代序
學(xué)校家庭教育指導(dǎo)須把握四個第一
伴隨著經(jīng)濟增長與社會轉(zhuǎn)型,我們以往教育的順序模式即家庭教育、社會教育和學(xué)校教育先后分別在個體成長過程中發(fā)揮各自作用正在轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的重疊模式,即在兒童和青少年成長的每一個階段,家教、家長、學(xué)校、教師、社會越來越呈現(xiàn)為相互聯(lián)系、共同影響著孩子的成長發(fā)展。如何將上述不同的教育因子有機結(jié)合在一起,形成一種整合優(yōu)勢,已成為當前家校合作校社共育的一個重要課題。
一、 家庭,是兒童人生的第一所學(xué)校
教育是衡量一個國家文明傳承和經(jīng)濟社會發(fā)展水平的重要指標。習(xí)近平總書記在2015年新春團拜會上講話中指出:家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風。
從社會結(jié)構(gòu)而言,家庭作為社會的最基本單元,營造良好的家風、弘揚家庭美德是構(gòu)建和諧社會最為重要的基礎(chǔ),更是社會文明程度的重要標志。從人的發(fā)展序列而言,家庭是個體生命成長的最初始的場所。從教育的環(huán)境而言,家庭教育作為一切教育的基礎(chǔ)、教育的重要組成部分,既是學(xué)校教育的重要支撐和有益補充,又與學(xué)校教育、社會教育共同構(gòu)成了三位一體的綜合育人格局。
無獨有偶,2015年10月國家主席習(xí)近平在倫敦出席全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會開幕式致辭中,再次提到了家庭教育的重要性。他指出:由英國廣播公司制作的紀錄片《我們的孩子夠強嗎?》,該片對比了英式教育和中式教育,在中國網(wǎng)絡(luò)播出,使中國廣大家長認識到張弛有度于子女成長的重要作用,但中國孩子玩得太少了,要讓他們多玩一玩。
客觀地說,改革開放近四十年來,中國的教育取得了舉世矚目的成就,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了一億多大學(xué)畢業(yè)生。當然,我們學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,尤其是升學(xué)競爭方面的壓力仍相當大。高考、中考指揮棒,經(jīng)層層放大,最終將壓力傳遞到了每一個家庭,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)負擔始終得不到減輕。一方面,我們天天喊減負,另一方面,我們的家長又一直被迫給孩子施壓,這是一個悖論,這仍是需要我們學(xué)校、家庭乃至全社會共同努力、不斷破解的一個社會難題。
記得知名教育家呂型偉先生曾這樣感嘆:今天我們的教育能到愉快這個水平嗎?我說過我們的小皇帝頂多只能享受到6歲,6歲一上學(xué),就從皇帝變成了奴隸。過去講溥儀是從皇帝到平民,我們的孩子比不上溥儀這個末代皇帝。中國的傳統(tǒng)文化中最突出的兩個字就是聽話。稍稍懂事就教育孩子要聽話,小時聽爸爸媽媽的話、上學(xué)聽老師的話、工作了聽領(lǐng)導(dǎo)的話,似乎聽話是中國人的為人之本……中國家長一邊在生活上過分疼愛自己孩子,一邊又在學(xué)業(yè)上無休止地催逼孩子。
其實這與中西方家庭代際傳遞文化有關(guān),中國代際關(guān)系是反哺模式,西方是接力模式。前者對子女幾乎是無限責任,所以才會有啃老一族。在西方個體主義文化下,成年子女與父母同住就表明子女沒有獨立生存的能力。而我們的教育觀念是受了所謂木桶理論影響太深。中國家長喜歡告訴孩子,去補最短的一塊知識,家長不停地督促孩子改正其不足,弄得孩子一點自信也沒有。而我們參觀過的荷蘭,該國的教育,不管是學(xué)?荚囈埠茫九嘤(xùn)也罷,首先是問孩子擅長什么?特別問你最感興趣什么?即便有弱點和缺點也沒關(guān)系,因為還有團隊合作訓(xùn)練等著你,你不擅長之處有另一個擅長此道的同事來互補,與你共同完成。
