本書(shū)《張良蕭何韓信評(píng)傳》，師法太史公《廉頗藺相如列傳》

的寫法，立意為三人合傳，平行并列，以與歷史事勢(shì)相吻合。《廉

頗藺相如列傳》，并列廉頗、藺相如、趙奢、李牧四傳。趙括及三

代趙王為附傳。因本傳以廉藺交歡的愛(ài)國(guó)主義精神為主線，故題名

《廉頗藺相如列傳》。其中廉頗歷仕久，他的愛(ài)國(guó)情結(jié)為熾烈，

所以用他的事跡貫穿全傳，是合傳的主線人物，而用筆卻為簡(jiǎn)

練。在《史記》中，《廉頗藺相如列傳》是精彩的篇章之一。該

傳為我們提供了如何創(chuàng)作多人合傳的范例，具有諸多的啟示，是寶

貴的文化遺產(chǎn)。

西漢開(kāi)國(guó)是漢王劉邦與一大批文臣武將共同創(chuàng)造的歷史。其中，

張良、蕭何、韓信、陳平四位輔臣功績(jī)大，他們各自獨(dú)當(dāng)一面，對(duì)

西漢建立的全局產(chǎn)生舉足輕重的影響。張良畫謀，蕭何后勤，韓信攻

取，陳平間敵，四人都是事功型人物，評(píng)述他們的思想，應(yīng)是再現(xiàn)楚

漢之際的歷史事變，評(píng)說(shuō)楚亡漢興的原因，因此四人事功與漢王劉

邦，連體相依，缺少了任何一個(gè)人都是不完整的。但由于劉邦并提張

良、蕭何、韓信，史稱西漢三杰，故本書(shū)題名《張良蕭何韓信評(píng)傳》，

主線評(píng)論三人事功，并列三人為合傳。陳平、劉邦為附傳。合傳寫其

一生，附傳只涉及相關(guān)內(nèi)容。例如陳平，前半生佐漢王劉邦平亂，后

半生歷仕高后、惠帝、文帝治國(guó)，本書(shū)只評(píng)述陳平前半生的事功，而

略去后半生，所以是附傳。漢王劉邦是全軍統(tǒng)帥，但不是本書(shū)主線人

物，寫劉邦事跡為三杰鋪墊，也是附傳。

漢高祖劉邦總結(jié)楚亡漢興，認(rèn)為漢得三杰而興，楚失范增而亡。

因此評(píng)說(shuō)三杰，以謀字為主線。張良為席謀臣，毫無(wú)疑問(wèn)是本

書(shū)的主線人物，所以在寫張良的專章第四章中，重點(diǎn)寫了成皋對(duì)峙，

托出主線，必然的邏輯。從突出主線的角度，本書(shū)題名《張良評(píng)傳》，

以他為三杰代表，也是可以成立的�！妒酚�.張丞相列傳》以專傳之

名，實(shí)寫漢初多人的宰輔合傳，就是一個(gè)顯例。二者比較起來(lái)，還是

三人并列為書(shū)題更名正言順，也與全書(shū)的結(jié)構(gòu)布局相稱，更重要的

是，只有這樣安排，才能與歷史事勢(shì)相吻合，因?yàn)闈h初三杰的事功，

可以說(shuō)是不分伯仲的。

以上是對(duì)《張良蕭何韓信評(píng)傳》一書(shū)謀篇布局的交代。下面再說(shuō)

幾句本書(shū)的寫作過(guò)程。

1996年南京大學(xué)思想家研究中心200部中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)

常務(wù)編委蔣廣學(xué)教授推薦我寫張良評(píng)傳，這是對(duì)我的信任，我欣

然接受了。由于當(dāng)時(shí)較忙，我擬了 一個(gè)九章的寫作大綱，抽空寫作，

斷斷續(xù)續(xù)寫完前五章，已到約定的交稿時(shí)間1998年。恰在此時(shí)，我

在蘭州大學(xué)教學(xué)時(shí)的學(xué)生，原天水師院徐日輝教授因事進(jìn)京，我抓了

一個(gè)差，把后四章推給了他。當(dāng)時(shí)徐日輝教授也正在趕寫兩部書(shū)稿，

但礙于師生情面，不好推辭，他放下自己的工作，接手續(xù)寫本書(shū)，完

成了六、七、八三章。第九章要與書(shū)前幾章呼應(yīng)，仍由我來(lái)完成。于

是又拖了兩年，書(shū)稿在2000年年底完成，前后歷時(shí)5年。2001年3

月交稿，2002年5月出版。一本不到30萬(wàn)字的書(shū)，從立項(xiàng)到出版，

竟然達(dá)7年之久�？尚牢康氖�，出版后在學(xué)術(shù)界反響還不錯(cuò)，友人索

書(shū)，在我手邊只存了一本書(shū)。圖書(shū)有人看，這是所有作者高興的

事，也是本書(shū)再版的一個(gè)理由吧。

近日，就職于華中科技大學(xué)出版社的吳素蓮女士來(lái)訪，談及再版

《張良蕭何韓信評(píng)傳》這個(gè)話題。本書(shū)距離初版日歷已翻過(guò)了 16年。

漢唐是中華民族發(fā)展史上光輝燦爛的歷史時(shí)期，這個(gè)歷史時(shí)期的創(chuàng)

世人物，他們留下的業(yè)績(jī)是中華文化寶貴的遺產(chǎn)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，復(fù)興中華文化，重溫祖先偉人的業(yè)績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，將帶給我們無(wú)限的啟迪，增強(qiáng)我們的民族自信心，因此，再版這本書(shū)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

華中科技大學(xué)出版社弘揚(yáng)中華文化的精神值得點(diǎn)贊。

以上是為再版前言。

張大可

2017年8月