語淡情濃地記住鄉(xiāng)愁

讀蕭紅《呼蘭河傳》

朱銳泉

2013年和2014年，著名文藝片導(dǎo)演霍建起和許鞍華相繼執(zhí)導(dǎo)電影《蕭紅》與《黃金時代》，都取得了不錯的口碑。尤其是后者，以民國時代為大背景，以傳奇女作家蕭紅特立獨行的人生及愛情經(jīng)歷為引子，塑造了一群意氣風(fēng)發(fā)的熱血青年形象，還原了一個充滿自由理想、海闊天空的時代。影片中，一襲旗袍的蕭紅在肺結(jié)核病痛的折磨與內(nèi)心的苦悶之下，用香煙頭燙自己手臂的細(xì)節(jié)，很能令觀者動容。

蕭紅，原名張廼瑩，1911年6月2日，出生于黑龍江呼蘭縣（今黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)）一個地主家庭，幼年喪母。1932年，她結(jié)識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發(fā)表第一篇小說《棄兒》。1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創(chuàng)作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂�！返取�1940年，與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因患肺結(jié)核病逝于香港，年僅三十一歲。

蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作歷程不足十年，都是在抗戰(zhàn)的大背景下、在漂泊和流浪的青春歲月中進(jìn)行的，她克服心靈和情感的傷痛、貧饑和疾病的困擾，創(chuàng)作了一百多萬字的作品，為文壇留下了《生死場》《呼蘭河傳》《小城三月》和《馬伯樂》等一系列名篇。現(xiàn)在，我們將走入她的長篇小說《呼蘭河傳》。

這部小說從1940年9月1日開始在香港《星島日報》副刊《星座》連載，12月20日完稿，12月27日連載完畢。文本中的呼蘭河，不是《呼蘭府志》記載的那條流動的呼蘭河，而是一座在松花江和呼蘭河北岸有固定地理位置的小城。

除去簡短的尾聲之外，《呼蘭河傳》共分為七章。其在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的特點是，第一章概述小城居民卑瑣平凡的實際生活，例如抬起陷坑的馬，扎彩鋪糊一座陰宅，買賣麻花、涼粉和豆腐，家家戶戶觀看晚霞火燒云。第二章則注目居民精神上的盛舉，具體說是跳大神、唱秧歌、放河燈、唱野臺子戲和趕四月十八娘娘廟大會。

第三、四章是我童年的回憶，展現(xiàn)我在呼蘭河城度過的童年時光。作家年幼時缺失父愛和母愛，只有祖父和后花園的陪伴，她說：祖父，后園，我，這三樣?xùn)|西是一樣也不可缺少的。順帶說一句，童年的后花園不僅是她的樂園，是她后來創(chuàng)作的源泉，也成為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典意象。

我家的院里有一群住家：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的。第五章承接第四章對租住在西南角小偏房里、以趕車為職業(yè)的老胡家的介紹而來，寫老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運。第六章寫的灰色人物有二伯，是《呼蘭河傳》最像小說的一章。第七章則勾畫磨房里住著的磨倌馮歪嘴子一家。在《尾聲》部分，作家加以總結(jié)：以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。在中國文學(xué)史上，蕭紅的作品將北方鄉(xiāng)村荒涼曠野下人們的生存狀況、風(fēng)俗文化，第一次如此逼真、如此原生態(tài)地帶入文壇，使文壇既陌生又無限新奇。其中的《呼蘭河傳》典型地記錄、烘染著蕭紅的一段濃得化不開的鄉(xiāng)愁。盡管如夏志清《中國現(xiàn)代小說史》所說，呼蘭縣有如魯迅小說中的紹興那樣蕭條落后，而那兒的人民比起紹興村莊的居民來，更為懦弱、殘忍與愚蠢，但恰如俗語說的，子不嫌母丑，狗不嫌家貧，在作家冷靜客觀的敘述筆調(diào)背后，掩飾不住的是殷殷家鄉(xiāng)情結(jié)。

值得注意的是，蕭紅抒情的方式并非大落墨一般集中書寫、恣肆展開，其敘述也并未以特定人事作為主干。這就使整部小說的題材選擇乃至組織結(jié)構(gòu)問題引起了一些非議。1946年8月茅盾在上海為這部小說作序時指出：

要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它這不像之外，還有些別的東西一些比像一部小說更為誘人些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

（朱銳泉，男，江蘇泰州人，北京大學(xué)文學(xué)博士，天津師范大學(xué)文學(xué)院講師。）