好在如今越來越多的中國70后、80后家長,開始更多關(guān)注孩子的良好習(xí)慣與人格培養(yǎng)。最近上海社會科學(xué)院青少年研究所一項有關(guān)家庭教育代際比較的研究顯示,家長和學(xué)生均認為最重要的排前三位品質(zhì)是責任感、獨立和寬容尊重他人;家長最看重責任感,學(xué)生則最看重寬容、尊重他人。尤其是一些國外留學(xué)回來的年輕父母,越來越多關(guān)注如何讓孩子真正為了興趣在學(xué)習(xí)、為自己而學(xué)習(xí)。這說明經(jīng)過多年家庭教育的科學(xué)普及,廣大家長,尤其是年輕父母的育兒觀念開始有了改變,這是令人喜悅與欣慰的轉(zhuǎn)變。
二、 家長,是孩子健康成長的第一責任人
教育始于家庭。家長的教育理念、教育方法、教養(yǎng)方式深深影響著孩子。父母是孩子生命中第一任老師,孩子降生到這個世界最先看到的人,也是最關(guān)注孩子的親人。在一個人的教育中,父母的家庭教育是成功的關(guān)鍵,對一個人起著舉足輕重的作用。
1.父母對孩子的教育進行得最早、時間最長。胎兒在體內(nèi)就受到母親體內(nèi)環(huán)境的直接影響,胎兒的健康與否與母親有著密切的關(guān)系。比如孕婦愉快的情緒,平靜的心境,可減少胎兒躁動,有利于其健康發(fā)育。即使日后入托、入園,以及入小學(xué)、中學(xué),孩子大部分時間仍生活在家庭中,受父母的潛移默化影響最大。父母的教育是在孩子模仿性最強的幼小年齡進行的,不但占其先入為主的便利,而且父母的形象示范、言傳身教也給孩子以終身影響。如果父母語言、行為、習(xí)慣不良,那就較難保證孩子在這些方面能做到優(yōu)良。因此,做家長首先自己要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)家庭教育的科學(xué)理念與新知,不斷提高自身素養(yǎng)與育兒能力。做父母的應(yīng)明白,教育并不只是認字、讀書、數(shù)數(shù)等,教育也包括孩子的舉止行為、感知認知等各方面。家長在平時生活中應(yīng)成為孩子潛移默化的行為示范。比如父母相親相愛關(guān)系融洽,脾氣各方面都很好,那孩子在以后的人生道路上也會平易近人?傊改咐硭斎坏貞(yīng)該擔負起教育孩子的第一責任。
2.讓孩子在規(guī)則與自由中健康成人。自由過度會導(dǎo)致孩子任性放肆。嬰幼兒有以自我為中心的思維特點,如果一切都順應(yīng)他的本性,會導(dǎo)致為所欲為的傾向。如不服管教、攻擊性強都與父母過度順應(yīng)孩子的自由需要有關(guān)。自由過度實際上就是放任縱容,對培養(yǎng)孩子的社會性和責任心是不利的,使孩子長不出個性卻長出任性。而規(guī)則過度又易于致使孩子缺乏個性。有的父母認為聽話的孩子讓人省心,少惹出麻煩事兒來,這種觀念多表現(xiàn)在控制欲望比較強的父母身上,長期生活在這種環(huán)境中的孩子,做事和思維的依賴性比較強,害怕嘗試新事物,而且調(diào)整情緒變化的靈活性比較弱,這將影響孩子的創(chuàng)新意識與個性成長。因此,應(yīng)倡導(dǎo)讓孩子學(xué)會規(guī)則又擁有自由的平衡教育策略。沒有規(guī)則的自由是放任,沒有自由的規(guī)則是遏制,都是家庭教育不得法的表現(xiàn),理想的狀況是把握好規(guī)則與自由的張力,這樣的孩子將來將發(fā)展出既有責任心、又有開拓性的健康人格。
