自　序
書名青紅皂白，取書中各輯標(biāo)題首字 ：青春，早年生活的一些穿越性追憶，青春話題的一些現(xiàn)實(shí)性敘述 ；紅塵，滾滾紅塵中的一些人事速寫和一些史實(shí)鉤沉 ；皂角可用來(lái)洗滌衣物，喻所說(shuō)話題、所發(fā)議論、所表觀點(diǎn)，多少有一點(diǎn)類似功能 ；白話即白說(shuō)，但白說(shuō)也說(shuō)，雖然說(shuō)也白說(shuō)。
青、紅、皂、白，皆為顏色，所以本書初擬書名為原色，但是后來(lái)怕被人將此色誤為彼色，再加上有色即是空色字頭上一把刀之類的說(shuō)辭，似乎都并非吉言，故最終放棄了。
不過(guò)，這兩個(gè)字雖然沒(méi)用作書名，心里其實(shí)還是很喜歡，不為別的，只因?yàn)橛性�道原毀在前，能跟在昌黎先生身后做一次第二個(gè)把女人比作鮮花者，似乎也不錯(cuò)！
固然色即是空，但細(xì)想想，這世上又有什么不是空？從本質(zhì)上說(shuō)，空（或無(wú)）原本也是事物乃至世界存在的一種方式�？茖W(xué)家不是已發(fā)現(xiàn)了反物質(zhì)的嗎！或許我們看到了的這個(gè)物質(zhì)世界是所謂的有，而另一個(gè)反物質(zhì)世界正是空吧？果真如此，物質(zhì)與反物質(zhì)不正是有與空嗎？所以道家之無(wú)中生有，佛家之四大皆空，或許加起來(lái)才真正道出了事物乃至世界之本質(zhì)形態(tài) ；也因此，色即是空空即是色，原本都很正常，也沒(méi)啥不好、不吉的！
固然色字頭上一把刀，但世上的霜?jiǎng)︼L(fēng)刀多了去了，干嗎還怕多這一把？人要在這世上活著，就要面對(duì)各種霜?jiǎng)︼L(fēng)刀，尤其是那種裹著糖衣的箭和藏在花叢中的刀 ；再則，色字頭上的這把刀雖說(shuō)厲害，但哪里比得上時(shí)間這把殺豬刀�。≈辽僭诙�得了色即是空，空即是色后，色字頭上的這把刀一般就能躲過(guò)了，而時(shí)間這把殺豬刀可是任何人也躲不過(guò)的，在它面前，人人都無(wú)可抗拒，只能任其宰割 ；唯一能做的，只是在被它宰割時(shí)，讓滴落的鮮血與灑下的汗水，盡量在生命的路途上綻放鮮花，而不生出毒草。是鮮花總有色彩，為了鮮花，豈能讓我們的生命拒絕色彩，豈怕這色字頭上一把刀？！
或許張學(xué)良將軍正是因?yàn)樵缇蛥⑵屏巳耸篱g色之本質(zhì)，所以晚年才有詩(shī)云 ：自古英雄都好色，好色未必盡英雄。我雖并非英雄漢，唯有好色似英雄。只是我確實(shí)不是英雄，我最后還是改成了現(xiàn)在的書名只是事實(shí)上還是沾著色。
青紅、皂白，皆對(duì)比色，如此巨大色差，一眼上去就該了然 ；若偏偏色盲，那就是是非曲直不分，即不分青紅皂白，其十之八九，不是糊涂就是故意。只是本書以青紅皂白名之，非取此義，唯取其不管三七二十一，眉毛胡子一把抓之臨時(shí)義。一本普通散文集嘛，如此而已，而已而已！