2009年4月，《馮承柏文集（套裝上下冊(cè)）》問世。該文集由范曾先生題寫書名，劉緒貽、蘇東海、李劍鳴先生撰寫序言，楊生茂先生題詞。《馮承柏文集（套裝上下冊(cè)）》收錄了馮承柏教授關(guān)于美國(guó)史、美國(guó)學(xué)、中美關(guān)系、理論與方法、城市史、校史、家史、高等教育、博物館學(xué)、圖書館學(xué)、信息化理論與應(yīng)用、西方文化史等領(lǐng)域的論文和文章80余篇，計(jì)93萬多字。
《馮承柏文集（套裝上下冊(cè)）》的出版，得到了有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)的支持，也是廣大親朋友好群策群力的結(jié)果，是對(duì)馮承柏教授最好的紀(jì)念。
我一直想寫一點(diǎn)自己的東西，自傳也好，隨筆也好。我今年67周歲，總覺得還有一段路要走，所以遲遲沒有動(dòng)筆。近來聽說把我列入天津電視臺(tái)題為《天津人》的電視報(bào)道名單。我決意動(dòng)手做一些準(zhǔn)備。
按照慣例，我應(yīng)該從自己的家世談起。馮家是天津的鹽商，擁有引地17州縣。道光年間，馮氏家族被查抄，于是舉家遷至涿縣。我的曾祖父名守訓(xùn)（1829～1865）科考取謄錄敕授承德郎。祖父馮學(xué)彰（1863～194？）字介清，是曾祖的三子。他留下一部《馮介清——甲子編年紀(jì)錄》較為詳細(xì)地?cái)⑹隽怂救藦某錾?7歲的經(jīng)歷和家中的大事。老人頗有自我批評(píng)精神，認(rèn)真地審視了自己的前半生，秉筆直書，沒有文過飾非，是一份寶貴的遺產(chǎn)。鹽商以政府授權(quán)，出租引地為生。自己并不從事任何經(jīng)營(yíng)。父親在解放前就說過，鹽商是不折不扣的剝削階級(jí)。他和我叔叔馮文洛早就對(duì)鹽商家庭的腐朽生活方式深惡痛絕，決心自食其力。祖父馮學(xué)彰，青年時(shí)代過著花天酒地的生活，40歲以后幡然悔悟，改弦易轍，辦新式學(xué)堂和慈善事業(yè)。所以父親只讀了幾年私塾，就進(jìn)了祖父辦的養(yǎng)正學(xué)堂，接著又考入天津南開中學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后于1917年赴美留學(xué)，1922年又到德國(guó)深造，1928年回國(guó)，在國(guó)外求學(xué)達(dá)十一年之久。此后，一直在大學(xué)任教。1930年起曾任南開大學(xué)哲學(xué)教授、歷史系主任、哲學(xué)系代主任、文學(xué)院院長(zhǎng)。1952年后任南開大學(xué)圖書館館長(zhǎng)兼天津歷史博物館館長(zhǎng)直至1963年去世。
馮承柏（1933-2007），南開大學(xué)歷史學(xué)教授。天津南開中學(xué)高中肄業(yè)。中共黨員。1953年參加工作。1963年調(diào)入離開大學(xué)歷史系，長(zhǎng)期從事美國(guó)史、美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、西方文化史、西方博物館學(xué)的教學(xué)與研究。對(duì)圖書館的館藏建設(shè)和自動(dòng)化管理系統(tǒng)以及校園網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)也多有研究和建樹。主要著作有《中國(guó)與北美文化交流志》等專著和譯著十余部、論文八十余篇。曾任南開大學(xué)歷史系副主任、副教務(wù)長(zhǎng)兼社會(huì)學(xué)系代理主任、圖書館館長(zhǎng)，校務(wù)委員會(huì)委員、美國(guó)問題研究中心主任、國(guó)際問題研究中心副主任，國(guó)家教委“八五”社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目圖書館學(xué)，情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)評(píng)審委員；天津“九五”高等學(xué)校試驗(yàn)室建設(shè)投資專家組綴長(zhǎng)。退休后，任天津“.十五”教育事業(yè)投資顧問、天津高等學(xué)校數(shù)字化圖書館建設(shè)管理中心主任直至去世。在任期間基本建成天津高等學(xué)校聯(lián)合系統(tǒng)自動(dòng)化平臺(tái)。曾在美國(guó)天普大學(xué)做訪問學(xué)者進(jìn)修兩年；作為富布賴特學(xué)者在美國(guó)史密森研究院進(jìn)行了為期一年的研究；亦曾多次赴美、荷等國(guó)出席國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和講學(xué)；曾主辦關(guān)于美國(guó)總統(tǒng)制、美國(guó)憲法、博物館學(xué)等國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。
馮承柏文集（上冊(cè)）
序一
序二
序三
馮承柏自序——我的生活歷程
理論與方法研究
現(xiàn)代化·城市科學(xué)·城市史
城市發(fā)展的比較文化觀
后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代化進(jìn)程
西方史學(xué)與社會(huì)科學(xué)
二十世紀(jì)的美國(guó)史學(xué)理論與中國(guó)社會(huì)變遷的研究
弗蘭克與蘭德斯的論戰(zhàn)和社會(huì)形態(tài)理論的討論
略論口述史學(xué)的科學(xué)性和實(shí)踐性
信息資源的研究
走向21世紀(jì)的西方文化
美國(guó)史與美國(guó)學(xué)
馬漢的海上實(shí)力論
關(guān)于第二次大戰(zhàn)前夕美國(guó)的綏靖政策
關(guān)于美西戰(zhàn)爭(zhēng)起源的美國(guó)史學(xué)
關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)后美國(guó)南部農(nóng)業(yè)發(fā)展道路問題
美國(guó)工廠制確立年代質(zhì)疑
“美國(guó)學(xué)”芻議
十九世紀(jì)費(fèi)城工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)
美國(guó)物質(zhì)文化史研究淺說
六十年代美國(guó)青年的反主流文化
《在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間——亨利·魯斯與中國(guó)》序
中美關(guān)系
中美兩國(guó)人民誠(chéng)摯友誼的見證
《美亞》雜志與抗日根據(jù)地
卡爾遜與八路軍的敵后游擊戰(zhàn)
Conflict and Harmony： A Comparative Study of Modern Secular Cultural Institutions in PRC and USA
美國(guó)的信息社會(huì)理論與中國(guó)的現(xiàn)代化
求同存異與文化交流——紀(jì)念中美“上海公報(bào)”發(fā)表25周年
二十世紀(jì)的費(fèi)城與天津
“中等社會(huì)”還是“市民社會(huì)
城市史校史·家史
在南開大學(xué)新生開學(xué)典禮上的校史報(bào)告
天津金融文化淺談
在紀(jì)念黃鈺生先生誕辰一百周年座談會(huì)上的發(fā)言
關(guān)于周恩來致馮文潛的幾封親筆信和他們的交往
哲學(xué)教育家馮文潛
一個(gè)老南開人心目中的第二南開中學(xué)
周恩來與馮文潛——試論周恩來的故人情結(jié)
南開教育遺產(chǎn)的世界意義
于無聲處聞驚雷——回憶周恩來總理解放后首次返回南開母校
史學(xué)大師雷海宗先生1957年蒙難始末
對(duì)教育現(xiàn)代化的追求——為紀(jì)念陳序經(jīng)先生誕辰百周年而作
重返昆明記事
馮文潛與俞大維、陳寅恪的交往
馮文潛先生的西方哲學(xué)史課
馮承柏文集（下冊(cè)）
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