最好的禮儀教養(yǎng)在家庭，毋庸置疑。

教育的目的是培養(yǎng)完整有意義的人，而并非知識(shí)與技能的集合體，而教育始于家庭，而非學(xué)校。

昨天我準(zhǔn)備乘坐電梯上29樓。我住在6樓，出來時(shí)，正好看到一對(duì)母子走出電梯，臉上都洋溢著得意和詭異的笑。

等我走進(jìn)電梯，驚訝地看到從7到30都被按亮的電梯控制按鈕，除了嘆氣再無他法。電梯在每一層都停，而每一層都沒有人，我只能默默地按動(dòng)“關(guān)門”按鈕。到11樓的時(shí)候，我已經(jīng)開始有些煩躁了，逐層停逐層關(guān)門，而我要去29樓。

回想那對(duì)母子自得其樂的表情，我不知道他們的快感何來，快感又是如何坦然發(fā)生的。

深深感慨每個(gè)熊孩子身后都必定有熊父母。真的是犯渾的路上有你的一半也有我的一半。

而事實(shí)是熊孩子的每一個(gè)任性的行為都體現(xiàn)了家長的教養(yǎng)和素質(zhì)。

“染于蒼則蒼，染于黃則黃”出自《墨子》。這句話的意思是把一塊白色的絲布，放到青色的染缸中，白絲就變成了青色，放到黃色的染缸中，就又變成了黃色。

對(duì)孩子的教育也是這樣，家庭環(huán)境決定了每個(gè)孩子的“色彩”。

回想那位母親得意的神色，和孩子得意的神色何其相似。孩子在這樣的家長身邊學(xué)會(huì)的只能是為所欲為，完全沒有考慮過給他人帶來的不便，對(duì)公共資源的浪費(fèi)。

我在做兒童禮儀教育10年間聽到來自家長的最多期待就是：老師，我就這樣了，從小沒學(xué)過禮儀，也不懂什么禮儀，但我想要孩子學(xué)習(xí)禮儀，能夠成為彬彬有禮的人。

可是您知道嗎？孩子天生喜歡模仿，家長是與孩子關(guān)系最密切的老師，他從家長每次有禮貌對(duì)保安說“你好”中，學(xué)會(huì)了與人友好打招呼；他從父母在自助餐廳吃多少拿多少中學(xué)會(huì)了愛惜與節(jié)約食物；他從父母每次整齊排隊(duì)中學(xué)會(huì)了排隊(duì)和遵守公共秩序；他從父母在公共場合的低聲說話中學(xué)會(huì)了不大喊大叫，控制音量；他從父母不小心碰到他人的一聲“對(duì)不起”中學(xué)會(huì)了同理心和致歉語。

當(dāng)然，他也會(huì)從父母在自助餐廳偷偷拿水杯灌飲料的動(dòng)作中學(xué)會(huì)偷雞摸狗；他也能從父母對(duì)停車管理員大聲呼喝中學(xué)會(huì)“看人下菜碟”；他還能從父母把他放在公共秋千上玩許久中學(xué)會(huì)唯我獨(dú)尊，學(xué)會(huì)世界以我為規(guī)則的霸道……

教育始于家庭。

我一直覺得越早學(xué)習(xí)兒童禮儀，孩子的學(xué)習(xí)就越簡單和自然，但現(xiàn)在傳播兒童禮儀10年，我更覺得教孩子禮儀，如果家長不參與學(xué)習(xí)，那么禮儀教育就很快變成2＞5，孩子2天休息日和熊家長共處的殺傷力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于5天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。

《三字經(jīng)》中“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，充分說明了生長環(huán)境對(duì)孩子的影響。

1920年，在印度加爾各答東北的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們常見到有一種神秘的動(dòng)物出沒于附近的森林，往往是一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走路的像人的怪物尾隨在三只大狼后面。后來人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)了這兩個(gè)“怪物”，原來是兩個(gè)裸體的女孩。其中大的七八歲，小的約兩歲。這兩個(gè)小女孩后來被送到米德納波爾的孤兒院，人們給她們?nèi)×嗣�字，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。她們剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣：用四肢行走，白天睡覺，晚上出來活動(dòng)， 怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡，不吃素食而要吃肉，吃東西不用手拿而是放在地上用牙齒撕開吃；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似的引頸長嚎。

后來她們被送進(jìn)孤兒院，卡瑪拉經(jīng)過7年的教育，才掌握四五個(gè)詞，勉強(qiáng)能學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。

