序言

余曩纂《文論講疏》二十余萬言。既付正中書局刊以行世矣。而局中同好復(fù)抽刊其中《人間詞話講疏》，以廣其傳，意至深也。因采掇王氏論詞之說，以弁其端，曰：夫詞之為文學(xué)，固亦不越夫作者之意與所作之對象，涵內(nèi)藻外，以成就其體制。其上焉者，則意融于象，殆與莊生物我雙遣之旨同符，而王氏則謂之意境兩渾矣。其次則或以意勝，或以境勝，偏美之擅，亦各有當(dāng)，然固非超卓之詣也。觀夫五代以降之詞人，獨李后主、馮正中所作，神余象表，秀溢物外，為得于意境之深。北宋則歐陽公意余于境，秦少游境多于意。珠玉、小山抑又其次。美成晚出，所貴仍在意境，以殿北宋一代。南渡詞人，稼軒、白石差足稱述。若夢窗砌字，玉田壘旬，雕琢敷衍，同歸淺薄，此則唯文字是務(wù)之失也。歷元迄明，斯道獨曠。迨清初納蘭性德始以天才崛起，悲涼頑艷，意境至真，異夫乾、嘉以降之審體格與韻律者矣。蓋王氏所主詞之義界及其賞析之見略如是。其所自為，例如《浣溪沙》之詞曰：天末同云黯四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛。江湖寥落爾安歸？陌上挾丸公子笑，座中調(diào)醯麗人嬉。今宵歡宴勝平時。《蝶戀花》之詞曰：昨夜夢中多少恨，細(xì)馬香車，兩兩行相近。對面似憐人瘦損，眾中不惜搴帷問。陌上輕雷聽漸隱，夢里難從，覺后那堪訊。蠟淚窗前堆一寸，人間只有相思分。又曰：百尺朱樓臨大道，樓外輕雷，不問昏和曉。獨倚闌干人窈窕，閑中數(shù)盡行人小。一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風(fēng)吹雨到，明朝又是傷流潦。殆足以當(dāng)意境兩忘、物我一體之優(yōu)譽乎！讀者就其述旨與其自例，加以審思，則此書之義諦，已得其概要矣。

二十五年歲暮許文雨識