劉易斯·卡羅爾（1832-1898）是英國兒童文學作家和兒童攝影家，同時也是牛津基督教堂學院的數(shù)學教師和教堂執(zhí)事�？�羅爾是他發(fā)表文學作品時使用的筆名，其真名是查爾斯·拉特維奇·道奇森，他用真名發(fā)表與其專業(yè)有關的數(shù)學和邏輯作品，這些作品雖然也有的歷史地位，但作為文學家的卡羅爾顯然更為、更有影響。他的主要文學作品包括：《愛麗絲夢游奇境》（1865年，后文簡稱《奇境》）和《愛麗絲鏡中奇遇》（1872年，后文簡稱《鏡中奇遇》）這兩本兒童奇幻小說姊妹篇，講述了小女孩愛麗絲在地下?lián)淇伺仆鯂�和鏡子后面的棋子王國的歷險故事，充滿了令人著迷的奇人怪事和各種幽默風趣的瘋言亂語；《西爾維與布魯諾》姊妹篇（1889年和1893年），與《愛麗絲》寫作風格類似，其中兩條故事線交織在一起，副線設置于當時的英國社會，主線設置于一個精靈王國，兩個小仙子姐姐西爾維和弟弟布魯諾的各種故事就發(fā)生在那里；長詩《蝸鯊之獵》（1876年），描述了九個職業(yè)名字以字母B開頭的人和一只海貍（該詞也以B開頭）組成一個團隊，坐船去一個遙遠的地方獵捕一種叫作Snark的動物，結果其中的面包師遇到了這種動物中兇險的一種，叫作Boojum，瞬間消失無蹤。這些作品在英國文學史上被歸為胡話文學（Nonsense）體裁，這個名稱類似于現(xiàn)在有些人所稱的無厘頭文學，其中充斥著悖謬、怪誕、無理性的胡說八道。
吉爾·德勒茲（1925-1995）是法國當代哲學家，一生著述廣泛，作品論及哲學、文學、電影和藝術，對眾多學科領域和后結構主義及后現(xiàn)代主義思潮產生了巨大的影響。他的著作基本分為兩大類，一類是闡釋和評論文學家、藝術家（普魯斯特、卡夫卡、弗朗西斯·培根等）以及其他哲學家（斯賓諾莎、康德、尼采、柏格森、�？碌龋┑闹�作；另一類是圍繞某個概念（差異、意義、事件、精神分裂、褶子、電影等）而作的專題論述。他的早期著作《意義的邏輯》（法語版1969年，英語版1990年）是這兩種類型的結合：他試圖通過借用卡羅爾的胡話文學作品和斯多葛派哲學家的非物質概念來建構他的意義理論，該書的序言從劉易斯·卡羅爾到斯多葛派清楚地表明了這一點。把斯多葛派與一個以兒童小說而出名的作家并置，這一點本身就很令人驚奇；而且德勒茲還顛倒了時間順序，說從卡羅爾到斯多葛派而非相反，這其中無疑大有深意。卡羅爾的作品中有什么東西吸引了德勒茲，讓他把卡羅爾置于斯多葛派之前呢？