趙孟頫，宋理宗寶祐二年-元英宗至治二年（1254-1322），字子昂，號松雪道人，又號水晶宮道人、歐波，中午曾作孟俯。吳興（今浙江湖州）人。世祖時(shí)，為官集賢直學(xué)士。仁宗時(shí)，拜翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，時(shí)稱“趙承旨”卒贈魏國公，謚文敏。他作為南宋遺逸，而出仕元朝，對此史書上留下諸多爭議，然人品與藝品并無直接聯(lián)系，宜客觀思之。其妻管道升，其子趙雍皆善丹青。趙孟頫才學(xué)廣博，善詩文、懂經(jīng)濟(jì)、工書法、精繪畫、擅金石、通律呂、解鑒賞。其中書畫較為知名，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。趙孟頫承也極廣泛，初宗宋人，學(xué)趙構(gòu)、黃庭堅(jiān)，繼而由智永上溯鍾繇、王羲之、王獻(xiàn)之，晚年叉取法李邕。他善篆、隸、真、行、草，尤以楷、行著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整，筆法圓熟，世稱“趙體”與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為楷書四大家。趙孟頻傳世書跡較多，代表作有《六體千文》《洛神賦》《膽巴碑》《赤壁賦》《歸去來兮辭》《臨蘭亭帖》《道德經(jīng)》《玄妙觀重修三門記》《妙嚴(yán)寺記》《仇鍔墓碑銘》等。
　　《玄妙觀重修三門記》元代牟巘撰文，大德七年（1303）趙孟頫楷書并篆額。紙本，縱35.8厘米，橫283.8厘米，現(xiàn)藏日本東京國立博物館。《恬致堂集》云：“文敏此書有太和之朗而無其佻，有季海之重而無其鈍，不用平原面目而舍其精神，不易得，不易得。”玄妙觀在古城蘇州，是著名的道教寺廟，創(chuàng)建于西晉成寧二年（267）。“玄妙觀重修三門記碑”原在正山門內(nèi)，“文革”時(shí)失落。于1990年，蘇州碑刻博物館受道教協(xié)會委托，仿刻成碑�，F(xiàn)存正山門內(nèi)。
　　臨習(xí)《玄妙觀重修三門記》時(shí)起筆多切鋒入紙，方硬如折刀頭，動(dòng)作果斷有力，有如切金斷玉。行筆用力均勻。多數(shù)筆畫粗細(xì)變化不大，顯得流暢勻凈，只有長橫和捺畫起伏變化較多，增加了幾分曲折之美，宜作為重點(diǎn)加以分析練習(xí)。
　　在運(yùn)筆上輕松流暢，多帶行書筆意。其點(diǎn)畫間常有牽絲映帶，即使不相連屬，也氣脈不斷。而且上下筆之間往往是下一筆承接上一筆之勢，在起筆帶有逆入的痕跡，既有整體感，又有連貫性。有的字還干脆就是行書或草書寫法，這就是趙盂頫“日書萬字”的主要原因吧。字形扁方，字勢開闊。做主筆出現(xiàn)的撇畫、捺畫及橫畫等均較舒展，較唐楷的方方正正而言平添幾分生動(dòng)和流美。
　　在章法上行列分明，整齊一律。但沒有被界格束縛住手腳，字與字之間還有著大小、長短、欹正的變化，寓多樣于統(tǒng)一之中，表現(xiàn)出一種沒有設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)美，達(dá)到了較高境界。
　　《書法口袋書：趙孟頫 玄妙觀重修三門記》為典型趙體，楷中帶行，法中融情，看似平易近人，沒有驚人之處，實(shí)則筆筆到位，是一種深刻到簡易的程度�！捌椒舱�孕育著偉大”，這種“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的“二王”一路雅正書風(fēng)正代表著書法藝術(shù)的正宗和傳統(tǒng)，守住這個(gè)正脈受益終生。