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　　《了凡四訓(xùn)》是明代袁了凡所作，作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過程。雖文章篇幅短小，但是寓理內(nèi)涵深刻，兼融儒釋道三家思想，盡現(xiàn)真善美中華文化，所以數(shù)百年來歷久不衰，為各界人士欣然傳誦。本書適合于社會(huì)讀者，為修身治世類教育書籍。
　　《了凡四訓(xùn)全鑒》分別從“原文”“注釋”“譯文”三個(gè)方面，對(duì)《了凡四訓(xùn)》進(jìn)行了全面細(xì)致、通俗易懂的解讀，以便讀者朋友們更好地學(xué)習(xí)和理解這部著作。

　　運(yùn)命在天，立命在己
　　袁了凡，本名袁黃，是明朝時(shí)期江蘇吳江人，有次他在慈云寺結(jié)識(shí)了一位孔姓老先生�？桌舷壬玫剿纬劭倒�(jié)先生真?zhèn)骰蕵O數(shù)，所以精通命數(shù)推算�？紫壬嬖朔餐扑忝锼⒍ǖ臄�(shù)，他說：“在你沒有取得功名做童生時(shí)，縣考應(yīng)該考第14名，府考應(yīng)該考第71名，提學(xué)考應(yīng)該考第9名。”到了第二年，袁了凡三處的考試，所考的名次果然和孔先生所推算的完全相符。
　　孔先生又替袁了凡推算一生的吉兇禍福，并斷定他命中沒有兒子。這些話袁了凡都一一記錄下來，并且牢記在心中。從此以后，凡是碰到考試，所考名次先后以及官職升遷等等，無不一一應(yīng)驗(yàn)孔先生的推算。袁了凡因此認(rèn)為，何時(shí)生，何時(shí)死，何時(shí)得意，何時(shí)失意，都有個(gè)定數(shù)，一切都是天定的，沒有辦法改變。
　　后來袁了凡認(rèn)識(shí)了云谷禪師，在云谷禪師點(diǎn)撥下，認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的命數(shù)其實(shí)是可以改變的。一個(gè)極善的人，盡管他命中注定吃苦，但是他做了極大的善事，這大善事的力量就可以變苦成樂，貧賤短命變成富貴長(zhǎng)壽；而極惡的人，盡管他命中注定要享福，但是他如果做了極大的惡事，這大惡事的力量同樣可以使福變成禍，富貴長(zhǎng)壽變成為貧賤短命。所以，造惡就自然折福，修善就自然得福。從前各種詩(shī)書中所說的，原來都是的的確確、明明白白的道理。袁了凡原來號(hào)“學(xué)�！�，但是自從那一天他明白了立命的道理，不愿意和凡夫一樣，所以改叫“了凡”。他從以前的糊涂隨便、無拘無束，變得小心謹(jǐn)慎、戒慎恭敬，即使是在暗室無人的地方，他也警醒自己不要做錯(cuò)事而獲罪于天。碰到別人討厭他、毀謗他，他也淡然處之，不與計(jì)較。
　　在他與云谷禪師見面的第2年，到禮部去考科舉�？紫壬鸀樗忝瑧�(yīng)該考第3名，哪知道居然考了第1名，孔先生的話開始不靈了�？紫壬鷽]算到他會(huì)考中舉人，哪知道秋天鄉(xiāng)試，他竟然考中了舉人，這都不是他命里注定的。從此，袁了凡對(duì)自己要求更加嚴(yán)格，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！迸ψ允「倪^，盡力修身積德行善。結(jié)果真是“斷惡修善，災(zāi)消福來”。袁了凡于辛巳年有了兒子，取名叫天啟。后高中進(jìn)士，官至尚寶司卿。53歲那年也并無災(zāi)難，甚至連一點(diǎn)病痛都沒有。享壽74歲。袁了凡寫了4篇短文作家訓(xùn)，名“戒子文”，教戒他的兒子袁天啟認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)。并且以他自己改變命數(shù)的經(jīng)驗(yàn)來“現(xiàn)身說法”，這就是后來廣傳行于世的《了凡四訓(xùn)》。
　　生活中有很多人將自己的不幸歸結(jié)為命運(yùn)的不濟(jì)，認(rèn)為自己就是命運(yùn)的棄兒�？墒�，那么多從不幸走向成功的人，他們的條件比你的條件更好嗎？拿他們的成功與你的失敗相較，你是不是更應(yīng)該反省自己的得失，去改變自己？《了凡四訓(xùn)》告訴我們，個(gè)人的努力永遠(yuǎn)都占主導(dǎo)地位，你的努力永遠(yuǎn)決定著你的成就。
　　解譯者
　　2015年10月

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