3.培養(yǎng)孩子自信、悅納,愛思考、善表達之品性。愛因斯坦早就預(yù)言,一個人提出問題的能力比解決問題的能力重要。想象力遠比知識重要。愛因斯坦說這個話的時候,人們還不能夠切身感受到這些話里蘊藏的奧秘,但在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代,這一道理已經(jīng)成了生動的現(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)時代對于青少年而言,更重要的是具備如下能力: 知識遷移與學(xué)習(xí)力、獨立思考與表達力、承諾堅毅與執(zhí)行力、自我悅納與抗逆力。這些能力與知識和文憑無關(guān)。但在當代快速變化、變動、變革的社會特別重要。我蠻欣賞北京十一中李希貴校長的一句話: 教育最大的成功是培養(yǎng)出自我悅納、充滿自信的學(xué)生。每個人都有優(yōu)點和不足,關(guān)鍵在于自己如何看待。既要看到自己的優(yōu)勢,還要了解自身的弱點。
作為家長對于孩子的培養(yǎng),重要的不在于孩子能考多少個100分,而在于把他培養(yǎng)成為一個完整的人,讓孩子對生活和學(xué)習(xí)充滿熱情。一項關(guān)于兒童興趣與幸福感的調(diào)查顯示,如果有一件事情是孩子最喜歡做的,而大人又創(chuàng)造條件讓他做這件事,那么他一定會很有幸福感。人有先天的基因,孩子的學(xué)習(xí)能力不完全是與生俱來的,但也不完全由后天的訓(xùn)練形成,而是由先天基因給出了某些能力和許多能力發(fā)展的框架,需要后天的經(jīng)驗來啟動和發(fā)展。
其實,所謂開發(fā)智能的說法并不太科學(xué)。智能有多種,對人的智能多元化的理解,澳大利亞人認為土著人只有音樂和體育才能。而中國現(xiàn)在流行的是,每個人都有多元智能,什么都可以學(xué)好,唱歌跳舞都去發(fā)展。但事實上,一個人不可能樣樣都好。其實,人一生中一定有一件事情他做起來最省力、學(xué)得最快。如果有一件事情是孩子最喜歡做的,而且他最擅長,而你又創(chuàng)造條件讓他做這件事,那么他一定會很有成就,也會很有幸福感。
三、 學(xué)校,要幫青少年扣好人生第一?圩
2016年習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時強調(diào):廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識、育品德,幫助孩子扣好人生的第一?圩,邁好人生的第一個臺階。并指出家庭教育要從小處著眼,家長要做好示范,有關(guān)部門和專業(yè)機構(gòu)要共同科學(xué)有序地大力推動家庭教育工作。
人生的扣子從一開始就要扣好。習(xí)近平總書記在不同重要場合多次強調(diào)要引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?圩?倳浻檬滞ㄋ住⑿蜗、準確的語言強調(diào)了對青少年進行正確人生觀教育的重要性。所謂扣好人生第一粒扣子,實際上包含了以下幾個內(nèi)涵: 一是學(xué)校要幫助學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價值觀。觀念是行動的指南,正確的觀念才能引導(dǎo)出正確的行動,正確的行動才能產(chǎn)生好的結(jié)果,人才能走好圓滿幸福的人生。二是學(xué)校要通過家校共育校社共建幫助青少年樹立遠大的理想。觀念重在當下,理想關(guān)注未來,要引導(dǎo)學(xué)生胸懷大志,放眼世界,腳踏實地,成就未來。三是學(xué)校要積極組織實施豐富多樣的家校合作、校園文化與社區(qū)公益活動,讓孩子在集體生活中培養(yǎng)能力,在社會實踐中增加才干,扣好人生第一?圩印
扣好人生第一?圩邮鞘种匾,衣服的扣子扣錯了可以重來,而人生第一?圩尤绻坼e了,要想糾正將會相當困難,一旦錯誤的觀念形成,要想改變它,要花費很大的力氣。古人曰:入門須正,立志須高,意思就是要走好人生開始最關(guān)鍵的幾步。如何才能幫助學(xué)生扣好人生第一粒扣子,習(xí)總書記為我們學(xué)校德育提出了一個重大命題。