最初的成長環(huán)境對(duì)人的影響是最大最深遠(yuǎn)的。

家庭是最潤物細(xì)無聲的教育場所，家庭也是最有可能不著痕跡施行有意義教育的地方。有時(shí)，身為父母，你做了，便已經(jīng)完成一項(xiàng)教育，而我們常常以為教育就是在教室里“我講你聽”。

而事實(shí)上，很多時(shí)候你在做、孩子在學(xué)。

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：家庭、學(xué)校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍和偶然出現(xiàn)的因素。

家庭被列在了首位，這是孩子接受教育最早的田園，也是對(duì)他影響最深的地方。而很多急功近利的家長總是把孩子送到不同的培訓(xùn)中心，卻忽略了自身的成長，殊不知，家才是教育的起點(diǎn)，父母才是他最直觀的榜樣。

我是一個(gè)特別心大的人，從小帶兒子毛豆，他可能看得最多的就是我永遠(yuǎn)不急不躁。最后我發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)“不靠譜”的母親都會(huì)有一個(gè)淡定而樂觀的孩子。當(dāng)然，我也沒有特別給他上過“樂觀”課，他的樂觀完全是從我身上耳濡目染學(xué)到的。

春天的時(shí)候，毛豆的眼睛眨動(dòng)很頻繁，我決定帶他去同仁醫(yī)院看看。我自己幾乎不去醫(yī)院看病，因此完全沒有經(jīng)驗(yàn)（我得過最嚴(yán)重的病就是感冒，而這種病我一般有自我治療經(jīng)驗(yàn)，相信你也行）。毛豆也只有感冒的歷史，所以，我并不知道，醫(yī)院給小朋友看病需要用戶口本和身份證。

清晨我和毛豆起了個(gè)大早驅(qū)車去往北京同仁醫(yī)院，到達(dá)之后才知道沒有身份證無法建卡，當(dāng)然我也忘帶他的醫(yī)�？ɡ病�

無奈我們開車回家取資料，我們沒有彼此抱怨，當(dāng)然，我們有自嘲，匆匆回家，拿了所有資料再第二趟趕往北京同仁醫(yī)院，路上我和毛豆聽著歌有來有往地聊著天。

但我顯然低估了北京同仁醫(yī)院在全國的地位，和它卓著的眼科的影響力。

在窗口辦好就診儲(chǔ)值卡，服務(wù)人員告訴我所有的掛號(hào)業(yè)務(wù)需要自己通過自助機(jī)完成。在自助機(jī)前，我信心滿滿插入儲(chǔ)值卡，之后，我表示不敢相信自己的眼睛，因?yàn)樯厦骘@示的不是當(dāng)日的眼科普通號(hào)已掛完，而是一周的眼科普通號(hào)全部掛完，眼睛方面有非常多科室，但一周全部沒號(hào)。

我面臨的事實(shí)是：跑了兩趟醫(yī)院，但其實(shí)根本不可能看病。

我和毛豆說：“今天我們看不成眼睛了，回去后我得盯緊了網(wǎng)上掛號(hào)，我上個(gè)鬧鐘，到時(shí)搶號(hào)。”

毛豆說：“今天起了個(gè)大早，折返跑兩次，也沒趕上集啊。這經(jīng)歷值得寫篇作文�！�

我笑了：“這作文的主題是什么呀？”

“好玩，心態(tài)好，你看咱倆默默就走了，折騰了一早上也沒抱怨，就這么樂呵呵走了�！泵�豆說。

“也是哈，不能改變現(xiàn)狀，但能決定自己怎么想。我今天回去就研究網(wǎng)上掛號(hào)系統(tǒng)，我必須搞定�！蔽艺f。

時(shí)間已經(jīng)到中午，我們決定吃餃子獎(jiǎng)勵(lì)自己，因?yàn)閷?duì)于北方人來說，沒有什么是一頓餃子解決不了的。

坦然面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的，想出最好的解決方法去積極應(yīng)對(duì)，這是我一貫的心態(tài)，而這種心態(tài)無須特別教育，在我身上一再發(fā)生著也就漸漸變成了毛豆的一種思維定式。

所以，這一次，我認(rèn)真寫了這本書，一本可以親子閱讀的圖書，讓家長和孩子共同浸潤禮儀文化，因?yàn)槲疑钚牛鹤詈玫亩Y儀教育在家庭，最好的禮儀老師是父母！

紀(jì)亞飛 2018年3月