地方經(jīng)驗(yàn)研究是由華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院推出的系列著作。
　　中國作為一個(gè)古老的文明大國，能夠在20世紀(jì)后期迅速崛起，展現(xiàn)出強(qiáng)大的活力，得益于改革開放。20世紀(jì)80年代興起的改革開放，重要目的就是“搞活”，在搞活經(jīng)濟(jì)的過程中確立了市場機(jī)制。市場競爭機(jī)制不僅激活了經(jīng)濟(jì)，而且激活了地方和基層的自主性和創(chuàng)造性。極具戰(zhàn)略眼光的頂層設(shè)計(jì)和極具探索精神的地方基層實(shí)踐以及兩者之間的良性互動(dòng)，是中國政府推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成功的秘訣。中國改革開放的路徑就是：先有地方創(chuàng)造的好經(jīng)驗(yàn)，中央加以總結(jié)提高上升為好政策，然后經(jīng)過若干年推廣再確定為好制度。本書系正是在這一背景下推出的。
　　我們?nèi)A中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院自20世紀(jì)80年代開始，就關(guān)注農(nóng)村改革，研究農(nóng)村治理，并以實(shí)地調(diào)查作為我們的基礎(chǔ)和主要方法。調(diào)查一直是立院、建院和興院之本。在長期實(shí)地調(diào)查中，我們經(jīng)常會(huì)與地方和基層領(lǐng)導(dǎo)打交道，也深知地方和農(nóng)村基層治理之不容易。地方和基層治理的特點(diǎn)是直接面對(duì)群眾、直接面對(duì)問題、直接面對(duì)壓力。正因?yàn)槿绱�，地方和基層領(lǐng)導(dǎo)勢必要解放思想，積極開動(dòng)腦筋，探索解決問題的思路和方法，由此有了地方創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。我們自覺主動(dòng)地與地方進(jìn)行合作，通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，共同探索地方發(fā)展路徑并總結(jié)地方創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，起始于2011年。當(dāng)年初，地處廣東西北部的云浮市領(lǐng)導(dǎo)為探索欠發(fā)達(dá)地區(qū)的科學(xué)發(fā)展之路，專程前來我院求助請(qǐng)教，我們也多次前往該市實(shí)地考察、指導(dǎo)和總結(jié)。至此，我們開啟了地方經(jīng)驗(yàn)研究的征程，并形成了基本的研究思路和框架。
　　地方經(jīng)驗(yàn)研究的目的，主要是發(fā)現(xiàn)地方創(chuàng)造的好經(jīng)驗(yàn)、好做法、好舉措，突出其亮點(diǎn)、特點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。中國的現(xiàn)代化是前所未有的偉大實(shí)踐，必然伴隨大量問題。對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)的批判思維必不可少，需要勇氣；而促進(jìn)有效解決問題的建設(shè)思維也不可或缺，需要智慧，兩者相輔相成，各有分工，共同目的都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。作為學(xué)者，我們不僅要持公正立場評(píng)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，更要參與到實(shí)際生活中，理解現(xiàn)實(shí)，并運(yùn)用自己的智慧與實(shí)踐者一同尋求解決問題之道。歷史的創(chuàng)造者每天都在創(chuàng)造歷史，但他們往往不是自覺的，學(xué)者的參與有可能將其變?yōu)樽杂X的行為；歷史的創(chuàng)造者每天都在創(chuàng)造歷史，但他們往往并不知道自己在創(chuàng)造歷史，學(xué)者的總結(jié)則可以補(bǔ)其不足。地方與基層的探索是先行一步的實(shí)踐，需要總結(jié)、加工、提煉，乃至推介，使更多人得以分享；地方與基層的探索是率先起跑的實(shí)踐，需要討論、評(píng)價(jià)、修正，乃至激勵(lì)，使這種探索能夠可持續(xù)進(jìn)行。我們的地方研究便秉承以上精神，立足于建設(shè)性思維。
　　地方經(jīng)驗(yàn)研究的方法，絕不是說“好話”，唱“贊歌”。在地方經(jīng)驗(yàn)研究中，我們遵循著以下三個(gè)維度：一是地方做法，時(shí)代高度。盡管做法是地方的，但反映時(shí)代發(fā)展的趨勢，具有先進(jìn)性。二是地方經(jīng)驗(yàn)，理論深度。盡管是具體的地方經(jīng)驗(yàn)，但包含相當(dāng)?shù)睦碚摵�量，具有普遍性。三是地方特點(diǎn)，全國廣度。盡管反映的是地方特點(diǎn)，但其內(nèi)在價(jià)值和機(jī)制可復(fù)制，具有推廣性。正是基于此維度，我們在地方經(jīng)驗(yàn)研究中，非常注意兩個(gè)導(dǎo)向：一是問題導(dǎo)向。地方和基層實(shí)踐者之所以成為創(chuàng)新的主要?jiǎng)恿�，根本原因在于他們每天都必須直接面�?duì)大量需要處理的問題。解決問題的過程就是實(shí)踐發(fā)展的過程。二是創(chuàng)新導(dǎo)向。解決問題是治標(biāo)，更重要的是尋求解決問題的治本之策，由此就需要?jiǎng)?chuàng)新，需要探索，也才會(huì)產(chǎn)生地方好經(jīng)驗(yàn)。怎樣才是創(chuàng)新呢？需要有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是歷史背景。只有將地方經(jīng)驗(yàn)置于整個(gè)宏觀歷史大背景下考察，才能理解地方創(chuàng)新由何而來，為什么會(huì)產(chǎn)生地方創(chuàng)新。二是未來趨勢。只有從未來的發(fā)展走向把握，才能理解地方創(chuàng)新走向何處去，為什么值得總結(jié)推介。
　　我們正處于一個(gè)需要而且能夠產(chǎn)生偉大創(chuàng)造的時(shí)代。地方經(jīng)驗(yàn)研究書系因時(shí)代而生，隨時(shí)代而長！