面部是一個(gè)人精神狀態(tài)、內(nèi)心心理變化的晴雨表，人的見(jiàn)識(shí)廣博與否、精神面貌，甚至社會(huì)地位、智商高低大都可以在表情與氣質(zhì)上表現(xiàn)出來(lái)。晚清名臣曾國(guó)藩就寫(xiě)了這樣一本識(shí)人鑒人的書(shū)，名曰《冰鑒》。曾國(guó)藩是晚清重臣，他除了眾所周知的軍事才能外，還在文學(xué)、思想、處世藝術(shù)等方面有很深的造詣，一生著述頗多。曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上引人注目的風(fēng)云人物。一個(gè)普通的農(nóng)家子弟，以并不超絕的資質(zhì)，文能應(yīng)試，武能殺人，締造出一支強(qiáng)悍無(wú)比的湘軍，挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾，被譽(yù)為中興第一名臣，成為大清之柱石，并因其精于治國(guó)、治兵、治學(xué)、治家，而備受后人推崇。毛澤東年輕時(shí)，潛心研究曾氏文集，得出了愚于近人，獨(dú)服曾文正的結(jié)論�，F(xiàn)藏韶山紀(jì)念館的光緒年間版《曾國(guó)藩家書(shū)》中，數(shù)卷扉頁(yè)上都有毛澤東手書(shū)的詠芝珍藏。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)曾氏傾心推崇，稱吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也。梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指曾國(guó)藩豈惟近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已；豈惟我國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已。這些評(píng)論從側(cè)面給我們證明了曾國(guó)藩的文化、思想高度。然而,世人較少知道的就是他還寫(xiě)過(guò)一本看相識(shí)人的《冰鑒》。南懷瑾先生《論語(yǔ)別裁》里有這樣一段話：有人說(shuō)，清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，流傳下來(lái)的只有一套《曾國(guó)藩家書(shū)》。其實(shí)傳下來(lái)的有兩套，另一套是曾國(guó)藩看相的學(xué)問(wèn)《冰鑒》。 許多歷史事實(shí)也證明，曾國(guó)藩所用之人各得其所，幾無(wú)偏差。曾國(guó)藩何以有如此高超的識(shí)人技能？原來(lái)，曾國(guó)藩一輩子致力于經(jīng)世致用之學(xué)，識(shí)人用人之術(shù)就是其中一項(xiàng)。他將中國(guó)古代傳統(tǒng)識(shí)人術(shù)與自身獨(dú)特的識(shí)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，以半生實(shí)踐深入探索，形成一套可資借鑒的識(shí)人理論，后人將其匯為《冰鑒》一書(shū)。在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，用人者希望物色到最優(yōu)秀的人才，而無(wú)數(shù)人又迫切渴望著成功�！侗�鑒》恰好為雙方提供了可資借鑒的信息。因此，現(xiàn)今社會(huì)，研讀《冰鑒》仍不失其重要意義和特別價(jià)值。本書(shū)將紙質(zhì)圖書(shū)和配樂(lè)誦讀音頻完美結(jié)合，以二維碼的方式在內(nèi)文和封面等相應(yīng)位置呈現(xiàn)，讀者掃一掃即可欣賞、誦讀經(jīng)典片段。誦讀音頻由中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)專(zhuān)業(yè)播音員，以及中國(guó)傳媒大學(xué)等知名高校播音系教師構(gòu)成的實(shí)力精英團(tuán)隊(duì)錄制完成，朗讀中融進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，聲音感染力極強(qiáng)。讓我們帶著對(duì)曾國(guó)藩的敬佩之情，來(lái)細(xì)細(xì)品讀這本包含曾國(guó)藩一生智慧的書(shū)吧！