引導(dǎo)孩子首先知道自己將來需要什么這一點非常重要。這是因為如何走好未來生活道路的每一步,都是由人生目標與信仰決定的。孩子12歲到18歲的時候,是樹立理想的關(guān)鍵時期。尤其是我們學(xué)校老師要創(chuàng)造條件讓他自由選擇,他自己會做決定,但你需要提供環(huán)境,引導(dǎo)他,并且尊重他的決定,幫助他去實現(xiàn)。
人生目標選擇為什么重要?哈佛大學(xué)對一群智力、學(xué)歷相似的人進行了25年的跟蹤調(diào)查。3%有清晰且長期目標的人,大都成了頂尖成功人士;10%有清晰短期目標的人,大都成為專業(yè)人士;60%目標模糊者,能安穩(wěn)工作生活,無特別成績;27%無目標的人,經(jīng)常失業(yè),生活動蕩。盡管我們孩子中絕大多數(shù)終將成為普通人,因此,扣好人生第一粒扣子,培養(yǎng)孩子具備走向社會之核心素養(yǎng),應(yīng)成為我們學(xué)校家庭教育指導(dǎo)之首要任務(wù)。
四、 教師,應(yīng)成為學(xué)校家庭教育指導(dǎo)的第一實施者
當前家庭教育應(yīng)突出核心素質(zhì)培養(yǎng),主戰(zhàn)場無疑是學(xué)校,而具體指導(dǎo)則應(yīng)由經(jīng)過家庭教育理論與實務(wù)培訓(xùn)的教師來擔任。2013年2月,UNESCO發(fā)布報告《走向終身學(xué)習(xí)每位兒童應(yīng)該學(xué)什么》。該報告基于人本主義的思想提出核心素養(yǎng),即從工具性目標(把學(xué)生培養(yǎng)成提高生產(chǎn)率的工具)轉(zhuǎn)變?yōu)槿吮拘阅繕,使人的情感、智力、身體、心理諸方面的潛能和素質(zhì)都能通過學(xué)習(xí)得以發(fā)展。在基礎(chǔ)教育階段,尤其要重視身體健康、社會情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)等七個維度的核心素養(yǎng)。上述素養(yǎng)是未來個人終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格與關(guān)鍵能力。
眾所周知,隊伍建設(shè)是家庭教育指導(dǎo)的核心要義,而教師群體在學(xué)生眼中最具影響力,理應(yīng)成為學(xué)校家庭教育指導(dǎo)的主力軍。而師資隊伍建設(shè)首先離不開教材建設(shè)。呈現(xiàn)在各位讀者面前的這套《教師家庭教育指導(dǎo)實務(wù)》叢書,正是由上海市數(shù)十位中小學(xué)德育、學(xué)科教育、學(xué)前教育和家庭教育專業(yè)人員、研究專家合作完成。本套叢書的創(chuàng)新與特色在于:
第一,作為國內(nèi)第一套適用于在崗中小幼教師、家庭教育指導(dǎo)者的開展家庭教育指導(dǎo)的通俗讀本,具有較好的實驗性、實務(wù)性與示范性。叢書在征求、聽取中小學(xué)、幼兒園校長、園長、教師以及廣大家長對家庭教育需求基礎(chǔ)上,首次提出教師作為家庭教育指導(dǎo)者應(yīng)該完成的四大任務(wù)和必須具備的四大能力。
第二,叢書是目前國內(nèi)第一套分學(xué)段(分學(xué)前版、小學(xué)版、初中版、高中版四冊)的家庭教育指導(dǎo)者實務(wù)讀本。首先,讀本對在崗教師家庭教育指導(dǎo)的基本任務(wù)、基本能力做了較為系統(tǒng)的梳理。其次,讀本按照青少年兒童年齡、心理發(fā)展特點,分層遞進,在對家庭教育指導(dǎo)一般理論歸納梳理基礎(chǔ)上,凸顯了不同學(xué)段的家庭教育指導(dǎo)重點和難點問題,便于不同學(xué)段的教師對本教材的自學(xué)與使用。
