總序

電視劇《那年花開(kāi)月正圓》，既好看又充滿(mǎn)正能量，第七十二集的重頭戲是辦女子學(xué)堂。由孫儷扮演的周瑩說(shuō)了一段話，十分經(jīng)典：讓女孩子接受教育，其實(shí)比男孩子受教育更重要。一個(gè)男孩有知識(shí)有見(jiàn)地，那不過(guò)是他一人得利；而女孩都會(huì)成為母親，成為一個(gè)家庭的主心骨，甚至是一個(gè)家族的支撐，那她一人的知識(shí)見(jiàn)地，那就是全家之福，甚至是全民族之福。

的確，母親對(duì)子女的影響力要比父親大得多。我國(guó)著名兒童教育專(zhuān)家陳鶴琴先生認(rèn)為，父母與兒童的關(guān)系，分別地講述起來(lái)，母親和兒童更加親密。因此，母親教育和兒童教育的相關(guān)度也格外高。兒童在沒(méi)有出世前十個(gè)月，早已受著母親的體質(zhì)和性情脾氣的影響，出世以后一兩年中間，無(wú)時(shí)不在母親的懷抱，母親的一舉一動(dòng)，都可以?xún)?yōu)先地影印入兒童的腦海，成為極深刻的印象。陳鶴琴先生強(qiáng)調(diào)：母親如果受過(guò)良好的教育，她的習(xí)慣行動(dòng)自然也就良好，在日常生活中間，她的兒童就會(huì)隨時(shí)隨處受到一種無(wú)形的良好教育；反而言之，如果母親的習(xí)慣行動(dòng)不好，她的兒童就隨時(shí)隨處受到種種不良的影響。俗語(yǔ)說(shuō)得好，先入為主，根深蒂固，母親教育與兒童教育的關(guān)系，也就可想而知了。

晚清民國(guó)時(shí)期的印光大師更是強(qiáng)調(diào)了母教的作用：印光常謂治國(guó)平天下之權(quán)，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多為女人，男人多持外務(wù)。其母若賢，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教導(dǎo)，影響所及，其益非鮮。人之初生，資于母者獨(dú)厚，故須有賢母方有賢人。而賢母必從賢女始。是以欲天下太平，必由教兒女始。而教女比教子更為要緊。以女人有相夫教子之天職，自古圣賢，均資于賢母，況碌碌庸人乎。若無(wú)賢女，則無(wú)賢妻賢母矣。既非賢妻賢母，則相者教者，皆成就其惡，皆阻止其善也。以孟子之賢，尚須其母三遷，嚴(yán)加管束而成，況平庸者乎? 以治國(guó)平天下之要道，在于家庭教育。而家庭教育，母任多半。以在胎稟其氣，生后視其儀，受其教，故成賢善，此不現(xiàn)形跡而致太平之要?jiǎng)?wù)，惜各界偉人，多未見(jiàn)及。愿女界英賢，于此語(yǔ)各注意焉。

印光大師專(zhuān)門(mén)解釋了太太二字的含義。世俗皆稱(chēng)婦人曰太太，須知太太二字之意義甚尊大。查太太二字之淵源，遠(yuǎn)起周代，以太姜、太任、太姒，皆是女中圣人，皆能相夫教子。太姜生泰伯、仲雍、季歷三圣人。太任生文王。太姒生武王、周公。此祖孫三代女圣人，生祖孫三代數(shù)圣人，為千古最盛之治。后世稱(chēng)女人為太太者，蓋以其人比三太焉。由此觀之，太太為至尊無(wú)上之稱(chēng)呼。女子須有三太之德，方不負(fù)此尊稱(chēng)。甚愿現(xiàn)在女英賢，實(shí)行相夫教子之事，俾所生子女，皆成賢善，庶不負(fù)此優(yōu)崇之稱(chēng)號(hào)焉。

