當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展速度、信息革命的步伐越來越快，各地方言和地域文化也正在以前所未有的速度走向巨變、融合乃至消亡之路。方言作為一定區(qū)域里人們的交際工具和思維工具，是和特定地域的風(fēng)俗與文化傳統(tǒng)相聯(lián)系的，我們不僅面臨這種在特定地域的人民中世代相傳的交際和思維工具的永遠(yuǎn)喪失，而且要面對(duì)以這種特定交際工具和思維方式為載體的文化特性的消亡。在這種情況下，對(duì)方言進(jìn)行搶救性的調(diào)查研究，已經(jīng)成為擺在我們這一代人面前的重要?dú)v史任務(wù)。
　　語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，人們對(duì)一種語(yǔ)言的了解和認(rèn)識(shí)大多是從語(yǔ)音開始的。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的原因，學(xué)界對(duì)許昌方言語(yǔ)音的研究工作做得較少，至今沒有專著發(fā)表。深入調(diào)查研究許昌方言語(yǔ)音，對(duì)許昌方言語(yǔ)音進(jìn)行系統(tǒng)的描寫和說明，可以給方言研究者提供新的生動(dòng)的語(yǔ)言事實(shí)和參考，同時(shí)為許昌方言的記錄和傳承盡一點(diǎn)力。
　　許昌位于河南省中部，是一座歷史文化名城，有漢魏古都之稱。許昌方言屬中原官話的鄭曹片，根據(jù)語(yǔ)音的差異，可分為中、東、西三個(gè)音區(qū)。大體來說，中部區(qū)包括許昌市區(qū)及郊區(qū)；東部區(qū)包括小湯河以東的地區(qū)，它處于豫中方言向豫東方言的過渡地帶；西部區(qū)包括潁河以西的地區(qū)，它處于豫中方言向豫西方言的過渡地帶，其中以中部音區(qū)為代表。在語(yǔ)音方面與普通話既有共性，又有自己獨(dú)特的個(gè)性。本書以許昌方言的語(yǔ)音為描寫、討論的對(duì)象，在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，運(yùn)用描寫語(yǔ)言學(xué)、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)的研究方法，以共時(shí)描寫為主，輔以平面比較和歷史比較，一方面對(duì)它的語(yǔ)音系統(tǒng)進(jìn)行詳細(xì)的描寫，另一方面也對(duì)其語(yǔ)音特點(diǎn)進(jìn)行初步的理論探討。為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)許昌方言語(yǔ)音，本書還將從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行綜合考察：一是通過許昌語(yǔ)音與《廣韻》音系的比較，從一個(gè)側(cè)面探尋許昌方言語(yǔ)音發(fā)展的歷史脈絡(luò)和內(nèi)部規(guī)律；二是通過與普通話的共時(shí)比較，歸納許昌方言的語(yǔ)音特點(diǎn)。
　　方言研究?jī)?nèi)容豐富、博大精深，作者初涉這一領(lǐng)域，水平有限，所做研究?jī)H限皮毛，乃一孔之見，以期能拋磚引玉、就教與方家。