“十七講”是在《論原始中醫(yī)學(xué)》《遠(yuǎn)古中國(guó)醫(yī)學(xué)史》等基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)知識(shí)、求治愈思想、醫(yī)學(xué)理論的萌芽、起源問題進(jìn)一步展開討論，澄清了殷商時(shí)期腦、心主思維之前的數(shù)千年間，尚有“目主思維”即“目論”的認(rèn)識(shí)過程。結(jié)合近半個(gè)多世紀(jì)“經(jīng)絡(luò)”的研究，導(dǎo)致了李時(shí)珍返觀內(nèi)視發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)水通道等等觀念問世，為組建未來中醫(yī)理論新布?jí)m埃，特設(shè)“拂塵篇”澄清之。
在殷商至秦漢的醫(yī)學(xué)史料中，先民們將醫(yī)學(xué)理論建立在有限的人體解剖、生理知識(shí)基礎(chǔ)之上及傳承中原始資料丟失，使脾為虛擬形態(tài)；生殖生理嫁接于泌尿之腎；三焦之下焦界定于右側(cè)輸尿管為響應(yīng)“中醫(yī)形態(tài)學(xué)研究呼喚與時(shí)俱進(jìn)”的號(hào)召，《原始中醫(yī)學(xué)理論體系十七講》以秦漢以前的醫(yī)學(xué)史料為據(jù)，澄清了玄府、肌筋骨及臟器形態(tài)解剖結(jié)構(gòu)，補(bǔ)正了脾胰、生殖之腎——睪丸、命門——子宮頸口等等認(rèn)識(shí)。盼能在創(chuàng)建未來中醫(yī)理論中與學(xué)者們求得共識(shí)。
緒論 用毛澤東思想指導(dǎo)原始中醫(yī)學(xué)理論體系研究
一、澄清特異功能對(duì)中醫(yī)理論起源·演繹中的干擾
二、《醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》中“醫(yī)學(xué)起源”的觀念應(yīng)修改
三、用毛澤東思想指導(dǎo)原始中醫(yī)學(xué)理論體系的研究
第一篇 萌芽篇原始中醫(yī)學(xué)思想萌芽史話
開篇詞
第一講 原始中醫(yī)藥知識(shí)的萌芽、起源及其理論的起源·演繹
一、原始中醫(yī)學(xué)知識(shí)的萌芽、起源與大腦進(jìn)化的關(guān)系
二、原始中醫(yī)學(xué)思想萌芽與原始中醫(yī)學(xué)理論的起源·演繹
三、殷商至兩漢基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)理論的演繹
四、小結(jié)：中醫(yī)理論起源的必備條件
第二講 中醫(yī)理論·天人合一整體觀之根·太極文化史話
一、天人合一觀，人類必然在太陽系、地球環(huán)境條件下演進(jìn)
二、中華遠(yuǎn)古日月為易探討天人合一及太極文化在中醫(yī)理論中的應(yīng)用
三、解《連山易》《歸藏易》奧秘
第三講 中華遠(yuǎn)古中醫(yī)學(xué)思想萌芽史上的軌跡、目主思維史話
一、關(guān)于三星堆青銅“凸目文化”的考釋
二、中國(guó)先民“目之于色”中醫(yī)學(xué)思想萌芽的探討
三、眸、眸子、瞳子、瞳人生理學(xué)意義初探
四、關(guān)于“目論”與“目主思維”的再探討
第四講 先民關(guān)于原始中醫(yī)學(xué)理論體系的創(chuàng)建問題
一、我國(guó)先民對(duì)五官生理的逐步感悟
二、殷商先民對(duì)生殖醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)
三、兩周先民引社會(huì)學(xué)、原始思維觀對(duì)人體生理功能的探討
四、旁納天地定位、天陽地陰之陰陽理論豐富了經(jīng)脈調(diào)節(jié)論
五、旁納精氣神理論充實(shí)經(jīng)脈調(diào)節(jié)整體觀理論
第二篇 拂塵篇 當(dāng)今給中醫(yī)理論新布的塵埃必須拂去
開篇詞
第五講 用“象思維助推中醫(yī)經(jīng)絡(luò)原創(chuàng)研究”的思考
一、關(guān)于我國(guó)遠(yuǎn)古“象思維”的回溯及其臨床應(yīng)用