可見(jiàn)，母親在子女成長(zhǎng)中的作用極為重要。毛澤東和朱德之所以能心有百姓，胸懷寬廣，與其母親的身教言傳是分不開(kāi)的。毛澤東的母親文七妹1919 年在長(zhǎng)沙去世，終年53 歲，毛澤東專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇《祭母文》，追述了母親的盛德：吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)。遠(yuǎn)近親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。不作誑言，不存欺心。潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。不染一塵，身心表里。五德?tīng)螤�，乃其大端。朱德的母親鐘氏1944年以86 歲高齡辭世，朱德寫(xiě)下了《母親的回憶》，發(fā)表在1944 年4 月5 日延安出版的《解放日?qǐng)?bào)》上。母親最大的特點(diǎn)是一生不曾脫離過(guò)勞動(dòng)。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。雖到老年，仍然熱愛(ài)生產(chǎn)。我應(yīng)該感謝母親，她教給我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]感到過(guò)困難，沒(méi)被困難嚇倒。母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來(lái)沒(méi)感到過(guò)勞累。我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意志，鼓勵(lì)我走上以后的革命道路。在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識(shí)：只有這種知識(shí)，這種意志，才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。家和萬(wàn)事興、天倫之樂(lè)、尊老愛(ài)幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現(xiàn)了中國(guó)人的這種觀念。關(guān)于相夫教子，印光大師說(shuō)：女人家以相夫教子為天職。相，助也。助成夫德，善教兒女。令其皆為賢人善人，此女人家之職分也。特別是教子，母親的言行至關(guān)緊要，往往可以影響一個(gè)人的一生。習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)：中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子講的就是這樣的故事。我從小就看我媽媽給我買(mǎi)的小人書(shū)《岳飛傳》，有十幾本，其中一本就是講岳母刺字，精忠報(bào)國(guó)在我腦海中留下的印象很深。

所以，母親的責(zé)任重大，有人認(rèn)為，母親對(duì)子女成長(zhǎng)的影響占據(jù)80%。母教不好，后果嚴(yán)重。我從小就聽(tīng)長(zhǎng)輩講一個(gè)故事。有一個(gè)男子因盜竊殺人被判死刑，臨刑前，他要求跟母親見(jiàn)一面。見(jiàn)面的時(shí)候，他突然對(duì)其母親說(shuō)：你將耳朵湊過(guò)來(lái)，我要跟你說(shuō)句悄悄話。那位母親就將耳朵湊到了兒子的嘴邊。誰(shuí)知這位兒子一句話沒(méi)說(shuō)，上去死死咬住了母親的耳朵，硬是將耳朵咬掉了半個(gè)。兒子惡狠狠地對(duì)母親說(shuō)：如果我當(dāng)初小偷小摸時(shí)，你揍我、管我，我就不會(huì)一步一步走向犯罪。今天這個(gè)結(jié)果，都是你一手造成的！這個(gè)故事的真實(shí)性無(wú)法探尋，因?yàn)殚L(zhǎng)輩也是聽(tīng)來(lái)的。但是這個(gè)故事卻告訴我們一個(gè)道理，母親是影響孩子一生的關(guān)鍵。

網(wǎng)上曾經(jīng)瘋傳一篇小孩子寫(xiě)的作文《我的媽媽》。我的媽媽不上班，平時(shí)就喜歡打牌和看腦殘的電視劇，一邊看還一邊罵，有時(shí)候也跟著哭。她什么事也做不好，做的飯超級(jí)難吃，家里亂七八糟的，到處不干凈。她明明什么都做不好，一天到晚光知道玩兒，還天天叫累，說(shuō)都是為了我，快把她累死了。和我一起玩的同學(xué)，小青的媽媽會(huì)開(kāi)車(chē)，她不會(huì)；小林的媽媽會(huì)陪著小林一起打乒乓球，她不會(huì)；小宇的媽媽會(huì)畫(huà)畫(huà)；瑤瑤的媽媽做的衣服可好看

了。我都羨慕死了，可是她什么都不會(huì)。我覺(jué)得，我的媽媽就是個(gè)沒(méi)用的中年婦女。

這個(gè)母親是不合格的，這個(gè)孩子的價(jià)值觀也有點(diǎn)偏。父母是原件，孩子是復(fù)印件。所以，嚴(yán)重的問(wèn)題是教育父母。怎么做父親需要重新學(xué)習(xí)，而怎么做母親更須從小培養(yǎng)。印光大師說(shuō)過(guò)：教女一事，重于教子多多矣。有賢女，則有賢妻賢母矣。有賢妻賢母，則其夫其子女之不賢者，蓋亦鮮矣。古代社會(huì)，男耕女織，現(xiàn)代社會(huì)，男女平等。男女平等的實(shí)質(zhì)是權(quán)利的平等、地位的平等、機(jī)會(huì)的平等。強(qiáng)調(diào)男女平等，并不否定男女之間的分工，在子女教育中應(yīng)突出母親的關(guān)鍵作用。優(yōu)秀的母教，是中國(guó)未來(lái)之希望，她與家這一課題更應(yīng)得到關(guān)注。

王伯軍

上海開(kāi)放大學(xué)副校長(zhǎng)

上海學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)服務(wù)指導(dǎo)中心副主任