中國(guó)具有五千多年的文明史，中華文化不僅光輝燦爛、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且博大精深、包羅萬(wàn)象。中國(guó)人的思想正是在這樣厚重文化的孕育和熏陶下逐漸形成的。想要對(duì)中國(guó)的文化和思想作系統(tǒng)和深入的研究并非易事，尤其是初學(xué)者就更不知道應(yīng)該從何入手了。不過，中國(guó)的古人是非常聰明和善解人意的，在浩瀚的中華文化典籍中，既有厚重深邃的經(jīng)史子集可供探究，又有淺近通俗又耐人尋味的基礎(chǔ)讀物導(dǎo)你入門。《增廣賢文》就是這樣一部文字淺易而內(nèi)容深刻的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物，它既是中國(guó)舊時(shí)啟蒙教育的教材，又是研究中國(guó)文化的簡(jiǎn)易讀本，更可為現(xiàn)代人修身立命起到指導(dǎo)作用。因此，對(duì)于年輕人來(lái)講這本書是非常值得一讀的�！白x了《增廣》會(huì)說(shuō)話”，是舊時(shí)的一句口頭語(yǔ)�！对鰪V賢文》的原型是《昔時(shí)賢文》，又稱《古今賢文》，系舊時(shí)文人就流行廣泛的民間俗語(yǔ)及古代詩(shī)文中深含寓意的流暢語(yǔ)句匯集而成。從《增廣賢文》開頭的四句：“昔時(shí)賢文，誨汝諄諄，集韻增廣，多見多聞。”可見它的“誨蒙”的性質(zhì)和“增廣”的經(jīng)歷。《增廣賢文》一書不知編者姓氏，大約成書于明代，經(jīng)過明、清兩代的流傳和增補(bǔ)逐漸成形，曾風(fēng)行全國(guó)，幾至家喻戶曉。它的內(nèi)容雖多反映封建統(tǒng)治階級(jí)的倫理觀念和人生哲學(xué)，但也保存了不少源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的諺語(yǔ)格言，是中國(guó)古代文人的處世智慧和思想結(jié)晶�！对鰪V賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學(xué)，中國(guó)文化的精髓幾乎全部囊括其中。雖然它是封建時(shí)代的產(chǎn)物，然而其大部分內(nèi)容今日讀來(lái)仍有較為積極的意義：有的反映了中華民族吃苦耐勞的精神，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅”；有的是勞動(dòng)人民對(duì)自然生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，如“近水知魚性，近山識(shí)鳥音”；有的表達(dá)了人民對(duì)世態(tài)炎涼的憤懣之情，如“貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親”；有的是傳達(dá)一種泰然處世的生活態(tài)度，如“根深不怕樹搖動(dòng)，樹正何愁日影斜”；有的包含深刻哲理和內(nèi)涵，讀之令人發(fā)思古之幽情，如“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”；更多的是一些激發(fā)人們上進(jìn)的格言和警語(yǔ)，如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)多”，等等。當(dāng)然，它既然是封建社會(huì)的產(chǎn)物，其中自然包含著不少消極的因素，如“山上有直樹，世上無(wú)直人”，“近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭”等。這些思想和人生觀都是不足取的。正像它內(nèi)容中所說(shuō)的那樣，“集韻增廣，多見多聞”，作為一部集思廣益的國(guó)學(xué)經(jīng)典，《增廣賢文》囊括了中國(guó)幾千年文化精髓，在看似平易淺顯的文字中滲透出獨(dú)到精深的思想光輝，值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味和研讀。本書在不打亂順序的前提下，根據(jù)其內(nèi)容和含義將通篇的《增廣賢文》粗略地劃分出段落，同時(shí)加以評(píng)析，希望能夠幫助讀者更加深入地了解原文內(nèi)涵，透過這些膾炙人口的精言絕句發(fā)現(xiàn)和挖掘更為深刻豐厚的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。本書平裝本自出版以來(lái)，廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大家的收藏、饋贈(zèng)需要，現(xiàn)特以精裝形式推出，敬請(qǐng)品鑒。

編譯者2016 年2 月