二、“象思維助推中醫(yī)經(jīng)絡(luò)原創(chuàng)研究”質(zhì)疑——兼議兩漢前經(jīng)脈學(xué)說起源演繹
三、玄妙乎“象思維與藏象理論的建構(gòu)”兮
第六講 虢“中庶子醫(yī)論”考辨
一、根據(jù)我國(guó)原始醫(yī)學(xué)史料考辯“中庶子醫(yī)論”的可信度
二、《史記·扁鵲倉公列傳》中的相關(guān)醫(yī)學(xué)史料必須澄清
三、秦漢與經(jīng)脈醫(yī)學(xué)起源相關(guān)的一些問題
四、劉澄中教授的學(xué)術(shù)思想及其貢獻(xiàn)簡(jiǎn)錄
第七講 李時(shí)珍“返觀內(nèi)視”新解
一、關(guān)于返觀內(nèi)視與恍然而得其要領(lǐng)者的“悟”（靈感）的概述
二、揭示人腦生理機(jī)能的重要內(nèi)涵——內(nèi)審思維
三、關(guān)于返觀內(nèi)視與內(nèi)審思維的同一性
第八講 “經(jīng)絡(luò)是水通道”辨析
一、辨析張維波拼湊的“經(jīng)絡(luò)、水通道理論”
二、澄清經(jīng)脈醫(yī)學(xué)的原始概貌
三、奇聞：長(zhǎng)時(shí)間的夢(mèng)境引發(fā)的“內(nèi)語言”會(huì)使肌肉持續(xù)興奮、縮小肌間隙構(gòu)成的經(jīng)絡(luò)通道，影響經(jīng)絡(luò)的功能
四、我國(guó)經(jīng)脈學(xué)說與血管的關(guān)系
第三篇 殷商至兩漢中醫(yī)器官形態(tài)解剖史
開篇詞
第九講 原始中醫(yī)學(xué)心、腦形態(tài)解剖學(xué)史
一、殷商時(shí)期的心藏形態(tài)解剖學(xué)史
二、秦漢時(shí)期大腦、顱底解剖及其相關(guān)認(rèn)識(shí)
第十講 秦漢泌尿之腎、生殖之腎解剖部位簡(jiǎn)考
一、泌尿、生殖之“腎”解剖、生理問題的提出
二、秦漢時(shí)期睪丸名腎
三、三千五百年前，殷人發(fā)明了公畜“去勢(shì)術(shù)”（破壞睪丸機(jī)能）
四、在未來中醫(yī)生殖生理中創(chuàng)新型“腎”概念
第十一講 女性孕育生殖（命門解剖部位）史概述
一、殷商至秦漢我國(guó)女性孕育史簡(jiǎn)議
二、釋命門——施生之門辨析
第十二講 秦漢消化生理之咽喉、頏顙、脾、三焦形態(tài)解剖學(xué)初探
一、關(guān)于咽喉、頏顙的形態(tài)解剖學(xué)認(rèn)識(shí)
二、秦漢時(shí)期脾（胰）解剖部位應(yīng)予正名
三、探討秦漢消化生理“三焦府”解剖實(shí)質(zhì)四原則
四、關(guān)于三焦與消化系統(tǒng)精微物質(zhì)的輸布——三焦實(shí)質(zhì)求共識(shí)
五、小結(jié)
第十三講 《內(nèi)經(jīng)》玄府（汗空）之解剖部位考辨
一、讀《玄府概念詮釋》有感
二、繼承《內(nèi)經(jīng)》玄府、汗孔之解剖部位在皮膚
第十四講 《內(nèi)經(jīng)》骨骼、經(jīng)筋、肌肉解剖學(xué)史梳理
一、《內(nèi)經(jīng)》骨骼解剖史料探微
二、試解《經(jīng)筋》本意
三、胭肉、肉胭、分肉之間解析
第十五講 經(jīng)脈學(xué)說起源、演繹的解剖學(xué)基礎(chǔ)
一、我國(guó)經(jīng)脈學(xué)說起源、演繹史簡(jiǎn)議
二、經(jīng)脈學(xué)說創(chuàng)立早期的解剖學(xué)基礎(chǔ)
附篇 鵲從醫(yī)新解
第十六講 原始中醫(yī)學(xué)臨床診斷方法的起源及其診斷特色
一、自發(fā)的體表解剖部位病證診斷法
二、探討“血”“脈”生理機(jī)能主動(dòng)尋找疾病診斷方法
三、層次嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐�、聞、問、切診法
第十七講 原始中醫(yī)學(xué)臨床治療醫(yī)學(xué)起源、演繹概說
一、自然物理療法
二、手術(shù)療法述評(píng)
三、藥物療法述評(píng)，從人類誕生、進(jìn)化史探討用藥思想
四、祝由簡(jiǎn)介
編后記
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