序
張豈之

廣州城市職業(yè)學(xué)院建立時間不長，就成立了國學(xué)研究所（現(xiàn)已更名為國學(xué)院編者注），并且開辦了國學(xué)講座。如今國學(xué)系列講座又要結(jié)集出版，名曰《城市國學(xué)講壇》。這是一件值得祝賀的事。我也很愿意為這部文集寫幾句話。
2007年秋天，我訪問過這所院校。通過了解，我覺得她的辦學(xué)理念非常好，這就是：質(zhì)量立校、人才強(qiáng)校、文化塑校、特色興校。
在上述理念中，我特別關(guān)注文化塑校的提法。按照我的理解，文化塑校，就是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。我國的學(xué)校教育，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，都是以知識教育為主，這一點(diǎn)無疑是正確的。但是，若以知識教育為理由，忽略人文教育，就會使我們的教育產(chǎn)品帶有瑕疵。文化塑校的意義在于：不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育、技術(shù)教育，也強(qiáng)調(diào)人文教育、思想教育、道德教育、身心健康教育。綜合起來說，我們也稱之為綜合素質(zhì)教育。
關(guān)于人文或文化素質(zhì)教育，教育部從20世紀(jì)90年代初期就開始提倡，并有一系列舉措，我自己一直參與其中，因而有一些切身的體會。人文素質(zhì)教育，并不是若干種知識的簡單疊加，而是將科技與人文辯證有機(jī)地聯(lián)系起來。這里有幾層意思需要分梳：第一，就科學(xué)教育和技術(shù)教育而言，不能只重科學(xué)知識教育而忽視技術(shù)知識教育。在科學(xué)知識學(xué)習(xí)過程中，職業(yè)技能、動手能力，都需要加強(qiáng)培養(yǎng)，否則素質(zhì)就不全面。就當(dāng)前情況來看，專門職業(yè)技能人才，顯得更加需要。廣州城市職業(yè)學(xué)院的建立，在一定意義上可以說體現(xiàn)了這種理念。第二，思想道德教育不能替代人文教育，二者相互促進(jìn)、相互滲透，要結(jié)合起來。第三，科學(xué)技術(shù)知識的教育與文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)的教育需要兼顧融合。第四，在人文素質(zhì)教育的過程中，對于中華文化的豐富資源需要有正確的認(rèn)識，并努力地加以弘揚(yáng)。
什么是人文教育呢？從理論上說，文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等，可以稱為人文學(xué)科；人文學(xué)科所積淀的文化，可以稱為人文文化。這些都是人類的精神結(jié)晶。表現(xiàn)在一個人身上，就是人文修養(yǎng)或素養(yǎng)。就一個大學(xué)生而言，不管你是學(xué)習(xí)物理、化學(xué)還是計(jì)算機(jī)技術(shù)，都要懂得生活的藝術(shù)、做人的藝術(shù)，懂得什么是美。就廣義而言，對整個人類的精神文化遺產(chǎn)，從古希臘哲學(xué)家到歐洲近代大文豪，都要有一些了解。這就需要提高人文素質(zhì)。
在當(dāng)今，我更想強(qiáng)調(diào)的，是對中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)的修養(yǎng)和認(rèn)識。中華文化和我們所說的國學(xué)在內(nèi)涵上是相容的。它不僅包括以孔子為代表的儒家，也包括以老莊為代表的道家，還包括中國的佛學(xué)和中國的道教。這些民族文化中的豐厚資源，是古代哲人智慧的結(jié)晶，在今天還有現(xiàn)實(shí)意義。
我在廣州城市職業(yè)學(xué)院親眼看到，他們重視人文或文化素質(zhì)教育，不僅為學(xué)生們開辦了人文講座，請學(xué)者講授我國古代人文經(jīng)典，還引導(dǎo)學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐，如茶藝、彈琴、書法等活動，受到學(xué)生們的熱烈歡迎。我參加了學(xué)生的茶藝活動，感受到這些藝術(shù)實(shí)踐對提高學(xué)生的審美能力和涵養(yǎng)性情，具有潛移默化的作用。
為什么我們要把祖國傳統(tǒng)文化作為當(dāng)今人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)呢？這是因?yàn)�，改革開放30年來，全國人民在發(fā)展經(jīng)濟(jì)奔向小康社會的道路上，還面臨著弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園的任務(wù)。這是黨的十七大所明確提出的。胡錦濤同志在黨的十七大政治報告中說：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。這里將中華文化的價值和意義提到一個新的高度，值得我們深思。
要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，有一條原則，這就是取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。貫徹好這個原則，我們還有許多艱巨的工作要做。
廣州城市職業(yè)學(xué)院國學(xué)所的成立、《城市國學(xué)講壇》的出版，對廣州城市職業(yè)學(xué)院來說，是一個良好的開端。我希望國學(xué)系列講座今后能持久地辦下去，將國學(xué)所對中華文化的研究成果貢獻(xiàn)于社會。
是以為序。