前言


稻盛哲學(xué)從哪里來


☉曹岫云
稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長


2012年10月23日，在日本航空重新上市后的一次記者招待會上，有人向稻盛提出一個問題："京瓷哲學(xué)在多大程度上受到了佛教的影響？還有，在佛教并不普及的美國等國家，京瓷哲學(xué)能否適用？"
稻盛回答說，我的哲學(xué)是在研究精密陶瓷的過程中產(chǎn)生的，并不是在當(dāng)了僧人之后才構(gòu)建哲學(xué)的。
我認(rèn)為，說清楚稻盛哲學(xué)是從哪里來的，這不僅能夠澄清誤解或增加知識，更重要的是：理解稻盛哲學(xué)產(chǎn)生的過程，理解人的正確思想是從哪里來的，懂得"心純見真"的道理，我們就可以破除神秘感，就有信心更好地實(shí)踐稻盛哲學(xué)，在生活、工作、經(jīng)營中取得更大的進(jìn)步。
第一，稻盛哲學(xué)是從佛教思想中來的嗎
稻盛的父母信佛，稻盛在五六歲時就有過"隱蔽念佛"的體驗(yàn)，并從此學(xué)會了感謝，終生實(shí)踐。
稻盛13歲患肺結(jié)核時，讀到了佛教色彩濃厚的《生命的實(shí)相》這本書，初步理解了"思念造因""心中描繪的事物，會作為現(xiàn)象呈現(xiàn)"。稻盛躺在病床上，拼命努力在內(nèi)心描畫善念，并覺悟到了"為社會、為世人做奉獻(xiàn)"是善念的最高境界。
后來，稻盛有緣同京都圓福寺長老西片擔(dān)雪相識，當(dāng)遭遇挫折，感覺煩悶時，時常得到西片禪師的點(diǎn)撥。稻盛65歲時又在圓福寺剃度出家。
綜上所述，稻盛的確受到過佛教思想的熏陶和影響。
盡管如此，卻并不能說稻盛哲學(xué)來自佛教。
第二，稻盛哲學(xué)是從日本文化中來的嗎
稻盛從小敬仰明治維新的英杰西鄉(xiāng)隆盛，稻盛創(chuàng)辦京瓷時就將西鄉(xiāng)的"敬天愛人"作為社訓(xùn)。同時，稻盛又贊賞另一位明治維新的英杰大久保利通冷靜明澈、注重規(guī)則、不講情面的風(fēng)格。
另外，日本近代思想家中村天風(fēng)和安岡正篤也對稻盛產(chǎn)生過重要影響。中村的"積極哲學(xué)"，安岡介紹的《了凡四訓(xùn)》，都豐富了稻盛哲學(xué)的內(nèi)涵。
日本著名企業(yè)家松下幸之助的"水庫式經(jīng)營"曾給予稻盛強(qiáng)烈的思想沖擊，而本田宗一郎"在經(jīng)營中學(xué)經(jīng)營"的主張，稻盛也深以為然。
在稻盛的著作中，我們還可以看到二宮尊德、福澤諭吉等歷史人物的影響。
但所有這些并不足以說明稻盛哲學(xué)來源于日本文化。
第三，稻盛哲學(xué)是從中國圣賢思想中來的嗎
在稻盛的著作和講演中，中國圣賢思想的影響隨處可見�！兑捉�(jīng)》、孔子、孟子、老子、《菜根譚》《呻吟語》、陽明哲學(xué)等經(jīng)典中的格言警句，稻盛不僅經(jīng)常引用，而且貫徹實(shí)行。
特別是《了凡四訓(xùn)》的精髓，就是命運(yùn)法則和因果報應(yīng)法則交織構(gòu)成人生，而運(yùn)用因果報應(yīng)法則，持續(xù)不斷地想好事、做好事就能改變命運(yùn)的走向。這一思想對稻盛的人生產(chǎn)生了深刻的影響。他不但自己一輩子踐行這一思想，而且經(jīng)常與盛和塾的企業(yè)家們分享。而在市民講演中談及自己的人生觀時，稻盛幾乎每次都要提到袁了凡的故事。
然而，稻盛哲學(xué)來自中國傳統(tǒng)文化的說法也不夠正確。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中國的古代典籍之前，就是二十四五歲在松風(fēng)工業(yè)打工時，稻盛已經(jīng)開始構(gòu)建他的哲學(xué)。
那么，稻盛哲學(xué)究竟是從哪里來的呢？
第四，稻盛哲學(xué)的真正來源
稻盛哲學(xué)是在稻盛親身經(jīng)歷的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中產(chǎn)生的，稻盛哲學(xué)來自虧本企業(yè)松風(fēng)工業(yè)的簡陋實(shí)驗(yàn)室。
稻盛大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入松風(fēng)工業(yè)，被安排在技術(shù)科，從事精密陶瓷的研究開發(fā)。由于排除了雜念，全身心投入研究，稻盛不斷獲得優(yōu)秀的研究成果。僅僅一年，他就發(fā)明了鎂橄欖石這種精密陶瓷的新材料，并用它開發(fā)了電視機(jī)顯像管中必需的U形絕緣體，因而獲得了來自松下電器的大量訂單。
在這里我們設(shè)問：
物質(zhì)文明的進(jìn)步來源于哪里呢？
來源于科學(xué)技術(shù)。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步來源于哪里呢？
來源于發(fā)明創(chuàng)造。
發(fā)明創(chuàng)造來源于哪里呢？
來源于人的靈感。
人的靈感又來源于哪里呢？
靈感，這種代表人類最高智慧的閃光，它究竟是怎么產(chǎn)生的呢？
這是一個哲學(xué)問題。