第三,叢書既有對家庭教育基本問題的理論闡釋,又有來自一線教師提供的大量真實案例,可幫助教師厘清家庭教育的基本概念、核心理念,在家庭教育情景、案例教學(xué)中掌握科學(xué)指導(dǎo)的方法、技巧。
第四,叢書又是多方合作、共同協(xié)同的科研成果。在編寫過程中受到了市教委德育處的大力指導(dǎo)、得到了市教科院家庭教育研究與指導(dǎo)中心專業(yè)支持,同時也獲得了基層校長、教師熱情參與。理論與實踐較好結(jié)合是本套叢書的一個特色。使得它成為本市在崗教師開展家庭教育指導(dǎo)、提升教師自身指導(dǎo)能力的培訓(xùn)教材。
以上是遵郁琴芳主任之囑、閱讀《教師家庭教育指導(dǎo)實務(wù)》叢書后的一些思考與感想,是為序。
楊雄
中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會副理事長
上海社科院青少年研究所所長
2017年12月于上海社會科學(xué)院
第一章教師與家庭教育指導(dǎo)
一、 家庭教育與家庭教育指導(dǎo)
(一) 家庭教育指導(dǎo)家庭教育
(二) 家庭教育指導(dǎo)的價值意義
二、 教師與家庭教育指導(dǎo)的關(guān)系
(一) 家庭教育離不開教師的指導(dǎo)
(二) 教師工作無法游離于家庭教育之外
三、 教師的家庭教育指導(dǎo)能力
(一) 學(xué)校開展家庭教育指導(dǎo)的問題
(二) 教師家庭教育指導(dǎo)能力的不足
(三) 初中教師家庭教育指導(dǎo)的常見問題
(四) 初中教師家庭教育指導(dǎo)的主要原則
第二章教師家庭教育指導(dǎo)的基本任務(wù)
一、 全面了解初中生身心發(fā)展規(guī)律
二、 專業(yè)引領(lǐng)初中生家長的教育需求
(一) 促進學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法
(二) 提高教學(xué)質(zhì)量,減輕學(xué)業(yè)負擔
(三) 關(guān)注學(xué)生心理,培養(yǎng)學(xué)生健康人格
(四) 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),提高學(xué)生道德水平
(五) 加強學(xué)校管理,促進家校溝通
三、 深刻把握初中家庭教育指導(dǎo)重點
(一) 青春期心理指導(dǎo)
(二) 生命教育指導(dǎo)
(三) 信息素養(yǎng)指導(dǎo)
(四) 遵紀守法和道德修養(yǎng)指導(dǎo)
(五) 學(xué)習(xí)能力和生涯指導(dǎo)
四、 科學(xué)理解新中考改革的內(nèi)涵
(一) 問題背景
(二) 初中教師開展家庭升學(xué)指導(dǎo)基本原則
(三) 給家長的建議
第三章教師家庭教育指導(dǎo)的基本能力
一、 溝通與交流
(一) 日常溝通
(二) 家訪
二、 策劃與組織
(一) 家長會
(二) 家;顒
(三) 班級家委會
三、 指導(dǎo)與引領(lǐng): 家庭開展青春期教育
四、 應(yīng)對與干預(yù)
(一) 常見突發(fā)事件
(二) 處理突發(fā)事件技能要求
(三) 突發(fā)事件的預(yù)防措施
第四章不同教師群體的家庭教育指導(dǎo)
一、 學(xué)科教師
(一) 家庭教育指導(dǎo)的理念與意識
(二) 如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題
(三) 如何與班主任合作
二、 職初教師
(一) 職初教師家庭教育指導(dǎo)的常見問題
(二) 職初教師如何提升家庭教育指導(dǎo)素養(yǎng)
(三) 職初教師如何盡快與家長建立互信關(guān)系
(四) 職初教師如何與不同需求的家長打交道
后記