大師的國學(xué)課11:中國斷代史 隋唐五代卷(上下冊)
定 價:148.8 元
叢書名:了如指掌
隋唐承載的是中國人的醺夢。 《大師的國學(xué)課(11中國斷代史隋唐五代卷上下 )》是呂氏四部斷代史的末篇。上下卷千余紙頁的文 字,既見證了隋唐五代的繁興,也飽含了史家獨(dú)鐘的 繾綣,是覽懷隋唐五代歷史不可多得的史家巨著。 《大師的國學(xué)課(11中國斷代史隋唐五代卷上下 )》由呂思勉所著。
呂思勉先生是二十世紀(jì)著名的歷史學(xué)家,對中國古代史的研究,做出了巨大的貢獻(xiàn)!洞髱煹膰鴮W(xué)課(11中國斷代史隋唐五卷上下)》是呂思勉先生中國斷代史系列著作的*后一部。既見證了隋唐五代的繁興,也飽含了史家獨(dú)鐘的繾綣,是覽懷隋唐五代歷史不可多得的史家巨著。
“了如指掌”是一所沒有圍墻的學(xué)校。她有一個理想:力圖以全球視野、中國眼光、當(dāng)代立場,在古今中外的智慧寶藏中精選出一套中國公民人生必備的通識文庫。鑒于“了如指掌”廣泛的讀者中必然有那些可以改變中國將來的年輕人,因而中國文化與傳統(tǒng)也必然是這套文庫的重中之重。于是便有了您手中的這套“大師的國學(xué)課”系列叢書。在編輯叢書的過程中,我們一直謹(jǐn)隨錢穆先生的要求。他在其大作《國史大綱》中要求他的讀者——凡讀本書請先具下列諸信念: 一、當(dāng)信任何一國之國民,尤其是自稱知識在水平線以上之國民,對其本國已往歷史,應(yīng)該略有所知。(否則最多只算一有知識的人,不能算一有知識的國民。) 二、所謂對其本國已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。(否則只算知道了一些外國史,不得云對本國史有知識。) 三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義,(即視本國已往歷史為無一點(diǎn)有價值,亦無一處足以使彼滿意。)亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn),(此乃一種淺薄狂妄的進(jìn)化觀。)而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn),一切諉卸于古人。(此乃一種似是而非之文化自譴。) 四、當(dāng)信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數(shù)漸多,其國家乃再有向前發(fā)展之希望。(否則其所改進(jìn),等于一個被征服國或次殖民地之改進(jìn),對其國家自身不發(fā)生關(guān)系。換言之,此種改進(jìn),無異是一種變相的文化征服,乃其文化自身之萎縮與消滅,并非其文化自身之轉(zhuǎn)變與發(fā)皇。) 史不只可為鑒,亦是一種溫醇的愛國情意!傲巳缰刚啤眹鴮W(xué)館之“大師的國學(xué)課”系列正是一套向錢穆先生致敬的叢書。個中精選都是大師們不故作艱深、不執(zhí)高頭講義的作品,尤其適合年輕讀者閱讀。我們期望通過這些作品與廣大讀者一道,向中國的文化與傳統(tǒng)致以溫情的敬意。
呂思勉(1884—1957),字誠之,筆名駑牛,江蘇常州人。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為,F(xiàn)代四大史學(xué)家”。著有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《秦漢史》、《呂思勉讀史札記》、《史籍與史學(xué)》等。
第一章 總論 第二章 隋室興亡 第三章 唐之初盛 第四章 武韋之亂 第五章 開元天寶治亂 第六章 安史亂后形勢 第七章 德宗事跡 第八章 順憲穆敬四朝事跡 第九章 文武宣三朝事跡 第十章 唐室亂亡(上) 第十一章 唐室亂亡(下) 第十二章 五代十國始末(上) 第十三章 五代十國始末(中) 第十四章 五代十國始末(下) 第十五章 唐中葉后四裔情形 第十六章 隋唐五代社會組織 第十七章 隋唐五代社會等級 第十八章 隋唐五代人民生計 第十九章 隋唐五代時實(shí)業(yè) 第二十章 隋唐五代人民生活 第二十一章 隋唐五代政治制度 第二十二章 隋唐五代學(xué)術(shù) 第二十三章 隋唐五代宗教