中文版序

任何一位關(guān)注人類進步的人，都會被過去40年里中國令人驚訝的經(jīng)濟與社會發(fā)展所深深吸引。我本人對一些西方學者的觀點很感興趣，如丹尼·羅德里克（Dani Rodrik）, 他發(fā)表過關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)角色的文章；還有林毅夫（Justin Lin），他在工業(yè)化政策的作用方面有很多想法；以及張夏準（Ha-Joon Chang）關(guān)于亞洲工業(yè)化更廣泛經(jīng)驗價值方面的研究；最近，洪源遠（Yuen Yuen Ang）的著作《中國如何擺脫貧困陷阱》也令我印象深刻。

因此，對于《變革如何發(fā)生》一書中文版的面世，我感到十分欣慰。希望本書能夠激發(fā)更多關(guān)于社會變革的本質(zhì)和驅(qū)動力的對話和探討，進而讓我們大家都有所收獲，并和世界上其他地區(qū)進行經(jīng)驗對比。此類對話迄今并不太豐富，由此也減少了我們本可以從真誠及相互尊重的對話中所獲得的財富。

我要感謝香港樂施會使本書中文版的出版成為可能，感謝香港樂施會的劉源博士統(tǒng)籌翻譯與出版工作，感謝王曉毅教授等譯者花費寶貴的時間翻譯此書。

鄧肯·格林

于英國倫敦

2018年9月

前　　言

張夏準（Ha-Joon Chang）

哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界。這是馬克思的經(jīng)典名言，而且最終成為其兩句墓志銘中的其中一句。（另外一句是：全世界的無產(chǎn)者聯(lián)合起來。）

馬克思無疑是正確的，社會理論不應(yīng)該僅僅為了理解現(xiàn)狀，更要提供關(guān)于發(fā)展的圖景。但他意指在他之前沒有人這樣想，這是錯誤的。

至少在過去的數(shù)千年中，人們設(shè)想了許多不同于他們所生活于其中的世界。人類的歷史充滿了關(guān)于不同社會秩序的想象和追求。它們可能是建立在一些精致理論上的大規(guī)模社會實驗，這些理論包括馬克思主義、福利國家和新自由主義。它們也可能是被壓迫、被剝奪的人民為了生存、安全和尊嚴而進行的日�？範帲�盡管他們自己并沒有關(guān)于另外一個世界的復雜理論。毫無疑問，人類......