我們的物質(zhì)生活雖然富裕了,但是人們的快樂感覺卻少了。好多人每天煩惱不斷,沒有心平氣和的時光,身心被各種名利所羈絆,焦慮、煩躁、痛苦、不安、恐懼等壞情緒經(jīng)常纏繞著,亞健康已經(jīng)成為其親密的伴侶,各種各樣的現(xiàn)代病不時侵入,甚至有不少人悲傷地夭折……這是為什么呢?
實際上,我們心靈的痛苦遠(yuǎn)比肉體的痛苦更難承受,多少人到深夜無法安心入睡。那些肉體的損傷、潰瘍等疼痛,還可以忍耐和承受,而各種靈魂的煩愁、怨恨等痛苦,卻會時時吞噬每個孤獨的心靈。肌體的疾病,多數(shù)由心靈的扭曲所引起。所以說,心病還得心藥治,醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷更為重要。
我們的物質(zhì)生活雖然富裕了,但是人們的快樂感覺卻少了。好多人每天煩惱不斷,沒有心平氣和的時光,身心被各種名利所羈絆,焦慮、煩躁、痛苦、不安、恐懼等壞情緒經(jīng)常纏繞著,亞健康已經(jīng)成為其親密的伴侶,各種各樣的現(xiàn)代病不時侵入,甚至有不少人悲傷地夭折……這是為什么呢?
實際上,我們心靈的痛苦遠(yuǎn)比肉體的痛苦更難承受,多少人到深夜無法安心入睡。那些肉體的損傷、潰瘍等疼痛,還可以忍耐和承受,而各種靈魂的煩愁、怨恨等痛苦,卻會時時吞噬每個孤獨的心靈。肌體的疾病,多數(shù)由心靈的扭曲所引起。所以說,心病還得心藥治,醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷更為重要。
不要沉浸于追逐各種過眼云煙似的名利。道德修養(yǎng)要往上看,往上比,多向高尚的入學(xué)習(xí)。物質(zhì)生活水平要往下看,往下比,多想自己擁有的幸福,知足才能常樂。人生有得必有失,得失總平衡。如果一個人只去追求虛無的浮名,那么他的一生就會充滿痛苦的烏云。猛回頭,短暫一生匆匆已過,而生活中最值得珍惜和享受的東西,卻一點也沒有得到,許多人為此失落,為此追悔。人只有在生命的盡頭,才會領(lǐng)悟:“為了追求無聊的東西,而丟失了許多寶貴的東西,這是多么不值得!”
“最重要的是今天的心情。”何必為痛苦的悔恨而喪失現(xiàn)在的心情,何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已經(jīng)一去不復(fù)返,再怎么去懊悔也是無濟于事。未來的還可望而不可即,再怎么去憂慮也是空悲傷?鞓坊钤诋(dāng)下,今天才是實實在在的。今天的心,今天的人,今天的事,才是生命中最重要的元素。
找到自己的心,認(rèn)識自己的心,明白自己的心,獲得自我智慧的心路非常重要。心穩(wěn)如泰山,不要迷失在生存環(huán)境中的那些是非、麻煩、煩惱、憂傷以及恐懼里面,面對煩惱的世界能夠做到心平氣和地快樂生活,這就是我們要追求的人生大智慧!懊詴r干卷少,悟來一字多。”六祖說:“一燈能除千年暗,一智能波萬年愚!敝R和智慧是兩碼事,人生沒有智慧,是十分痛苦和煩惱的事情。有智慧的人,必能裝下整個世界而不滿。沒有智慧的人,身掃一屋塵土還憂心忡忡。
第一部分
積極心態(tài)
快樂工作
工作態(tài)度
自我負(fù)責(zé)
讀懂權(quán)力
謹(jǐn)慎做官
不攀不比
快樂活在當(dāng)下
戒除貪婪的欲望
不貪婪不愚蠢
放縱是禍
嚴(yán)格要求
善去煩惱
擁有智慧
保持恬靜的心態(tài)(一)
保持恬靜的心態(tài)(二)
巧偽不如拙誠
不投機取巧
厚德載物
道德修養(yǎng)
自律是福(一)
自律是福(二)
第二部分
貪欲是火
不貪是福
人生“六不”(一)
人生“六不”(二)
慎用權(quán)力
依原則辦事
與有原則的人相處
知福惜福
真正的幸福
奉獻祖同
知足常樂
自重自愛(一)
自重自愛(二)
謙遜
恭慎
運隨心轉(zhuǎn)
……
第三部分
第四部分
戒除貪婪的欲望
心生貪婪的欲望,必定帶來不法的行為,結(jié)果導(dǎo)致一個人的滅亡。唐太宗李世民曾用“明珠”、“魚”和“鳥”的形象比喻來告誡大臣們,千萬不可貪贓枉法。他說:“明珠雖然珍貴,但是人的生命要比明珠更珍貴!薄凹偃缫粋人心中充滿了貪欲,眼中只有金錢,而不怕國家的法律,那么這就是不愛惜自己的生命。拿寶貴的生命做兒戲去換取明珠是最愚蠢的!彼终f:“魚生活在水里,還怕不夠深,又在水底的洞穴里尋找藏身之地,可是為什么還是被人類所捕獲呢?就是因為魚兒貪吃誘餌。”他又比喻道:“鳥把巢建在高高的樹梢上,卻還是成為人類的盤中餐,就是因為貪吃誘捕的谷物!
多一分貪欲,就多一分痛苦和煩惱。少一分貪欲,就多一分快樂和寧靜。貪欲好像是一根鏈條,不能摒棄貪欲,就會被其絞死。貪欲又好像是一支火把,點燃了就不容易熄滅,往往還會引火燒身。為什么許多人不能控制貪欲,因為他們總能為貪欲找到一個合理的借口。而且貪欲越多,所謂合理的借口也越多。結(jié)果到人生災(zāi)難出現(xiàn)時才懊悔,可是已經(jīng)太遲。
一個人有欲望是正常的,但是這種欲望必須是正當(dāng)?shù),既符合國家法律?guī)定又遵守社會倫理道德的規(guī)范。這種正當(dāng)?shù)挠麜ぐl(fā)一個人的活力,引導(dǎo)其不斷地前進。假如這種欲望是不正當(dāng)?shù)模敲慈菀鬃兂芍氯藷⿶、麻煩或者死地的魔鬼。所以,必須?jǐn)慎對待各種欲望并善去不良欲望。所謂“貪圖財富,就會丑態(tài)百出;貪圖虛名,就會不顧臉面;貪圖權(quán)術(shù),就會六親不認(rèn);貪圖舒適,就會懶散墮落;貪圖美貌,就會‘金玉其外,敗絮其中”’。
……