱讀推廣計劃，開展豐富多彩的閱讀推廣活動，引導(dǎo)大學(xué)生回歸閱讀、熱愛閱讀、享受閱讀。

在全民閱讀成為一項國家戰(zhàn)略的時代背景下，開展閱讀理論研究和閱讀推廣實踐就具有非常重要的意義。北京建筑大學(xué)從2007年開始舉辦開卷系列大型校園讀書活動，至今已經(jīng)連續(xù)舉辦九屆。由于所舉辦的校園讀書活動富有創(chuàng)意、貢獻突出，北京建筑大學(xué)圖書館于2011年被中國圖書館學(xué)會評為全民閱讀示范基地，成為國內(nèi)推動全民閱讀工作的優(yōu)秀代表。

北京建筑大學(xué)圖書館作為全校讀書活動的主要組織單位，不僅堅持不懈地開展閱讀推廣實踐活動，而且注重閱讀理論研究，善于從閱讀推廣實踐中總結(jié)和歸納出相關(guān)的經(jīng)驗和規(guī)律，從理論層面解決當(dāng)前高校閱讀推廣實踐中存在的主要問題。許亮與趙玥合著的《書香何處尋信息時代的閱讀與思考》一書就是這方面的代表。該書主要圍繞信息時代的閱讀與思考這一主題，分上、中、下三篇來進行論述。上篇主題為信息時代的閱讀，內(nèi)容主要涉及閱讀理論、閱讀方法與意義、數(shù)字閱讀與經(jīng)典閱讀、閱讀案例分析與經(jīng)典書評等。中篇主題為信息哲學(xué)與信息時代的圖書館學(xué)，內(nèi)容主要涉及信息哲學(xué)與圖書館哲學(xué)、圖書館學(xué)的解釋學(xué)研究、學(xué)習(xí)型圖書館建設(shè)等。下篇主題為信息時代的哲學(xué)思考，內(nèi)容主要涉及老子的道論、孟子的人性論、柏拉圖的《理想國》、道德與幸福的關(guān)系、中國精神的當(dāng)代內(nèi)涵與歷史發(fā)展等。

馬克思曾說：任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華，是文明的活的靈魂。從這一意義來說，信息時代的閱讀與思考是對當(dāng)今時代主題的積極回應(yīng)。21世紀以來，隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)的發(fā)展，電子化和數(shù)字化已經(jīng)滲透到人類生活的各個領(lǐng)域，人類已經(jīng)開始步入信息時代。在信息時代，閱讀的方式、閱讀的載體、閱讀的環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化，電子圖書、電子報紙、電子期刊等電子出版物的興起，數(shù)字圖書館、網(wǎng)絡(luò)博客、微博微信的興盛，手機閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀的流行，都極大地沖擊著傳統(tǒng)的閱讀模式，影響著人們的信息接受方式、生活方式和價值觀念。因此，如何引導(dǎo)人們更好地進行閱讀，是信息時代全民閱讀的一項重要工作。

青年大學(xué)生是民族的希望和祖國的未來。對于生活在信息時代的青年大學(xué)生來說，如何在數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀、淺閱讀與深閱讀、經(jīng)典閱讀與通俗閱讀之間選擇正確的閱讀方法，如何在信息化浪潮的席卷下依然能夠保持對閱讀的熱愛與執(zhí)著，如何通過閱讀來養(yǎng)成深入思考的習(xí)慣、建構(gòu)科學(xué)精神與人文素養(yǎng)并存的知識結(jié)構(gòu)，就變得非常重要。

對于處于信息時代的青年大學(xué)生來說，需要回歸閱讀，需要擺脫淺閱讀、讀圖、刷屏等碎片化閱讀方式帶來的感官享受和片刻歡愉，走向深閱讀和經(jīng)典閱讀，追尋閱讀的經(jīng)典意義和內(nèi)在價值。因為閱讀經(jīng)典可以增長知識，啟迪智慧，培養(yǎng)良好的思考習(xí)慣，提高閱讀能力、人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，可以增進對自己民族文化與歷史的了解，是傳承中華文明、弘揚社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升民族競爭力和國家軟實力、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要途徑。

當(dāng)代著名哲學(xué)家卡爾·波普爾說：我們的文明是書籍的文明：它的傳統(tǒng)和它的本源，它的嚴格性和它的理智責(zé)任感，它的空前想象力和它的創(chuàng)造力，它對自由的理解和對自由的關(guān)注這一切都以我們對書籍的熱愛為基礎(chǔ)，愿時尚、傳媒和電腦永遠不會破壞或者松弛個人對書籍的這種親切的依戀！可以說，這是信息時代開展全民閱讀活動與閱讀理論研究的價值與意義所在。

是為序。

北京建筑大學(xué)黨委副書記

張啟鴻

二〇一五年七月十二日