在中國(guó)，家風(fēng)有著數(shù)千年的傳承歷史，它是與中國(guó)的歷史一同發(fā)展的。家風(fēng)的存在，是因?yàn)橹袊?guó)最注重家，視家為避風(fēng)港、最安全的地方。無(wú)論在外面經(jīng)歷多少風(fēng)雨，回到家中，總能令人感到踏實(shí)與溫暖。
　　因此，家的概念在我們每個(gè)人的心中是至高無(wú)上的。但家也是一個(gè)小的社會(huì)，也需要進(jìn)行管理，家風(fēng)就是其中的管理法則。
　　每個(gè)家庭的文化環(huán)境不盡相同，這就造就了家風(fēng)的不同。但也正是這不同的家風(fēng)，才讓中華民族的德行得以完善和改進(jìn)。
　　但現(xiàn)在人們出現(xiàn)了一種誤解，那就是認(rèn)為家風(fēng)的存在是對(duì)自我個(gè)性發(fā)展的抹殺，必須要在兩者之間選擇其一。于是家風(fēng)的存在感就在這種誤解中被漸漸削弱。
　　家風(fēng)的消散影響著社會(huì)的道德水準(zhǔn)，令我們看到了越來(lái)越多的不道德行為，最重要的是，很多人沒有意識(shí)到自己的個(gè)人行為對(duì)整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的危害，總認(rèn)為自己影響不了社會(huì)，在這種觀念的驅(qū)使下，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就在每天每個(gè)人的影響下變得日漸沒落。
　　“扶或不扶”這個(gè)問(wèn)題，本是不需要深入討論的，幫人還有過(guò)錯(cuò)嗎?沒錯(cuò)。但在現(xiàn)代人的意識(shí)中，幫人的前提是先要自我保護(hù)。這不是人們的心變得越來(lái)越冷靜，而是在社會(huì)道德水平下降的情況下，人們出于無(wú)奈的一種行為。重建家風(fēng)文化可以漸漸地提高人們的德行意識(shí)，從而在潛移默化中改變整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,讓不正之風(fēng)失去生存的空間。
　　我們總是將創(chuàng)造美好世界掛在嘴邊，但怎樣的世界是美好的?我們又要怎樣去創(chuàng)造?如果這兩個(gè)問(wèn)題得不到回答和解決，那么，美好的世界就只能是海市蜃樓。要知道，美好的世界需要的不僅是物質(zhì)的豐富，還有人們精神上的豐富。同時(shí)，社會(huì)的德行水準(zhǔn)要提高，讓生活在這個(gè)社會(huì)中的人都能夠保持良好的品性。
　　而良好家風(fēng)的傳承就是我們創(chuàng)造美好世界的第一步。只有家風(fēng)的文化重新被建立起來(lái)，人們的精神和德行才能夠在它的影響和約束下獲得提高。同時(shí)，家風(fēng)文化對(duì)個(gè)人的影響也是極大的，它影響著一個(gè)人一生的走向。從古至今，凡有所成就之人都有良好的家風(fēng)。
　　可見，家風(fēng)是社會(huì)發(fā)展中不可缺少的主角，有了它，人們?cè)谏鐣?huì)生活中才能更加活出自我，活得瀟灑安心。
　　作者2014年6月