愛迪生說：創(chuàng)造發(fā)明來自99%的汗水和1%的靈感。
換句話說，創(chuàng)造發(fā)明主要來自勤奮。這當(dāng)然是對的，沒有99%的汗水就不會有1%的靈感。
但是有了99%的汗水，就一定會產(chǎn)生寶貴的1%的靈感嗎？那也不一定。
稻盛認(rèn)為，靈感不僅來源于勤奮，更來源于心靈的純粹。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)在于追究事物包含的真理。
那么，真理，即事物的真相怎樣才能反映到人的心里呢？
稻盛說："從年輕時開始，我對自己就十分嚴(yán)格，要求自己高度集中注意力。我原本是技術(shù)員，從事精密陶瓷的研究開發(fā)，每天都要反復(fù)做實(shí)驗(yàn)。為了從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)真理，就必須冷靜地、細(xì)致周密地觀察實(shí)驗(yàn)中發(fā)生的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象告訴我們真理，我們必須具備提煉這種真理的能力。我認(rèn)真專注，死死盯住實(shí)驗(yàn)中發(fā)生的現(xiàn)象，拼命去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象所要告訴我的真理。"
"在用這種態(tài)度做實(shí)驗(yàn)的過程中，我產(chǎn)生了一種感覺。就是說，為了看破現(xiàn)象想要告訴我們的真理，那么，映射出這種真理的我們的心靈這面鏡子必須純粹透明。如果我們心存雜念，或者持有某種先入觀念，那么我們就不可能如實(shí)接受現(xiàn)象想要告訴我們的真理。"
這就是說：心純才能見真。只有心靈純粹，才能看到別人看不到的東西，看到自己過去沒看見的東西，包括技術(shù)訣竅、商業(yè)模式乃至經(jīng)營哲學(xué)。
稻盛用他哲學(xué)家的頭腦來描述他作為科學(xué)家的感覺。這是其他科學(xué)家，包括比稻盛的發(fā)明創(chuàng)造多很多的科學(xué)家，都沒有達(dá)到的境界。
稻盛說："在排除一切雜念，專注于一項(xiàng)研究的時候，我感覺某種人生觀在心里萌動，并以此為基礎(chǔ)開始建立自己的哲學(xué)。我隱隱約約地意識到，這樣的人生觀或者說哲學(xué)是極其重要的東西。"
稻盛年輕時研究精密陶瓷，因?yàn)楹鋈粊淼撵`感而使新材料、新產(chǎn)品的開發(fā)獲得成功。這樣的靈感凡是科學(xué)家大概都有體驗(yàn)吧。
如果把這種靈感稱為"科學(xué)的靈感"，那么稻盛先生就有雙重的靈感：首先是科學(xué)的靈感；除此之外，稻盛還感覺這種科學(xué)的靈感其實(shí)與自身心靈的狀態(tài)密切相關(guān)。他意識到這種關(guān)聯(lián)極其重要。稻盛25歲時已經(jīng)悟到了這一點(diǎn)。
就是說，只有清澈純粹的心靈才能看見事物的真相，看透事物的本質(zhì)。這就是"哲學(xué)的靈感"，是更重大的靈感。
既然純粹的心靈有如此巨大的作用，那么保持心靈的純粹狀態(tài)不就行了嗎？
科學(xué)的靈感或許可以解決某個特定的問題，而"哲學(xué)的靈感"或稱開悟，不僅可以讓科學(xué)靈感接二連三，而且可以關(guān)聯(lián)所有人的心靈和生活。
如果把某個科學(xué)的靈感稱作"小悟"，那么這種哲學(xué)的靈感堪稱"大悟"�？梢哉f，這樣的開悟達(dá)至了"真我"的境界，也就是天人合一的境界。
稻盛和所有科學(xué)家、企業(yè)家，包括那些卓越的大科學(xué)家、大企業(yè)家的不同之處在于，他同時還是一位思想家和哲學(xué)家。他更深刻地洞察人的心靈，更深刻地理解純粹的心靈對于人生和工作有多么重要。他緊緊抓住與科學(xué)的靈感同時產(chǎn)生的哲學(xué)的靈感，針對自己這方面的切身感受，注入了深刻的思考。他把自己做科學(xué)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)提升到哲學(xué)的高度，成為普遍適用的原理原則。這是前無古人的事。稻盛又善于用普通員工都能理解的樸實(shí)語言表達(dá)他的哲學(xué)思想，因而能讓全體員工共同擁有、共同實(shí)踐。
可以說，后來稻盛判斷事物的基準(zhǔn)、京瓷的經(jīng)營理念、京瓷哲學(xué)78條乃至阿米巴經(jīng)營模式等，都是稻盛的純粹心靈的產(chǎn)物。
進(jìn)一步講，京瓷的成功、KDDI的成功、拯救日本航空的成功等稻盛事業(yè)人生的一切成功，都是稻盛的純粹心靈的產(chǎn)物。
純化心靈，提升心性這件事，我們每個人都可以做。"非不能也，是不為也"，我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐稻盛哲學(xué)，就是要純化心靈，提升心性。只要持續(xù)這種努力，擁有一顆純粹的心靈，我們就可以向稻盛靠攏。我們也可以發(fā)現(xiàn)真理，可以推進(jìn)工作，拓展經(jīng)營，使事業(yè)成功，使人生幸福，使社會進(jìn)步。如果人有來世，還可以開拓來世的起點(diǎn)和前程。